問題詳情：
閱讀下面文言文，完成小題。
褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之日“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步，有碑僕道，其文漫滅，獨其爲文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華’’者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側出，而記遊者甚衆，所謂前洞也。由山以上五六裏，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好遊者不能窮也，謂之後洞。餘與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”；遂與之俱出。蓋餘所至，比好遊者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，予之力尚足以入．火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。
於是餘有嘆焉：古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則遊者衆；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉．故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，於人爲可譏，而在己爲有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?此餘之所得也!
會於僕碑．又以悲夫古書之不存，後世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。
11．對下列備句中加橫線詞的解釋，正確的一項是
A．於是餘有嘆焉 嘆：嘆惜。
B．夫夷以近 夷：平安。
C．而人之所罕至焉 罕：少。
D．其孰能譏之乎 孰：怎麼。
12．下列各句巾“以”字意義用法與例句相同的一項是
例句：猶不能不以之興懷
A．以故其後名之曰“褒禪”
B．以其求思之深而無不在也
C．夫夷以近，則遊者衆
D．至於幽暗昏惑而無物以相之
13．下列句子中句式與例句不同的項是
例句：此餘之所得也！
A．後之視今，亦猶今之視昔。
B．此所以學者不可以不深思而慎取之也。
C．令所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
D．是造物者之無盡藏也。
14．對這篇課文的解說，不正確的一項是
A．作者認爲要到達奇偉、瑰怪和非常之觀，需要志、力、物；三者之中，志最重要。
B．作者認爲只要盡了“吾志”，即使不能到達奇偉、瑰怪和非常之觀的地方，也是沒有什麼值得後悔的。
C．作者對古人求思之深很讚賞，但對古人沒有得出自己這樣深刻的結論，也感到惋惜。
D．平坦而近的地方，遊覽的人多，但這些人看不到奇偉、瑰怪、非常之觀。
15．翻譯下列句子
（1）至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。
（2）後世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉
【回答】
11．C
12．A
13．A
14．C
15．
（1）到了那幽深昏暗、叫人迷亂的地方，沒有外力來輔助他，也不能到達。
（2）後代弄錯了那些傳聞，而再沒有人能說得出真相，（這種事）哪能說得完呢！或：後代人弄錯了它流傳的文字而沒有人能夠說明白的事情，哪能說得完呢？
【解析】
試題分析：
11．理解文言實詞應結合其語境考慮，A項感慨；B項平坦；D項誰。
考點：理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級爲理解B。
12．理解文言虛詞一方面結合其語境考慮，另一方面要聯繫語法知識進行分析， 例句的“以”是介詞“因爲”的意思，以下四個選項分別爲：A“因爲”，介詞；B“因爲”，連詞；C相當於“而”，連詞，表並列 D“來”， 連詞。故*爲A。
考點：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級爲理解B。
13．該題側重考查文言特殊句式，要運用語法知識來分析句子，A項爲一般陳述句，其餘都是判斷句，與例句相同。
考點：理解與現代漢語不同的句式和用法。能力層級爲理解B。
14．C項作者並沒有爲古人惋惜之意。
考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級爲分析綜合C。
15．文言翻譯應當直譯爲主，意譯爲輔，還要字字落實，尤其要抓住一些關鍵字。關鍵字（1）“至於”“以”“相”“至”；（2）“謬”“傳”“名”“勝”。
考點：翻譯文中的句子。能力層級爲理解B。
知識點：散文類
題型：文言文閱讀
