問題詳情：
閱讀下列材料：
材料1季康子問政於孔子曰：“如殺無道，以就有道，何好？”孔子對曰：“子爲政，焉用殺？子欲善，而民善也。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。”
——《論語•爲政》
材料2 仲舒復對曰：“……春秋大一統者，天地之常經，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統；法制數變，下不知所守。臣愚以爲諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使並進。邪避之說息，然後統紀可一，而法度可明，民知所以矣。”對既畢，天子以仲舒爲*都相。
——《漢書•董仲舒傳》
材料3 至論天下之理，則要妙精微，各有攸當；亙古亙今，不可移易，唯古之聖人爲能盡之；而其所行所言，無不可爲天下後世不易之大法。
——朱熹《行官便殿奏禮》
材料4 前三代，吾無論矣；後三代，漢、唐、宋是也。中間千餘年而獨無是非者，豈其人夫是非哉？鹹以孔子之是非爲是非，固未嘗有是非耳。
——李贄《藏書》
請回答：
（1）根據材料1、2概括孔子與董仲舒的思想主張，指出兩種主張的不同結局並分析原因。（8分）
（2）根據材料3、4分析朱熹與李贄的觀點有何不同？說明什麼問題？（10分）
（3）結合以上材料，談一下你對儒家思想地位和作用的認識。（8分）
【回答】
知識點：*傳統文化主流思想的演變
題型：綜合題
