問題詳情：
儒家主張“民貴君輕”，君主統治必須爲*謀福利，“天下者乃天下人之天下，非一人之天下也”。在君民關係上與之相對立的觀點是 （ ）
A．“天子受命於天，天下受命於天子”
B．“惟夫國之有是，出於羣心之自然”
C．“天生民而樹之君，以利之也”
D． “國將興，聽於民。國將亡，聽於神”
【回答】
A
知識點：*傳統文化主流思想的演變
題型：選擇題
![17.在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子爲例主張民貴君輕,董仲舒主張“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表...]( "17.在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子爲例主張民貴君輕,董仲舒主張“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表...")
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在對天、君、民關係的認識上，原始儒學主張民貴君輕，董仲舒則主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒 A...![18.孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權神授”，黃宗羲認爲君主*是“天下之大害”。以下的解釋正確的是（ ...]( "18.孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權神授”，黃宗羲認爲君主*是“天下之大害”。以下的解釋正確的是（ ...")
18.孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權神授”，黃宗羲認爲君主*是“天下之大害”。以下的解釋正確的是（ ...![21.孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權神授”，黃宗羲認爲君主*是“天下之大害”。以下的解釋正確的是（ ...]( "21.孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權神授”，黃宗羲認爲君主*是“天下之大害”。以下的解釋正確的是（ ...")
21.孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權神授”，黃宗羲認爲君主*是“天下之大害”。以下的解釋正確的是（ ...![11.董仲舒新儒學的基礎是“天人感應”，認爲“受命於君，天意之所予也”，主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。對其內...]( "11.董仲舒新儒學的基礎是“天人感應”，認爲“受命於君，天意之所予也”，主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。對其內...")
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