問題詳情：
董仲舒的《春秋繁露》雲：“與天同者大治，與天異者大亂，故爲人主之道，英明於
在身之與天同者而用之。”此話強調，君主應
A．順應天意 B．加強集權 C．推行教化 D．獨尊儒術
【回答】
A
知識點：*傳統文化主流思想的演變
題型：選擇題
![董仲舒《春秋繁露》雲：“與天同者大治，與天異者大亂，故爲人主之道，英明於在身之與天同者而用之。”此話宣揚的是（...]( "董仲舒《春秋繁露》雲：“與天同者大治，與天異者大亂，故爲人主之道，英明於在身之與天同者而用之。”此話宣揚的是（...")
董仲舒《春秋繁露》雲：“與天同者大治，與天異者大亂，故爲人主之道，英明於在身之與天同者而用之。”此話宣揚的是（...![《春秋繁露》雲：“與大同者大治，與天異者大亂，故爲人主之道，英明於在身之與天同者而用之。”此話強調，君主應( ...]( "《春秋繁露》雲：“與大同者大治，與天異者大亂，故爲人主之道，英明於在身之與天同者而用之。”此話強調，君主應( ...")
《春秋繁露》雲：“與大同者大治，與天異者大亂，故爲人主之道，英明於在身之與天同者而用之。”此話強調，君主應( ...![《春秋繁露》記載：“……與天同者大治，與天異者大亂，故爲人主之道，莫明於在身之與天同者而用之……”這體現了哪一...]( "《春秋繁露》記載：“……與天同者大治，與天異者大亂，故爲人主之道，莫明於在身之與天同者而用之……”這體現了哪一...")
《春秋繁露》記載：“……與天同者大治，與天異者大亂，故爲人主之道，莫明於在身之與天同者而用之……”這體現了哪一...![2.董仲舒《春秋繁露》載：“天之生民，非爲王也，而天立王，以爲民也。故其德足以*民者，天予之；其惡足以賊害民...]( "2.董仲舒《春秋繁露》載：“天之生民，非爲王也，而天立王，以爲民也。故其德足以*民者，天予之；其惡足以賊害民...")
2.董仲舒《春秋繁露》載：“天之生民，非爲王也，而天立王，以爲民也。故其德足以*民者，天予之；其惡足以賊害民...![4.董仲舒認爲：“仁之美者在於天。天，仁也”，“察於天之意，無窮極之仁也”。這說明了董仲舒（ ）A．宣揚君...]( "4.董仲舒認爲：“仁之美者在於天。天，仁也”，“察於天之意，無窮極之仁也”。這說明了董仲舒（ ）A．宣揚君...")
4.董仲舒認爲：“仁之美者在於天。天，仁也”，“察於天之意，無窮極之仁也”。這說明了董仲舒（ ）A．宣揚君...![材料一 董仲舒在《舉賢良對策》之第三策中說：“《春秋》大一統者，天地之常經，古今之通誼也。今師異道，人異論，百...]( "材料一 董仲舒在《舉賢良對策》之第三策中說：“《春秋》大一統者，天地之常經，古今之通誼也。今師異道，人異論，百...")
材料一 董仲舒在《舉賢良對策》之第三策中說：“《春秋》大一統者，天地之常經，古今之通誼也。今師異道，人異論，百...![《春秋繁露》中寫道：“正朔、服*之改，受命應天制禮作樂之異，人心之動也，二者離而複合，所爲一也。”該主張的主要...]( "《春秋繁露》中寫道：“正朔、服*之改，受命應天制禮作樂之異，人心之動也，二者離而複合，所爲一也。”該主張的主要...")
《春秋繁露》中寫道：“正朔、服*之改，受命應天制禮作樂之異，人心之動也，二者離而複合，所爲一也。”該主張的主要...![董仲舒新儒學的基礎是“天人感應”，認爲“道之大原於天”，主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。以下對董仲舒新儒學的最...]( "董仲舒新儒學的基礎是“天人感應”，認爲“道之大原於天”，主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。以下對董仲舒新儒學的最...")
董仲舒新儒學的基礎是“天人感應”，認爲“道之大原於天”，主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。以下對董仲舒新儒學的最...
相關文章
- 28、儒家主張“民貴君輕”，君主統治必須爲*謀福利，“天下者乃天下人之天下，非一人之天下也”。在君民關係上與...
- ．《禮記》多數篇章是孔子弟子的作品，其中寫道：“君天下曰天子。”董仲舒在《春秋繁露·順命》中寫道：“皇天佑而子...
- 《漢書·董仲舒傳》記載，“道之大原出於天，天不變，道亦不變”；“以教化爲大務”；“*度之宜”，這表明董仲舒的...
- 35．《春秋繁露》中有關於“災異”是“天譴”，帝王將興有“美祥”、將亡有“妖孽”，治世與亂世有不同徵兆與不同之...
- 《漢書·董仲舒傳》“道之大原出於天，天不變，道亦不變”；“以教化爲大務”；“*度之宜”等記載，由此可知董仲舒...
- 《漢書·董仲舒傳》中說：“天道之大者在*陽，陽爲德，*爲刑，刑主殺而德主生。是故陽常居大夏而以生育養長爲事，*...
- 《漢書·董仲舒傳》中說：“天道之大者在*陽。陽爲德，*爲刑；刑主殺而德主生。是故陽常居大夏，而以生育養長爲事；...
- 董仲舒在答漢武帝的策問中指出：“《春秋》大一統者，天地之常經，古今之通誼也。……臣愚以爲諸不在六藝之科孔子之術...
- 15.*古代某學者提出：“《春秋》大一統者，天地之常經，古今之通誼也”；“道之大原出於天，天不變，道亦不變”...
- 《春秋繁露》中有：“天地人，萬物之本也。天生之，地養之，人成之；天生之以孝悌，地養之以衣食，人成之以禮樂，三者...
最新推薦
- 1顧炎武在《日知錄》中說：“朝覲者不之殷（商）而之周，訟獄者不之殷而之周，於是周爲天子，而殷爲侯服矣。”下列與作...
- 2明清之際著名思想家顧炎武在《日知錄》中寫道：“保國者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責焉。”這...
- 3董仲舒認爲，“觀天人相與之際，甚可畏也。國家將有失道之敗，而天乃先出災害以譴告之；不知自省，又出怪異以*懼之；...
- 4《春秋繁露》記載：“古之造文者，三畫連其中，謂之王，三畫者，天地人，而連其中，通其道也，謂之王。”材料體現了（...
- 5董仲舒說：“天爲君而覆露之，地爲臣而持載之。”對此理解最準確的是( )A．君爲臣綱 B．天人感應C．君權神授...
- 6顧炎武的《日知錄》寫道：“人君之於天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，衆治之而刑措矣。”下面思想與此相吻合的是A...
- 7《故王文賢墓誌銘》中有這樣一段話：“夫商與士，異術而同心。故善商者，處財貨之場而修高明之行。是故雖利而不污，故...
- 8．董仲舒言道：“天道之大者在*陽。陽爲德，*爲刑；刑主殺而德主生。是故陽常居大夏，而以生育養長爲事；*常居大冬...
- 9宋代學者李覯主張：“法者，天子所與天下共也，如使同族犯之而不刑殺，是爲君者私其親也；有爵者犯之而不刑殺，是爲臣...
- 10 (2013·丹東模擬)《漢書·董仲舒傳》中說：“天道之大者在*陽，陽爲德，*爲刑，刑主殺而德主生。是故陽常居...
- 11（2020·山東省高三月考）孔子主張重人事而遠“天道”，孟子提倡“濟天下”，董仲舒強調“聖人之爲天下者，興利也...
- 1220．“人君之於天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，衆治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天下之民也，是故一家之中父...
- 13仲舒曰：“天立王，以爲民也。故其德足以*民者，天予之；其足以賊民者，天奪之。”其思想的主旨是A.天人感應 ...
- 14“人君之於天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，衆治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天！下之民也，是故一家之中父兄治...
- 15．“人君之於天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，衆治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天下之民也，是故一家之中父兄治...
猜你喜歡
- 1（2020·山東省高三三模）《明夷待訪錄》中寫道“天下不能一人而治，則設官以治之，是官者，分身之君也……天子之...
- 211.董仲舒新儒學的基礎是“天人感應”，認爲“受命於君，天意之所予也”，主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。對其內...
- 3 “春者天之所以生也。仁者君之所以愛也；夏者天之所以長也，德者君之所以養也；霜者天之所以殺也，刑者君之所以罰也...
- 4．“人君之於天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，衆治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天下之民也，是故一家之中父兄治...
- 510．湖湘學統的代表人物王船山說：“儒者之統，與帝王之統並行於天下，而互爲興替。其合也，天下以道而治，道以天子...
- 6顧炎武的《日知錄》寫道：“人君之於天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，衆治之而刑措矣。”下面思想與此相吻合的是A...
- 7“人君之於天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，衆治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天！下之民也，是故一家之中父兄治...
- 8．董仲舒言道：“天道之大者在*陽。陽爲德，*爲刑；刑主殺而德主生。是故陽常居大夏，而以生育養長爲事；*常居大冬...
- 9《荀子·君道》中寫道：“牆之外，目不見也；裏之前，耳不聞也；而人主(君主)之守司(官吏)，遠者天下，近者境內，...
- 10顧炎武在《日知錄》中提出：“文之不可絕於天地間者，曰明道也，紀政事也，察民隱也，樂道人之善也，若此者，有益於天...
- 11《故王文賢墓誌銘》中有這樣一段話：“夫商與士，異術而同心。故善商者，處財貨之場而修高明之行。是故雖利而不污，故...
- 12西漢時期董仲舒對儒學的改造主要體現①鼓吹“天人感應” ②主張“制天命而用之” ③宣揚“君權神授” ④強調“大...
- 1320．“人君之於天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，衆治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天下之民也，是故一家之中父...
- 14董仲舒認爲，“觀天人相與之際，甚可畏也。國家將有失道之敗，而天乃先出災害以譴告之；不知自省，又出怪異以*懼之；...
- 15顧炎武在《日知錄》中說：“朝覲者不之殷（商）而之周，訟獄者不之殷而之周，於是周爲天子，而殷爲侯服矣。”下列與作...
熱門文章
- 1“塗軒”寫句子，用塗軒造句
- 2“你從”寫句子，用你從造句
- 3北宋強化*集權的影響有（ ） ①加強了*集權 ②打破了傳統的貴族分封制 ③造成了“積貧積弱”的後患 ...
- 4“電動蝶閥”寫句子，用電動蝶閥造句
- 5閱讀下面的文字，完成下面4-6小題。材料一根據環保部12月24日公佈的數據，2017年京津冀及周邊“2＋26”...
- 6“accrued”寫句子，用accrued造句
- 7舉世矚目的青藏鐵路於年7月1日正式通車後，*的旅遊業持續紅火。旅客去拉薩旅遊時，下列用品中不必準備的是() ...
- 8“易拉寶”寫句子，用易拉寶造句
- 9歐洲大陸國家14—16世紀時出現了“三R”現象：一是文藝復興(Renaissance)；一是宗教改革(Reli...
- 10運動員取得百米短跑比賽的好成績，取決於 A.起跑時的速度大 ...
- 11“幽冥之火”寫句子，用幽冥之火造句
- 12“得命”寫句子，用得命造句
- 13常溫下，在溶液中可以發生反應：X＋2Y3＋===2Y2＋＋X2＋。對下列敘述的判斷正確的是( )①X被氧化...
- 14奠定近代化學基礎的是A．原子和分子學說 B．元素週期表 C．電子的發現 D．煉丹...
- 15如圖，將一個含有45°角的直角三角板的直角頂點放在一張寬爲2cm的矩形紙帶邊沿上，另一個頂點在紙帶的另一邊沿上...