問題詳情：
12．董仲舒新儒學認爲“受命於君，天意之所予也”，但也主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。對其內涵理解最準確的是
A．主張“君權神授”，迷信思想沒有價值
B．徹底和先秦儒學決裂，拋棄“爲政以德”
C．強化君主*同時主張人君“行仁政順天道”
D．主張“順應天命”，實行“無爲而治”
【回答】
C
知識點：*傳統文化主流思想的演變
題型：選擇題
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在對天、君、民關係的認識上，原始儒學主張民貴君輕，董仲舒則主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒 A...![在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子爲例主張民貴君輕，董仲舒主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明董仲...]( "在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子爲例主張民貴君輕，董仲舒主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明董仲...")
在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子爲例主張民貴君輕，董仲舒主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明董仲...![17.在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子爲例主張民貴君輕,董仲舒主張“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表...]( "17.在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子爲例主張民貴君輕,董仲舒主張“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表...")
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在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子爲例，主張民貴君輕，董仲舒主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，...![（2020·山東省高三期末）在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子爲例主張民貴君輕,董仲舒主張“屈民以伸君...]( "（2020·山東省高三期末）在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子爲例主張民貴君輕,董仲舒主張“屈民以伸君...")
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