問題詳情：
讀下面文言文段，完成後面題目。（12分）
嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“樑，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，與吾約爲兄弟，而皆背晉以歸樑。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之於廟。其後用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。
方其系燕父子以組，函樑君臣之首，入於太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至於誓天斷髮，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自於人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，舉天下之豪傑，莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，爲天下笑。夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺，豈獨伶人也哉？
13．對下列句中加點詞的解釋，錯誤的一項是( )
A．方其系燕父子以組 組：絲帶、絲繩，這裏泛指繩索
B．舉天下之豪傑，莫能與之爭 舉：所有的
C．抑本其成敗之跡，而皆自於人歟 本：本來
D．此三者，吾遺恨也 恨：遺憾
14．對下列句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是( )
A．爾其無忘乃父之志 其意氣之盛，可謂壯哉
B．方其系燕父子以組 暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地
C．世言晉王之將終也 秦之遇將*，可謂深矣
D．與其所以失之者 與爾三矢
15．下列各句中加點的詞，用法與現代漢語相同的一項是（ ）
A．雖曰天命，豈非人事哉 B．憂勞可以興國，逸豫可以亡身
C．至於誓天斷髮，泣下沾襟 D．則遣從事以一少牢告廟
16．根據文意，下列分析有誤的一項是( )
A．文章以莊宗極盛之時“其意氣之盛，可謂壯哉”的情景，與極衰之時“士卒離散”“泣下沾襟”的慘象進行對比，鮮明地推匯出成敗由人的道理。
B．“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自於人歟？”前句以反問的形式肯定得天下難失天下易，後句則強調成敗在於“人事”。
C．“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，對稱的語句與文章開頭的論斷相呼應，揭示了“人事”的具體涵義，強化了文章的觀點。
D．文章透過一個“夫”字，引出“禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺”的結論。這一結論既着眼於總結歷史教訓，又含蓄地提醒北宋王朝統治者，應吸取歷史教訓，居安思危，防微杜漸，以免重蹈莊宗的覆轍。
17．將下列文言句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺，豈獨伶人也哉？（3分）
（2）譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（2分）
（3）齊將田忌善而客待之。（2分）
（4）信乃解其縛，東鄉坐，西鄉對，師事之。（3分）
【回答】
【*】
13．C
14．C
15．B
16．B
17．（1）禍患常常是從細微的事情積累起來的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾，難道僅僅是溺愛伶人有這種結果嗎？
（2）這好比把肉投給飢餓的老虎，能有什麼功效呢?
（3）齊國將*田忌賞識他並像對待客人一樣禮待他。
（4）韓信竟然親自爲他解開綁繩,讓他面朝東坐着,自己面朝西對着他,像對待老師那樣對待他。
【解析】
13．
試題分析：本：推究。理解文言實詞的含義，要注意平時的積累，還要學會根據具體的語境進行推斷。
考點：理解常見文言實詞在文中的含義，能力層級爲理解B
14．
試題分析：A其：①副詞，表祈使語氣；②代詞，代莊宗。B以：①介詞，用；②副詞，才。C之，均是主謂之間的介詞。D與：①介詞，和；②動詞，給。
考點：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級爲理解B
15．
試題分析：A人事：古義：主要指*上的得失。今義：指人員的任免、考覈、獎懲等事務。B憂勞：憂慮*勞。C至於：古義:表示不好的結果,相當於“以致”。今義:程度副詞或表另提一事。D從事：古義：官名。 今義：動詞,投身到(事業中去)。
考點：理解常見文言實詞在文中的含義，能力層級爲理解B
16．
試題分析：理解文中句子的含義以及概括文章中心內容。B項句子採用反問句的形式，表示否定，所以“肯定得天下難失天下易”一說不準確，應爲“否定”。
考點：分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級爲分析綜合C
17．
試題分析：本題考查翻譯文言文語句的能力。答題時要把句子放在語境中去理解，避免斷章取義，再者要抓住句中的關鍵詞語和特殊句式。比如（1）句中的“於”“而”“豈”，以及被動句；（2）句中的“譬若”“以”“餒”，以及賓語前置句；（3）句中“將”“ 善”“ 客”；（4）句中“乃”“縛”“東”“鄉”“西”“師”“事”。
考點：理解並翻譯文中的句子。能力層級爲理解B
【參考譯文】
唉!國家興盛與衰亡的命運，雖然說是天命，難道不是由於人事嗎?推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
世人說晉王將死的時候，拿三支箭賜給莊宗，告訴他說：“樑國，是我的仇敵；燕王，是我扶持建立起來的；契丹與我訂立盟約，結爲兄弟，他們卻都背叛晉而歸順樑。這三件事，是我的遺留的仇恨；給你三支箭，你一定不要忘記你父親的願望。”莊宗接了箭，把它收藏在祖廟裏。此後出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，請下那三支箭，用錦囊盛着，揹着它走在前面，等到凱旋時再把箭藏入祖廟。
當莊宗用繩子捆綁着燕王父子，用木匣裝着樑君臣的首級，進入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時候，他意氣驕盛，多麼雄壯啊。等到仇敵已經消滅，天下已經平定，一個人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應，他匆忙向東出逃，還沒有看到叛*，士卒就離散了，君臣相對而視，不知回到哪裏去。以至於對天發誓，割下頭髮，大家的淚水沾溼了衣襟，又是多麼衰頹啊。難道是得天下艱難而失天下容易嗎?或者說推究他成功與失敗的事蹟，都是由於人事呢?《尚書》上說：“自滿招來損害，謙虛得到好處。”憂慮*勞可以使國家興盛，安閒享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。
因此，當莊宗強盛的時候，普天下的豪傑，都不能跟他抗爭；等到他衰敗的時候，幾十個伶人圍困他，就自己喪命，國家滅亡，被天下人譏笑。禍患常常是從細微的事情積累起來的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾，難道僅僅是溺愛伶人有這種結果嗎？
知識點：散文類
題型：文言文閱讀
