問題詳情：
、關於君主與百姓的關係，古代的思想家們多有論述。孟子認爲君權的獲得依賴於天命和民心兩方 董仲舒主張“天子受命於天，天下受命於天子”，黃宗羲則主張“天下爲主，君爲客”。對上述材料理解不正確的是 （ ）
A．孟子認爲君權來自於神和百姓的授予
B．董仲舒的主張將君*力進行神化
C．黃宗羲的主張體現了民本思想
D．他們都對君主擁有權力的正當*提出質疑
【回答】
D
知識點：*傳統文化主流思想的演變 明清之際的儒學思想
題型：選擇題
![董仲舒提出：“天子受命於天，諸侯受命於天子，子受命於父，臣受命於君，其尊皆天也。”漢武帝對此言論非常欣賞，主要...]( "董仲舒提出：“天子受命於天，諸侯受命於天子，子受命於父，臣受命於君，其尊皆天也。”漢武帝對此言論非常欣賞，主要...")
董仲舒提出：“天子受命於天，諸侯受命於天子，子受命於父，臣受命於君，其尊皆天也。”漢武帝對此言論非常欣賞，主要...![在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子爲例主張民貴君輕，董仲舒主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明董仲...]( "在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子爲例主張民貴君輕，董仲舒主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明董仲...")
在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子爲例主張民貴君輕，董仲舒主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明董仲...![17.在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子爲例主張民貴君輕,董仲舒主張“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表...]( "17.在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子爲例主張民貴君輕,董仲舒主張“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表...")
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在對天、君、民關係的認識上，原始儒學主張民貴君輕，董仲舒則主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒 A...![5．孟子說：“君有過則諫，反覆之而不聽，則去。”而董仲舒說：“唯天子受命於天，天下受命於天子。”相對於孟子，董...]( "5．孟子說：“君有過則諫，反覆之而不聽，則去。”而董仲舒說：“唯天子受命於天，天下受命於天子。”相對於孟子，董...")
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