問題詳情：
董仲舒提出：“天生民*，有善質而未能善，於是爲之立王以善之，此天意也。”這一觀點在當時的主要影響是 A．確立了儒學獨尊的地位 B．發展了“天人感應”的理念 C．爲君主受命於天提供理論保障 D．使漢王朝開始重視文化教育
【回答】
C
知識點：*傳統文化主流思想的演變
題型：選擇題
![7.董仲舒提出：“天生民*，有善質而未能善，於是爲之立王以善之，此天意也。”這一觀點在當時的主要影響是A．確立...]( "7.董仲舒提出：“天生民*，有善質而未能善，於是爲之立王以善之，此天意也。”這一觀點在當時的主要影響是A．確立...")
7.董仲舒提出：“天生民*，有善質而未能善，於是爲之立王以善之，此天意也。”這一觀點在當時的主要影響是A．確立...![4．董仲舒提出“天生民*，有善質而未能善，於是爲之立王以善之，此天意也。”該觀點( )A．確立了儒學的獨尊地...]( "4．董仲舒提出“天生民*，有善質而未能善，於是爲之立王以善之，此天意也。”該觀點( )A．確立了儒學的獨尊地...")
4．董仲舒提出“天生民*，有善質而未能善，於是爲之立王以善之，此天意也。”該觀點( )A．確立了儒學的獨尊地...![董仲舒認爲“天生民*，有善質而未能善，於是爲之立王以善之，此天意也。”下列對這一思想理解最準確的是A.民*本善...]( "董仲舒認爲“天生民*，有善質而未能善，於是爲之立王以善之，此天意也。”下列對這一思想理解最準確的是A.民*本善...")
董仲舒認爲“天生民*，有善質而未能善，於是爲之立王以善之，此天意也。”下列對這一思想理解最準確的是A.民*本善...![7．西漢時期董仲舒認爲“天生民*，有善質而未善能，於是爲之立王以善之，此天意也”。這反映了A．“君權神授”的主...]( "7．西漢時期董仲舒認爲“天生民*，有善質而未善能，於是爲之立王以善之，此天意也”。這反映了A．“君權神授”的主...")
7．西漢時期董仲舒認爲“天生民*，有善質而未善能，於是爲之立王以善之，此天意也”。這反映了A．“君權神授”的主...![董仲舒認爲“天生民*，有善質而未能善，於是爲之立王以善之，此天意也”。以下對這一思想的理解最準確的是A．主張“...]( "董仲舒認爲“天生民*，有善質而未能善，於是爲之立王以善之，此天意也”。以下對這一思想的理解最準確的是A．主張“...")
董仲舒認爲“天生民*，有善質而未能善，於是爲之立王以善之，此天意也”。以下對這一思想的理解最準確的是A．主張“...![董仲舒認爲“天生民*，有善質而未能善，於是爲之立王以善之，此天意也”。以下對這一思想的理解最準確的是A、主張獨...]( "董仲舒認爲“天生民*，有善質而未能善，於是爲之立王以善之，此天意也”。以下對這一思想的理解最準確的是A、主張獨...")
董仲舒認爲“天生民*，有善質而未能善，於是爲之立王以善之，此天意也”。以下對這一思想的理解最準確的是A、主張獨...![西漢時期董仲舒認爲“天生民*，有善質而未善能，於是爲之立王以善之，此天意也”。這反映了（ ）A．“君權神授”...]( "西漢時期董仲舒認爲“天生民*，有善質而未善能，於是爲之立王以善之，此天意也”。這反映了（ ）A．“君權神授”...")
西漢時期董仲舒認爲“天生民*，有善質而未善能，於是爲之立王以善之，此天意也”。這反映了（ ）A．“君權神授”...![董仲舒認爲“天生民*，有善質而未能善，於是爲之立王以善之，此天意也。”下列對這一思想理解最準確的是A.認爲民*...]( "董仲舒認爲“天生民*，有善質而未能善，於是爲之立王以善之，此天意也。”下列對這一思想理解最準確的是A.認爲民*...")
董仲舒認爲“天生民*，有善質而未能善，於是爲之立王以善之，此天意也。”下列對這一思想理解最準確的是A.認爲民*...
相關文章
- 董仲舒認爲：“（人）*比於禾，善比於米，米出禾中而禾未可全爲米也；善出*中，而*未可全爲善也。……天生民*，有...
- 董仲舒說：“（人）*比於禾，善比於米，米出禾中而禾未可全爲米也；善出*中，而*未可全爲善也。……天生民*，有善...
- 董仲舒認爲：“天生民*，有善質而未能善，於是爲之立王以善之，此天意也。以下對這一思想的理解最準確的是（ ）A...
- ．西漢時期董仲舒認爲“天生民*，有善質而未善能，於是爲之立王以善之，此天意也”。這反映了（ ）A．“君權神...
- 董仲舒在《深察名號》中認爲“天生民*，有善質而未能善，於是爲之立王以善之，此天意也”。以下對這一思想理解最準確...
- 董仲舒認爲：“天生民*，有善質而未能善，於是爲之立王以善之，此天意也。”下列對這一思想的理解最準確的是（ ）A...
- 28．董仲舒在《深察名號》中認爲“天生民*，有善質而未能善，於是爲之立王以善之，此天意也”。以下對這一思想理解...
- 9．西漢時期董仲舒認爲“天生民*，有善質而未善能，於是爲之立王以善之，此天意也”。這反映了 A．“君權神授...
- 6．董仲舒認爲“天生民*，有善質而未能善，於是爲之立王以善之，此天意也”。以下對這一思想的理解最準確的是（）A...
- 8．“天生民*，有善質而未能善，於是爲之立王而善之，此天意也。”董仲舒該言論 A．主張“罷黜百家，獨尊儒術...
最新推薦
- 1仲舒曰：“天立王，以爲民也。故其德足以*民者，天予之；其足以賊民者，天奪之。”其思想的主旨是A.天人感應 ...
- 24.董仲舒認爲：“仁之美者在於天。天，仁也”，“察於天之意，無窮極之仁也”。這說明了董仲舒（ ）A．宣揚君...
- 3孟子說：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。……天子不仁，不保四海。”董仲舒認爲：“天立王，以爲民也。故其...
- 411．有人認爲董仲舒的“天人感應”學說繼承了儒家的“仁政”思想。這一觀點主要是看到了董仲舒的什麼觀點A．主張“...
- 511.董仲舒新儒學的基礎是“天人感應”，認爲“受命於君，天意之所予也”，主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。對其內...
- 62.董仲舒《春秋繁露》載：“天之生民，非爲王也，而天立王，以爲民也。故其德足以*民者，天予之；其惡足以賊害民...
- 7古時，某人善耕而不善牧，另一人善牧而不善耕，善耕者欲以穀物換牛羊，善牧者拒之。出現這種情況的可能原因是()①善...
- 8董仲舒新儒學認爲“受命於君，天意之所予也”，但也主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。對其內涵理解最準確的是（ ）...
- 912．董仲舒新儒學認爲“受命於君，天意之所予也”，但也主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。對其內涵理解最準確的是 ...
- 102.孟子說：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。”這表明他﹙ ﹚A．肯...
- 11 董仲舒認爲：“（人）*比於禾，善比於米，米出禾中而禾未可全爲米也；善出*中，而*未可全爲善也。……天生民*，...
- 12有人認爲董仲舒的“天人感應”學說繼承了儒家的“仁政”思想。這一觀點的主要依據是董仲舒A、提出君舟民水的觀點 ...
- 13有人認爲：“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學說”。在董仲舒下列言論中，能夠印*這一觀點的是A．“罷黜百家，獨...
- 14董仲舒新儒學的基礎是“天人感應”，認爲“道之大原於天”，主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。以下對董仲舒新儒學的最...
- 15董仲舒的“天人感應”學說繼承了儒家的“仁政”思想，這主要表現在A.主張“民爲貴，社稷次之，君爲輕”B.提出“君...
猜你喜歡
- 1*古代哲學家楊泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，氣也。水土之氣，升而爲天”。下列與之相一致的觀點是A．...
- 2董仲舒的“天人感應”學說繼承了儒家的“仁政”思想，這主要表現在A.主張“民爲貴，社稷次之，君爲輕”B.提出“君...
- 3．在天人關係上，漢代儒學大師董仲舒提倡“制天命而用之”。
- 411.董仲舒新儒學的基礎是“天人感應”，認爲“受命於君，天意之所予也”，主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。對其內...
- 5董仲舒新儒學認爲“受命於君，天意之所予也”，但也主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。對其內涵理解最準確的是（ ）...
- 63．董仲舒說：“天有*陽，人亦有*陽。……故曰：以類合之，天人一也。國家將有失道之敗，而天乃出災害以譴告之；不...
- 7仲舒曰：“天立王，以爲民也。故其德足以*民者，天予之；其足以賊民者，天奪之。”其思想的主旨是A.天人感應 ...
- 8古時，某人善耕而不善牧，另一人善牧而不善耕，善耕者欲以穀物換牛羊，善牧者拒之。出現這種情況的可能原因是()①善...
- 9孟子說：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。……天子不仁，不保四海。”董仲舒認爲：“天立王，以爲民也。故其...
- 1014.有人認爲“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學說”。董仲舒的下列言論中，能夠支援這一觀點的是A．“罷黜百家...
- 11有人認爲：“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學說”。在董仲舒下列言論中，能夠印*這一觀點的是A．“罷黜百家，獨...
- 12《孟子•盡心》載：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。”據此可知，孟子...
- 13“天下皆知美之爲美，斯惡矣；皆知善之爲善，斯不善矣；故有無相生，難易有成。”這一觀點是下列哪一派別的思想A．道...
- 14有人認爲：“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學說。”董仲舒下列言論中，比較完整地表達了這一觀點是 A.“罷...
- 152.孟子說：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。”這表明他﹙ ﹚A．肯...
熱門文章
- 1生物能長期生存的原因，就是因爲生物能不斷地按環境的要求進行變異． ．（判斷對錯）
- 2體積相同的*、乙兩個容器中，分別都充有等物質的量的和，在相同溫度下發生反應：，並達到平衡，在這過程中，*容器保...
- 3胰島素和*激素都是生物激素，它們的化學本質分別是（） A． ...
- 4分佈在第三級階梯上的主要地形類型是( )A．丘陵和平原 B．丘陵和盆地 C．山地和高原 ...
- 5“維護費用”寫句子，用維護費用造句
- 6“展廳”寫句子，用展廳造句
- 7三）名篇名句默寫（本題共1題，5分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1） ...
- 81.閱讀下面材料，完成1—8題。材料一首都博物館正在舉辦兩個精品展，一個是南昌漢代漢昏侯考古成果展，一個是紀念...
- 92016年4月23日是第21個世界讀書日。全民閱讀戰略首次寫入黨的*大報告，“倡導全民閱讀”又被寫入了《*...
- 10“燃油經濟*標準”寫句子，用燃油經濟*標準造句
- 11如右圖所示，a、b是兩根石墨棒。下列敘述正確的是（ ）A．a是正極，發生還原反應B．b是陽極，發生氧化反應C...
- 12“signal pistol”寫句子，用signal pistol造句
- 13“上流”寫句子，用上流造句
- 14《美人難嫁》經典語錄
- 15 ---Canyouhelpme mymathhomework,MissZhang?---OK.C...