古羅馬“鍍金時代”的愛情大師奧維德專爲世間戀人譜寫的情愛教科書。歷史上屢次被禁，但也受到更多人的追捧。奧維德一生非常傳奇，不但詩才橫溢，而且是一個戀愛大師，照今天國人的話說，是一個泡妞高手。本書對於研究世界*學文化乃至世界文化都具有重要意義。
因爲寫了這本泡妞祕籍，作者奧維德被屋大維流放了，終身未回羅馬城。至於奧古斯都遷怒詩人的原因，多數是因爲屋大維的女兒茱莉亞是個出名*，家醜外揚，皇帝顯然是惱羞成怒了。此書歷史上多次被禁，可2000年來卻流傳不絕。
不敢苟同裏面對女人的揣測，或許也是因爲我與其他女人不一樣，理論有些已過時和武斷。不過，戴望舒的譯筆很有詩意
這個以愛情爲職業的高手，還是女*心理大師哦！也算他有這份才，放在現今這個世道，還是有借鑑*。愛情方式的前輩！
經典語錄
不成熟的愛是 -- 因爲我需要你，所以我愛你 成熟的愛是 -- 因爲我愛你，所以我需要你。
愛情與成熟度無關。如果不努力發展自己的全部人格，那麼每種愛的努力都會失敗；如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地愛他人，那麼人們，在自己的愛情生活中也永遠得不到滿足。
天真的、孩童式的愛情遵循下列原則：“我愛，因爲我被人愛。”成熟的愛的原則是：“我被人愛，因爲我愛人。”不成熟的、幼稚的愛是：“我愛你，因爲我需要你。”而成熟的愛是：“我需要你，因爲我愛你。”
最重要的是學會一個人單獨地待着，而且不看書、不聽廣播、不抽菸、不喝酒。有沒有集中的能力表現在能不能單獨地待着，而這種能力又是學會愛的一個條件。正因爲我們不能自力更生，所以只能把自己同另一個人連在一起，這個人也許就是我生命的拯救者，但是這種關係同愛無關。
如果我愛他人，我應該感到和他一致，而且接受他本來的面目，而不是要求他成爲我希望的樣子，以便使我能把他當作使用的對象。
我一直相信，真正的愛情可以在對方身上喚起某種有生命力的東西，而雙方都會因喚醒了內心的某種生命力而充滿快樂。
孤獨的感覺是所有焦躁的根源。
愛首先不是同一個特定的人的關係；它是一種態度，一種*格傾向。這種態度、*格傾向決定了一個人同整個世界的關係，而不是同一個“愛的對象”的關係。如果一個人只愛一個人，而對其他人漠不關心，他的愛就不是愛，而是一種共生*依戀或者是一種放大的自我主義。
尊重意味着關注對方應該按照自身的本*成長和表現。因而，尊重也包含着不能利用對方的意思。我希望被愛的人以他自己的方式和爲了自己去成長，去表現，而不是服務於我的目的。如果我愛他人，我感到和他是一體，但他仍然是他自己，而不是要他成爲我希望的樣子，以便於我的利用。只有當我自己取得*的地位，在沒有柺杖的情況下*站起來，能自己走路，不想去支配和利用別人時，尊重對方纔是可能的。只有在自由的基礎上纔會有愛。
透過努力換回的愛往往會使人生疑。這種愛往往會使人痛苦地感到：我之所以被人愛是因爲我使對方快樂，而不是出於我自己的意願---歸根結底我不是被人愛，而是被人需要而已。
我們現在假定人就是人，而人對世界的關係是一種人的關係，那麼你就只能用愛來交換愛，只能用信任來交換信任，等等。如果你想得到藝術的享受，那你就必須是一個有藝術修養的人。如果你想感化別人，那你就必須是一個實際上能鼓舞和推動別人前進的人。你對人和對自然界的一切關係，都必須是你的現實的個人生活的、與你的意志的對象相符合的特定表現。如果你在戀愛，但沒有引起對方的愛，也就是說，如果你的愛作爲愛沒有使對方產生相應的愛，如果你作爲戀愛者透過你的生命表現沒有使你成爲被愛的人，那麼你的愛就是無力的，就是不幸。
一無所知的人什麼都不愛，一無所能的人什麼都不懂。什麼都不懂的人是毫無價值的。但是懂得很多的人，卻能愛，有見識，有眼光……對一件事瞭解得越深，愛的程度也越深。如果有人以爲，所有的水果都同草莓一起成熟，那他對葡萄就一無所知。
