問題詳情：
閱讀下面的文字，完成文後各題。
百歲楊絳：坐在人生邊緣，看時間跑、地球轉
傅小平
有人贊她是著名作家，她說：“沒有這份野心。”
有人說她的作品暢銷，她說：“那只是太陽曬在*尾巴尖上的短暫間。”
有人說得到她的一本書總要珍藏起來，她說：“我的書過了幾時，就只配在二折便宜書肆出售，或論斤賣。”
有人向她懇求墨寶，她說：“我的字只配寫寫大字報。”楊絳不慣於向人贈書，她認爲贈書不外是讓對方擺在書架上或換來幾句讚美的話。
有人請她出國訪問，她說：“我和鍾書好像老紅木傢俱，搬一搬就要散架了。”她說她最大的渴望是人們把她忘記。
回顧楊絳先生的百年一生，她與錢鍾書相濡以沫，甘心生活在錢鍾書的光環底下，默默當着“錢辦主任”。
低調：“我不過是一滴清水”
“簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。”這是楊絳非常喜歡的名言。
她和錢鍾書的低調，一度被人誤讀作清高、孤傲。黃永玉先生曾在一篇文章中披露：有權威人士年初二去拜年，錢家都在做事，錢鍾書放下事情去開門，來人說聲“春節好”跨步正要進門，只露出一隙門縫說：“謝謝！謝謝！我們很忙，謝謝！謝謝！”這讓來人很不高興，說錢鍾書伉儷不近人情。當然，更多的時候，這種拒絕別人的“苦差事”，還是由楊絳來做，她因此也自嘲是錢鍾書的“攔路虎”。
誠如錢鍾書堂弟錢鍾魯所說，楊絳對名利沒有任何追求，不善也不喜交際應酬，她就想安安靜靜寫作，平平淡淡度日。
她還將自己的稿費和著作權交給清華大學託管，成立基金資助困難學生；這項基金，以“好讀書”三個字命名，迄今已收到兩人版稅所得近800萬**。
成就：文學史上不容忽視
上世紀40年代在上海，楊絳涉足劇本，始因《稱心如意》一*走紅，繼因《弄真成假》、《風絮》而聲名大噪；一度搞得錢鍾書很緊張，生怕風頭都叫楊絳搶去。直到錢鍾書寫出《圍城》，這一局面纔得到根本改觀。
1958年，楊絳準備翻譯塞萬提斯的《堂•吉訶德》。原著是西班牙文，她不懂。就先找來國外的譯本看，如英文、法文、德文的，比較了五種譯本以後，發現有些地方差別很大。楊絳想到，要想保*原汁原味，只有從西班牙文翻譯。就這樣，在這一年，她做了一個大膽的決定：自學西班牙文。
兩年後，楊絳開始翻譯《堂•吉訶德》。因爲翻譯《堂•吉訶德》，1986年10月，楊絳獲頒西班牙國王親授的“智慧國王阿方索十世十字勳章”。她的譯本至今都被公認爲佳作，已累計發行近百萬冊。
魅力：忍生活之苦，保其天真
回首百年人生，楊絳欣慰於自己“甘當一個零”。從做錢家媳婦的諸事含忍，到國難中的忍生活之苦以及在名利面前的深自斂抑，楊絳總能“忍生活之苦，保其天真”。
在楊絳看來，所以含忍是爲了保自己的盔*，抵禦侵犯的盾牌。“我穿了‘隱身衣’，別人看不見我，我卻看得見別人，我甘心當個‘零’，人家不把我當個東西，我正好可以把看不起我的人看個透。這樣，我就可以追求自由，張揚個*。所以我說，含忍和自由是辨*的統一。含忍是爲了自由，要求自由得要學會含忍。”
她這種達觀的人生態度，更多來自於對文化的信仰，對人*的信賴。抗戰時期國難當頭，生活困苦，她覺得是暫時的，堅信抗戰必勝，中華民族不會滅亡。她寫喜劇，以笑聲來作倔強的*。到了“文化大*”，支撐她驅散恐懼，度過憂患痛苦的，仍是這份堅定的信仰。“我確信，災難*的‘*’時間再長，也必以失敗告終，這個被顛倒了的世界定會重新顛倒過來。”正是這種堅信，讓她和錢鍾書即使在不幸中，依然書寫着浪漫的人生傳奇。
11．下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是
A．文章雖以樸實的筆法，從幾個不同的角度對人物進行粗線條的勾勒，但人物形象豐滿，其低調、智*、堅韌等美德也得到突出的反映。
B．文章開頭以排比的形式，透過別人的稱讚和楊絳自我回答，“未見其人先聞其聲”，從而使人物形象躍然在讀者紙上。
C．文章寫拒絕別人的“苦差事”，由楊絳來做，她還自嘲是錢鍾書的“攔路虎”，這反映出楊絳與錢鍾書相濡以沫，甘心生活在錢鍾書的光環底下。
D．無論抗戰時期還是“文化大*”時期，她之所以能夠度過艱難和痛苦，書寫着浪漫的人生傳奇，原因在於她對文化信仰，對人*信賴。
E．縱觀整篇文章，作者以真摯動人的情感抒寫出楊絳不同凡響的人生歷程，表達出作者對楊絳的由衷敬仰，給讀者留下深刻的印象。
12．文章在寫楊絳文學上成就時爲什麼要寫楊絳翻譯塞萬提斯的《堂•吉訶德》一事？
13．楊絳非常喜歡的名言“簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界”，這句話在她身上有哪些體現？
14．文章中說“含忍和自由是辨*的統一。含忍是爲了自由，要求自由得要學會含忍。”你同意這種觀點嗎？它給你什麼樣的啓示？請結合全文，談談你的看法。
【回答】
11．AD
12．
①突出楊絳在文學道路上的執著和上進的精神，
②突出作爲一名作家對讀者負責的態度，
③由於《堂•吉訶德》影響巨大從而突出其文學上的成就。
13．簡樸的生活表現在：
①活低調，不張揚自我，希望人們把自己忘記。
②不喜交際應酬，只就想安安靜靜寫作，平平淡淡度日。
高貴的靈魂表現在以下幾個方面：
①低調生活，自己有突出的文學成就卻不願顯露，甘心生活在錢鍾書的光環底下；
②奉獻愛心，將自己的稿費和著作權交給清華大學託管，成立基金資助困難學生；
③美德高潔，無論在家庭諸事中還是國難中能夠“忍生活之苦，保其天真”
14．同意這種觀點。原因有以下三個方面：①含忍生活，卻能夠磨練心志，讓自己的心靈自由，保其天真情懷；②含忍能夠保護自我，從而使自己獲得更多的自由；③含忍能夠磨礪自我，奮發有爲，這樣才能夠重獲新生，獲得自由。
不同意這種觀點。原因有以下三個方面：①含忍生活，卻壓抑自我，束縛個*；②含忍生活，往往被人誤解爲孤芳自賞，生活在巨大的壓力之下，沒有自由；③長時間的隱忍，看不到希望，容易讓人喪失鬥志，難以獲得真正的自由。
【解析】
試題分析：
11．本題綜合考查文章的內容和手法。解答此類題一定要在整體理解的基礎上，到原文中找到關鍵句子，然後細細揣摩蘊含在其中的內涵。B“從而使人物形象躍然在讀者眼前”說法錯誤，C此事反映出楊絳願爲丈夫分擔解憂，並不反映其“甘心生活在錢鍾書的光環底下”，E“以真摯動人的情感”“不同凡響的人生歷程”“由衷敬仰”表達錯誤。
【考點定位】分析作品體裁的基本特徵和主要表現手法。能力層級爲分析綜合C。
【名師點睛】解答此類題的方法：①讀全文，概括主要內容；②抓標題，概括主要內容；③理層次，概括主要內容。第一步：整體感知。藉助人物的經歷把握人物的形象，特別抓身份的變化。第二步：篩選文中的關鍵資訊。無論寫人記事還是發表看法，關鍵*的語言最能顯示文章的思想內涵或作者的觀點，可以幫助我們對文章的內容進行評價。第三步：到文中找到與選項相關的內容，比較其異同。比如本題BC是分析文中材料安排的技巧，E項主要側重主旨的考查。
12．題幹問的是“文章在寫楊絳文學上成就時爲什麼要寫楊絳翻譯塞萬提斯的《堂•吉訶德》一事”，這是考查人物傳記中材料安排的作用。首先到文中找到“楊絳翻譯塞萬提斯的《堂•吉訶德》”的內容，然後再看這一內容對於表現人物形象的作用。“1958年，楊絳準備翻譯塞萬提斯的《堂•吉訶德》。原著是西班牙文，她不懂。就先找來國外的譯本看，如英文、法文、德文的，比較了五種譯本以後，發現有些地方差別很大。楊絳想到，要想保*原汁原味，只有從西班牙文翻譯。就這樣，在這一年，她做了一個大膽的決定：自學西班牙文”，這裏的表現突出表現了楊絳的執着以及對讀者負責的精神；“因爲翻譯《堂•吉訶德》，1986年10月，楊絳獲頒西班牙國王親授的‘智慧國王阿方索十世十字勳章’。她的譯本至今都被公認爲佳作，已累計發行近百萬冊”，這主要是突出她文學上獲得的巨大成就。
【考點定位】把握文章結構。能力層級爲分析綜合C。
【技巧點撥】傳記作爲寫人的藝術，爲了渲染人物個*，離不開記敘具有典型意義的事件和最能表達人物個*的細節。不寫事件，傳記無以表現人物；不寫細節，作者無以使人物生動起來。因此閱讀傳記需要特別關注細節描寫。作者透過傳主的日常生活細節，折*出傳主的思想觀點，保持傳主基本思想的整體*，各方面多角度地展現出傳主的情感個*特徵，使得傳主的個*豐滿而鮮活，使傳主的生命歷程更富有光*，還可增強文章的可讀*。比如本題中所涉及的“楊絳翻譯塞萬提斯的《堂•吉訶德》一事”的內容就展現了人物的精神和成就。
13．題幹中說“楊絳非常喜歡的名言‘簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界’，這句話在她身上有哪些體現”。解答本題，應到文中圈劃出寫楊絳生活“簡樸”的內容，同時還要圈出能表現其“高貴靈魂”的內容，最後再進行概括即可。
【考點定位】篩選並整合文中的資訊。能力層級爲分析綜合C。
【技巧點撥】對於此類題目，一定要注意審題，先從題幹中找到答題的方向，然後在題乾的指引下到文中找答題的區域。比如本題，“楊絳非常喜歡的名言‘簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界’，這句話在她身上有哪些體現”；題幹說的很明確，應先找到“簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界”這句話，然後再依據這句話進行篩選和概括。
14．題幹要求“文章中說‘含忍和自由是辨*的統一。含忍是爲了自由，要求自由得要學會含忍。’你同意這種觀點嗎？它給你什麼樣的啓示？請結合全文，談談你的看法”。首先要審題，一審題幹出題的方向，二審我們需要答什麼，三審*的模式。首先應理解“含忍”和“自由”兩者之間的關係；然後談看法。談看法的時候要結合對文章的理解，並聯系實際，做到言之成理，有理有據。
【考點定位】從不同的角度和層面發掘文字所反映的人生價值和時代精神。能力層級爲探究F。
【名師點睛】這是一道探究的題目，答題時有兩個方向分別爲向內挖掘和向外擴展，向內挖掘解釋用文章中的內容答題，向外擴展要結合現實，如沒有明確的要求不做向外擴展式答題。向內挖掘又有兩種：第一就某一點作深入的探究，另一種方式多個角度列舉，適用於文中敘述的較寬泛，但每點都不深入。 比如本題，考查應抓住“含忍”和“自由”二者之間的關係，可以從認可的角度作答，也可以從反對的角度作答。
知識點：實用類文字閱讀
題型：現代文閱讀
