問題詳情:
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面文言文,完成7~10題
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之衆人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師。是故聖益聖,愚益愚。聖人之所以爲聖,愚人之所以爲愚,其皆出於此乎?愛其子,擇師而教之;於其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。巫醫樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則羣聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復,可知矣。巫醫樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!
7.對下列句中加點詞的解釋,不正確的一項是(3分)
A.其下聖人也亦遠矣 下:低於
B.於其身也,則恥師焉 身:身體
C.士大夫之族 族:類
D.師道之不復,可知矣 復:恢復
8.對下列句中加點虛詞的解釋,錯誤的一項是(3分)
A.猶且從師而問焉 猶且:尚且,還
B.師道之不傳也久矣 之:結構助詞,的
C.於其身也,則恥師焉 於:對於
D.今其智乃反不能及 乃:竟
9.下列說法,不符合文意的一項是(3分)
A.本段古今對比,讚美“古之聖人”,批評“今之衆人”,指出他們在學習態度上是不同的。
B.本段論述了從師學習的原則,指出學習不要有門戶之見,並論述了從師的必要*。
C.本段重點批判了當時恥於從師的惡劣風氣。
D.從論*方式上看,本段立足於“破”,逐層批判了“士大夫之族”“今之衆人”和“君子”,從反面論*了作者的觀點。
10.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。(4分)
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(2)句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉。(3分)
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(3)位卑則足羞,官盛則近諛。(3分)
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【回答】
B(身:自己) 8、B(之:助詞,起取獨作用) 9、D(應該是逐層批判了“今之衆人”“仕大夫之族”和“君子”)
譯文(略)
知識點:散文類
題型:文言文閱讀