問題詳情：
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文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”
庖丁釋*對曰：“臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更*，割也；族庖月更*，折也。今臣之*十九年矣，所解數千牛矣，而*刃若新發於硎。彼節者有間，而*刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣，是以十九年而*刃若新發於硎。雖然，每至於族，吾見其難爲，怵然爲戒，視爲止，行爲遲。動*甚微，謋然已解，如土委地。提*而立，爲之四顧，爲之躊躇滿志，善*而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。”
（節選自《莊子·內篇·養生主》）
9．對下列句子中加橫線詞的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）
A．庖丁釋*對曰 庖：廚師。
B．而*刃若新發於硎 硎：磨*石。
C．雖然，每至於族 族：（筋骨）交錯聚集的地方。
D．善*而藏之 善：修治。
10．下列各組句子中，加橫線詞的意義和用法相同的一組是（ ）（3分）
A．①恢恢乎其於遊刃必有餘地矣 ②相與枕藉乎舟中
B．①始臣之解牛之時 ②臣之壯也，猶不如人
C．①提*而立，爲之四顧 ②學而時習之
D．①吾聞庖丁之言，得養生焉 ②積土成山，風雨興焉
11．下列對原文的翻譯，不正確的一項是（ ）（3分 ）
A．“臣之所好者道也，進乎技矣。”意思是：我喜好的是天道，是自然的規律，超過技術了。
B．“批大郤，導大窾，因其固然”意思是：（庖丁解牛時用*）分開骨間的縫隙，順着（骨節間的）空處進*，依照牛體本來（的結構）。
C．“臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。”意思是：我只用精神去和牛接觸，而不用眼睛去看，視覺停止了，而精神在活動。
D．“族庖月更*，折也。”意思是：一般的廚師每個月都要換一把*，原因是用*子去砍斷骨頭。
【回答】
9．D
10．B
11．B
【解析】
9．
試題分析：解答此題，可用代入法， 即將各項解釋代入原文語境考察。題中，D項的“善”通“繕”，是拭擦的意思。
考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級爲理解B。
10．
試題分析：題中，A項的“乎”前者作助詞，充當形容詞詞尾，相當於“……的樣子”；後者作介詞，相當於“於”，在。B項的“之”，都作助詞，都放在主謂之間。C項的“而”雖都是連詞，但前者表修飾，後者表遞進。D項的“焉”，前者作句末語氣詞，可不譯；後者作兼詞，相當於“從這裏”。
考點：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級爲理解B。
11．
試題分析：翻譯文言首先要結合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關鍵字、辨識該句句式，然後進行翻譯，一般爲直譯（某些特殊詞語，如官職名、地名、年號名等可不譯），注意字句的落實。翻譯時還要注意按現代漢語的規範，達到詞達句順。本題中，B句中的“批大郤”意思是擊入大的空隙，而不是分開骨間的縫隙。
考點：理解並翻譯文中的句子。能力層級爲理解B。
【參考譯文】梁惠王說：“嘻!好啊!你的技術怎麼會高明到這種程度呢?”
庖丁放下*子回答說：“臣下所探究的是事物的規律，這已經超過了對於宰牛技術的追求。當初我剛開始宰牛的時候，（對於牛體的結構還不瞭解），看見的只是整頭的牛。三年之後，（見到的是牛的內部肌理筋骨），再也看不見整頭的牛了。現在宰牛的時候，臣下只是用精神去接觸牛的身體就可以了，而不必用眼睛去看，就象感覺器官停止活動了而全憑精神意願在活動。順着牛體的肌理結構，劈開筋骨間大的空隙，沿着骨節間的空穴使*，都是依順着牛體本來的結構。宰牛的*從來沒有碰過經絡相連的地方、緊附在骨頭上的肌肉和肌肉聚結的地方，更何況股部的大骨呢?技術高明的廚工每年換一把*，是因爲他們用*子去割肉。技術一般的廚工每月換一把*，是因爲他們用*子去砍骨頭。現在臣下的這把*已用了十九年了，宰牛數千頭，而*口卻象剛從磨*石上磨出來的一樣。牛身上的骨節是有空隙的，可是*刃卻並不厚，用這樣薄的*刃刺入有空隙的骨節，那麼在運轉*刃時一定寬綽而有餘地了，因此用了十九年而*刃仍象剛從磨*石上磨出來一樣。雖然如此，可是每當碰上筋骨交錯的地方，我一見那裏難以下*，就十分*懼而小心翼翼，目光集中，動作放慢。*子輕輕地動一下，嘩啦一聲骨肉就已經分離，象一堆泥土散落在地上了。我提起*站着，爲這一成功而得意地四下環顧，一副悠然自得、心滿意足的樣子，拭好了*把它收藏起來。”
梁惠王說：“好啊!我聽了庖丁的話，學到了養生之道啊。”
知識點：先秦諸子百家
題型：語言表達
