問題詳情：
閱讀下面的文言文，完成文後各題。
孔奐，字休文，會稽山*人也。奐數歲而孤，爲叔父虔孫所養。好學，善屬文，經史百家，莫不通涉。
州舉秀才，*策高第。入爲尚書倉部郎中，遷儀曹侍郎。時左民郎沈炯爲飛書所謗，將陷重闢，事連臺*，人懷憂懼，奐廷議理之，竟得明白。丹陽尹何敬容以奐剛正，請補功曹史。
會侯景之亂，京城陷，朝士並被拘縶，或薦奐於賊帥侯子鑑，子鑑命脫桎梏，厚遇之，令掌書記。時景*悉恣其兇威子鑑景之腹心委任又重朝士見者莫不卑俯屈折奐獨敖然自若無所下。或諫奐曰：“當今亂世，人思苟免，獯羯無知，豈可抗之以義?”奐曰：“吾*命有在，雖未能死，豈可取媚兇醜，以求全乎?”時賊徒剝掠子女，拘逼士庶，奐每保持之，得全濟者甚衆。
高祖受禪。永定二年，除晉陵太守。奐清白自守，妻子並不之官，唯以單艙臨郡，所得秩俸，隨即分贍孤寡。曲阿富人殷綺，見奐居處素儉，乃餉衣一襲，氈被一具。奐曰：“太守身居美祿，何爲不能辦此，但民有未周，不容獨享溫飽耳。”
初，世祖在吳中，聞奐善政，及踐祚，徵爲御史中丞，領楊州大中正。奐*剛直，善持理，多所糾劾，朝廷甚敬憚之。深達治體，每所敷奏．上未嘗不稱善，百司滯事，皆付奐決之。時世祖不豫，臺*衆事，並令僕*到仲舉共奐決之。
世祖崩，高宗即位。奐在職清儉，多所規正，高宗嘉之。
*耿介，絕請託，雖儲副之尊，公侯之重，溺情相及，終不爲屈。後主實在東宮，欲以*總爲太子詹事。高宗將許之，奐乃奏曰：“*總文華之人，今皇太子文華不少，豈藉於總！如臣愚見，願選敦重之才，以居輔導。”帝曰：“即如卿言，誰當居此？”後主時亦在側，乃曰：“廓王泰之子，不可居太子詹事。”奐又奏曰：“宋朝范曄即範泰之子，亦爲太子詹事，前代不疑。”後主固爭之，帝卒以總爲詹事，由是忤旨。其梗正如此。
至德元年卒，時年七十。
（節錄自《陳書·孔奐傳》）
臣光曰：“夫臣之事君，宜將順其美，正救其惡。孔奐在陳，處腹心之重任，決禮義之大計，苟以世祖之言爲不誠，則當如竇嬰面辯，袁盎廷爭，防微杜漸以絕覬覦之心。以爲誠邪，則當請明下詔書，宣告中外，使世祖有宋宣之美，高宗無楚靈之惡。不然，謂太子嫡嗣，不可動搖，欲保附而安全之，則當盡忠竭節，以死繼之，如晉之荀息，趙之肥義。奈何於君之存，則逆探其情而求合焉；及其既沒，則權臣移國而不能救，嗣主失位面不能死!斯乃奸諛之尤者，而世祖謂之遺直，以託六尺之孤，豈不悖哉!”
（《資治通鑑·陳記三》）
9．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）
A．時景*悉恣其兇威/子鑑景之腹心/委任又重/朝士見者/莫不卑俯屈折/奐獨敖然自若/無所下
B．時景*悉恣其兇威/子鑑景之腹/心委任又重/朝士見者/莫不卑俯屈折奐/獨敖然自若/無所下
C．時景*/悉恣其兇威/子鑑景之腹心/委任又重/朝士見者/莫不卑俯/屈折奐獨敖然自若/無所下
D．時景*/悉恣其兇威/子鑑景之腹/心委任又重/朝士見者/莫不卑俯屈折/奐獨敖然自若/無所下
10．下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）
A．“孤”在古代一般指幼年喪父或父母雙亡，“鰥寡孤獨”泛指沒有勞動力而又無人贍養的人。
B．“臺*”在東漢時期尚書省的別稱。因漢尚書檯在宮禁內，因此有這一稱謂。後亦泛指**機構。
C．受禪 （禪讓制），是*上古時期推舉部落首領的一種方式，即部落個人表決，以多數決定。後來*的王朝更替，也有實行禪讓制的。
D．“桎梏”是*古代的刑具，指腳鐐手銬。在手上戴的爲梏，在腳上戴的爲桎。
11．聯繫全文看，下列對文末司馬光一段話的認識，不正確的一項是（ ）
A．以史家的眼光，評價人臣侍奉國君應一分爲二，既順從國君的優點，又匡正國君的不足。
B．借用孔奐之舉，強調作爲人臣應言聽計從，是非分明。
C．強調孔奐曲意逢迎，不能盡節的一面，指出孔奐的奸諛狡詐。
D．啓示後世君主，治國時應注意從孔奐的不能從一而終吸取經驗教訓。
12．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）太守身居美祿，何爲不能辦此，但民有未周，不容獨享溫飽耳。（5分）
（2）*耿介，絕請託，雖儲副之尊，公侯之重，溺情相及，終不爲屈（5分）
【回答】
9．A
10．C
11．B
12．（1）（5分）太守有優厚的俸祿，怎麼會不能置辦這些東西，只是老百姓還有周濟不到的，不允許我獨自享受溫飽罷了。（得分點：“何爲”“但”“周”“容”各1分，句意1分）
（2）孔奐*格很耿直，對私相矚託之事一概回絕，即使尊貴如太子，重臣如公候，對他感情相加，也不爲此屈服。
【解析】
9．
【試題分析】本題考查文言斷句。首先應將句子迴歸文字，結合語境理解大意，“時景*悉恣其兇威子鑑景之腹心委任又重朝士見者莫不卑俯屈折奐獨敖然自若無所下”，這句話的大意是：當時侯景的士兵都放蕩不羈，兇威四溢，侯子鑑是侯景的心腹，又身居高職，朝中官員看見他，都卑躬屈膝，只有孔奐傲慢自如，毫不屈服。然後再根據句中的一些斷句標誌進行斷句，本句主要藉助句中的人名及動詞進行斷句，比如“景”“子鑑”“羣臣”“奐”“朝士”。斷完之後還要重新讀一遍，看有無講不通的地方或者違反情理的地方。
【考點定位】理解與現代漢語不同的句式和用法。能力層級爲理解B。
【名師點睛】對於文言斷句類型的題目，不要急於答題，應當先誦讀這個篇段，透過誦讀，力求對全文的內容有個大體的瞭解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小範圍，然後再集中精力分析難斷處，遵循先易後難的原則。找虛詞、察對話 、依總分 、據修辭 、對稱 、反覆、辨句式。抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發語詞和表敬副詞，經常放在句首；句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用於句首的相對*的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前後都可斷句；有些常用在句首的關聯詞，如“苟”“縱”“是故”“於是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經常放在句尾；句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等後面可斷句。③“以、於、爲、而、則”等連詞經常放在句中。（2）對話、引文標誌： 文言文的對話、引文常常用“曰”、“雲”爲標誌，兩人對話，一般第一次對話出現人名，以後就用“曰”而省略主語。關於利用虛詞斷句，這裏有一個口訣，或許對同學們斷句會有些幫助：“曰”後冒（：），“哉”後嘆（！），“夫”“蓋”大都在句前。 “於”“而”一般在句中，“矣”“耳”後面畫圓圈（。）“耶”“乎”經常表疑問（？），“也”“者”作用要停頓。或句（。）或逗（，）表情形，各人位置要記牢。
10．
【試題分析】本題考查學生把握文學常識的能力。C項，“後來*的王朝更替，也有實行禪讓制的”有誤，應是到禹之後就沒有真正實行禪讓制的，後來*的王朝更替，也有是以禪讓之名，來行奪權之實的。
【考點定位】識記文學常識。能力層級爲識記A。
【名師點睛】首先：我們要了解的是點面結合記憶法。不管是在中考語文文學常識複習還是高考語文文學常識複習，我們都要做到突出重點；同時，還要注重全方位的複習（就是注意相關聯的知識點）。在做高考複習題時，有些知識點往往關鍵節點就在一處，只要把握住了，一切就可以迎刃而解。舉例：如教材所選魯迅的若干篇小說，要記每篇出自何處，很難，若記住除《祝福》出自《彷徨》外，其餘均出自《吶喊》，便省時易記、事半功倍。其次：再來了解一下．縱橫結合記憶法。因爲每個時代不同，所以每一位作家的寫作背景也就不相同，從而又形成了橫的聯繫；同一時期不同作品也有各自的特點，從而形成了橫的聯繫。所以我們要把這些縱橫交錯的知識點組合起來，形成自己的知識體系網，達到快速而牢固的記憶。舉例：如我國古代戲劇史有三個高峯，一是元雜劇四大家加上王實甫，二是湯顯祖的“臨川四夢”，三是清代的“南洪北孔”。這樣縱橫結合加以記憶，*古代戲劇史又何愁記不住呢? 最後：重點了解門別類記憶法。在記憶一些文學常識時，我們可以把所關聯的知識點進行分類，然後在按照相同的知識按一定順序集中在一起強化記憶。可以成：考點分類、風格分類、地位評價分類、文章體裁分類、題材人物分類、等等。 舉例：風格流派，如“山水田園詩派”“邊塞詩派”“婉約派”“豪放派”等。文章體裁，如小說、詩歌、散文、戲劇等。上述記憶方法並非只能單獨使用，在實際記憶過程中，它們往往是綜合運用的。既是對文學常識的多角度記憶，又是變化了的反覆記憶，其效果自然會更好。
11．
【試題分析】本題考查學生對文字內容的理解。B項有誤，一、孔奐的剛正耿直是有水份的，實則是奸諛之徒；二、文中是說“夫臣之事君，宜將順其美，正救其惡”，並非選項所說“言聽計從”。
【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級爲分析綜合C。
【名師點睛】這道題目是概括歸納文章內容。解答此類題的方法是：①抓住題幹，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題幹，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題幹中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題幹所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。只有對題幹作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行爲、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。比如本題，題幹已經明示“下列對文末司馬光一段話的認識，不正確的一項”，題幹已經給出了資訊的來源，考生只要“順藤摸瓜”，然後進行比較即可。
12．
【試題分析】翻譯的時候，應先找名詞，再找特殊句式和固定句式。第一句中“美祿”，優厚的俸祿；“何爲”倒裝句，應爲“爲何”；“但”，只是；“周”，賙濟；“容”，允許。第二句中，“耿介”，耿直；“絕”，回絕；“雖”，即使；“儲副”，太子；“及”，加；“終不爲屈”，省略句，“爲”後省略代詞“之”。
【考點定位】翻譯文中的句子。能力層級爲理解B。
【技巧點撥】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然後再看有否特殊句式，最後再確定關鍵字進行翻譯，一般爲直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難於恰當翻譯出來的也可以“省略”。
參考譯文：
【參考譯文】
孔奐，字休文，是會稽郡山*縣人。孔奐幾歲的時候就失去了父親，被叔父虔孫收養，很好學，善於寫文章，經史及諸子百家的著作，沒有未通讀過的。
州里薦舉孔奐爲秀才，參加*策考試，成績優異。後進入朝廷爲尚書倉部郎中，轉任儀曹侍郎。當時左尚書沈炯被匿名信所誹謗，將要判重刑，事情牽連到朝廷中樞機關，人人都心懷憂懼，孔奐在朝廷上發表議論辮審這件事，最後終於弄清楚了。丹陽尹何敬容因爲孔奐剛直不阿，請求補孔奐爲功曹史。
時值侯景之亂，京城被攻陷後，朝中官員都被拘禁，有人向賊帥侯子鑑推薦孔奐，侯子鑑命令把孔奐的腳鐐手銬去掉，給他好待遇，命他主管文書工作。當時侯景的士兵都放蕩不羈，兇威四溢，侯子鑑是侯景的心腹，又身居高職，朝中官員看見他，都卑躬屈膝，只有孔奐傲慢自如，毫不屈服。有人勸說孔奐道：“現在是亂世，人人都想苟且偷生，免於災禍，這些異族之徒全不懂得道理，您又怎能以節義來抗拒他們?”孔奐說：“我的生命存在，即使不能爲大義而死．但又怎麼可以獻媚討好凶惡不善之人，以求得保全自己?”當時賊寇剝削掠奪男人和女子，拘押逼迫士族和平民，孔奐常常保護他們，得以保全而度過危難的人很多。
高祖受禪即位後。永定二年，校爲晉陵太守。孔奐清白自守，妻子兒女都不赴任所，唯自己一人乘單船到達郡治所在地，所得的官俸，隨即分給贍養孤寡之人。曲阿富人殷綺，見孔奐住所樸素儉約，便送給他一套衣服，一牀氈被。孔奐說：“太守有優厚的俸祿，怎麼會不能置辦這些東西，只是老百姓還有周濟不到的，不允許我獨自享受溫飽罷了。”
當初，世祖在吳中，聽說孔奐能妥善地處理政務，等到繼承帝位後，徵召他爲御史中丞，兼領揚州大中正。孔奐*格剛直，善於推理，多次*劾官吏的過失罪責，朝廷官員對他是很敬怕。孔奐深曉治國的綱領要旨，每次陳述上奏，皇上沒有一次不稱好的，朝廷百司積壓或難解決的事，都託請孔奐決斷。這時候世祖患病，朝廷的很多事，都委託僕*仲舉同孔奐一起決定。
世祖駕崩後，高宗即位。孔奐在職任上清廉儉樸，對不當之處進行了很多改正，高宗對此很讚賞。
孔奐*格很耿直，對私相矚託之事一概回絕，即使尊貴如太子，重臣如公候，對他感情相加，也不爲此屈服。後主在東宮時，想任*總爲太子詹事。高宗想答應他，孔奐便上奏章說：“*總是文筆華麗之人，現今皇太子文筆不錯，不用再從*總學習，以臣之拙見，應選擇厚道之人，來輔佐太子。”高宗又說：“按照你說的，誰居此位最合適？”孔奐說：“都官尚書王廓，品德高尚，*情敦厚機敏，可以擔當此任。”後主當時也在場，就說：“王廓是王泰之子，不可任太子詹事。”孔奐又說：“宋朝范曄是範泰之子，也任太子詹事，前代沒疑義。”後主仍固執己見，高宗最後還是任*總爲太子詹事，因此忤逆了皇上。孔奐耿直如此。
至德元年去世，當時七十歲。
臣司馬光說：“人臣侍奉國君，朝見的時候，就該想到應如何去順從國君的優點，發揚他的美德；到了退朝的時候，就該想到如何去匡正國君的弱點，補救他的缺失。孔奐在陳文帝面前，被視爲心腹親信，處於言聽計從，往往片言只語就能決定國家大計的地位。假如認爲陳文帝的話不是真心的，那麼他就該如竇嬰面辯，袁盎廷爭，防止微隙，杜絕安成王窺伺帝位的野心；如果認爲陳世祖的話是真誠的，那麼就請他公開地下詔書，佈告中外，使世祖享有宋宣公禪位的關譽，而高宗不致有楚靈王篡弒的惡名。不然的話既認爲太子是嫡子嗣主，名分早定不可輕易動搖，想輔弼而保全他，那麼就該竭己忠誠，盡己節義，像晉國的荀息．趙國的肥義。爲何在國君活着的時候就揣測他的心意而去迎合他?等到他死了，權臣盜移國祚而不能挽救，嗣主失去王位而不能盡節。像這種人，真乃奸諛中之甚者，然而陳世祖稱讚他有古代直遣而行考的遺風，並將輔立六尺之孤的重託交付給他，豈非是謬悖而有違事理嗎?”
知識點：人物傳記類
題型：文言文閱讀
