相關於天的知識百科

問題詳情：11.據史書記載，秦朝皇帝玉璽用陝西藍田白玉雕琢而成，螭虎鈕，上刻文是丞相李斯以大篆書寫的“受命於天，既壽永昌”八字，這本質上反映了()                                 A.上...

問題詳情：瑪納斯河源於天山北坡,向北流,注入瑪納斯湖。上游水急多峽谷,下游地形平坦,河曲發育。解放前,瑪納斯河呈現“水小不夠用,水大不能用”的狀態。解放後,興修水庫,庫灌事業迅速發展,使下游地區成爲著名的糧棉產...

人之受命於天也，取仁於天而仁也。朕受命於天,海內鹹服,爾等卻欺君罔上,受死吧!印面李斯鐫八個篆字爲‘受命於天,富壽永昌’。所獻玉璽,*綠如藍,溫潤而澤,其文曰“受命於天,既壽永昌”。所獻玉璽，*綠如藍，溫潤而澤，其文曰...

問題詳情：（18分）材料一 唯天子受命於天，天下受命於天子，一國則受命於君。王者必受命而後王，王者必改正朔，易服*，制禮樂，一統於天下。                      ——董仲舒《春秋繁露》材料二 父止於慈，子...

一切取決於天氣。人之受命於天也，取仁於天而仁也。郅支單于慘毒行於民，大惡逼於天。心中無敵，無敵於天下。仰不愧於天，義以方外。能用人者，無敵於天下。春水碧於天，畫船聽雨眠。吾聞善言天者，必質之於人；善言人者，亦本之於天。...

問題詳情：董仲舒提出：“天子受命於天，諸侯受命於天子，子受命於父，臣受命於君，其尊皆天也。”漢武帝對此言論非常欣賞，主要是其有利於：A.光大儒學                                B.恢復禮樂...

1、道友既成一家之學，問道於天，何不在一生所學之法中尋求解惑之計，不是快矣2、道友既成一家之學，問道於天，何不在一生所學之法中尋求解惑之計，不是快矣。...

問題詳情：瑪納斯河源於天山北坡,向北流,注入瑪納斯湖。上游水急多峽谷,下游地形平坦,解放前,瑪納斯河呈現“水小不夠用,水大不能用”的狀態。解放後,興修水庫,灌溉事業迅速發展,使下游地區成爲著名的糧棉產地。右圖爲2...

問題詳情：12．“天子受命於天,諸侯受命於天子,子受命於父,臣妾受命於君,妻受命於夫,諸所受命者,其尊皆天也,雖謂受命於天亦可。”董仲舒的這一思想主張()A．意在規勸皇帝實行仁政 B．希望恢復西周的禮樂制度C．認爲天理是萬物...

問題詳情：、關於君主與百姓的關係，古代的思想家們多有論述。孟子認爲君權的獲得依賴於天命和民心兩方董仲舒主張“天子受命於天，天下受命於天子”，黃宗羲則主張“天下爲主，君爲客”。對上述材料理解不正確的是 （    ）A．...

問題詳情： 孔子認爲“畏天命”“獲罪於天，無所禱也”。這屬於()A.機械唯物主義觀點     B.主觀唯心主義觀點C.樸素唯物主義觀點     D.客觀唯心主義觀點【回答】 D知識點：生活智慧與時代精神百舸爭流的思想...

問題詳情：孔子認爲，“畏天命”“獲罪於天，無所禱也”。這屬於（  ）A.機械唯物主義   B.主觀唯心主義C.樸素唯物主義   D.客觀唯心主義【回答】D【解析】A選項觀點與題意不符，題中孔子的觀點是唯心主義，而不是唯物主義...

1、仰不愧於天，俯不怍於人。2、仰不愧於天，義以方外。3、仰不愧於天，俯不怍於人。孟子4、一百仰不愧於天，義以方外。5、無愧：仰不愧於天，俯不怍於人，人生在世雖不可頂天立地，但也要無愧於天，無愧於地，無愧於父母妻子和兒女；無愧...

問題詳情：“人不能兩次踏入同一條河流”、“日方中方睨，物方生方死”、“獲罪於天，無所禱也”，以上觀點依次屬於A．辯*法、二元論、客觀唯心主義B．相對主義、辯*法、主觀唯心主義C．辯*法、相對主義、客觀唯心主義D．辯*法、相對...

問題詳情：秦漢時期某位歷史學家認爲，天子受命於天，天下受命於天子，這位歷史人物最有可能是A李斯            B董仲舒              C陳勝                 D*【回答】 B知識...

問題詳情：閱讀下列材料：（13分）材料一 惟天子受命於天，天下受命於天子，一國則受命於君。王者必受命而後王，王者必改正朔，易服*，制禮樂，一統於天下。——董仲舒《春秋繁露》材料二 父止於慈，子止於孝，君止於仁，臣止於敬，萬物庶事莫...

問題詳情：仰不愧於天，                       。（《孟子·盡心上》）【回答】俯不怍於人知識點：其他題型：填空題...

問題詳情：孔子提出要“畏天命”，認爲“獲罪於天，無所禱也。”下列選項與孔子的話蘊含的根本觀點不一致的是（   ）A．物是觀念的*          B．天地之變，*陽之化C．存在就是被感知          D．理生萬物，理主動...

問題詳情：（萬章）曰：“敢問薦之①於天，而天受之；暴②之於民，而民受之，如何？”  （孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，是天受之；使之主事，而事治，百姓安之，是民受之也。天與之，人與之，故曰，天子不能以天下與人。舜相堯二十有八載，非人之所能爲也...

問題詳情：.“天子受命於天,諸侯受命於天子,子受命於父,臣受命於君,妻受命於夫,諸所受命者,其尊皆天也,雖謂受命於天亦可。”董仲舒的這一思想主張()A.意在規勸皇帝實行仁政              B.希望恢復西周...

問題詳情：孔子提出“畏天命。獲罪於天，無所禱也”。這是：A．樸素唯物主義觀點                   B．機械唯物主義觀點C．主觀唯心主義觀點                   D．客觀唯心主義觀點【回答...

問題詳情：閱讀下列材料：（10分）   【材料一】天子受命於天，諸侯受命於天子，子受命於父，臣受命於君，妻受命於夫，諸侯受命者，其尊皆天也，雖謂受命於天亦可。   ——董仲舒《春秋繁露·順命》   【材料二】國家將有失道之敗...

問題詳情： “人不能兩次踏入同一條河流”、“日方中方睨，物方生方死”、“獲罪於天，無所禱也”，以上觀點依次屬於A．辯*法、二元論、客觀唯心主義    B．相對主義、辯*法、主觀唯心主義C．辯*法、相對主義、客觀唯心主義 ...

問題詳情：5．孟子說：“君有過則諫，反覆之而不聽，則去。”而董仲舒說：“唯天子受命於天，天下受命於天子。”相對於孟子，董仲舒的主張       A．修改了儒家學說中的君臣關係    B．強調對君主*的制約       C．彌補...

問題詳情： “天子受命於天，諸侯受命於天子，子受命於父，臣受命於君，妻受命於夫，諸所受命者，其尊皆天也，雖謂受命於天亦可。”董仲舒的這一思想主張()A．意在規勸皇帝實行仁政   B．希望恢復西周的禮樂制度C．認爲天理是萬物的本...