問題詳情：
孟子與荀子都崇拜孔子，但是二者的思想主張卻不盡相同。孟子主張*善論、天賦道德觀念、承認有天命；而荀子主張*惡論、道德後天形成，反對天命，強調天道自然。孟子與荀子的思想分歧主要在於
A．是否承認世界的本原是物質 B．是否承認矛盾是事物變化發展的源泉
C．是否承認矛盾是變化發展的 D．是否承認客觀事物依賴於人的主觀精神
【回答】
A
知識點：生活智慧與時代精神 百舸爭流的思想
題型：選擇題
![主張“天行有常”、“制天命而用之”的思想家是( )A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.老子]( "主張“天行有常”、“制天命而用之”的思想家是( )A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.老子")
主張“天行有常”、“制天命而用之”的思想家是( )A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.老子![3．在人*問題上，孟子主張本善，荀子主張本惡。在人*向善的方法上，孟子主張透過扶植和培養善的萌芽，使善*得以發...]( "3．在人*問題上，孟子主張本善，荀子主張本惡。在人*向善的方法上，孟子主張透過扶植和培養善的萌芽，使善*得以發...")
3．在人*問題上，孟子主張本善，荀子主張本惡。在人*向善的方法上，孟子主張透過扶植和培養善的萌芽，使善*得以發...![老子與孔子思想觀點的相似之處是( )A.都主張體諒百姓，不要過分*B.都主張恢復周禮C.都否認天命論D...]( "老子與孔子思想觀點的相似之處是( )A.都主張體諒百姓，不要過分*B.都主張恢復周禮C.都否認天命論D...")
老子與孔子思想觀點的相似之處是( )A.都主張體諒百姓，不要過分*B.都主張恢復周禮C.都否認天命論D...![認爲“天有常道，地有常數”，主張“制天命而用之”的戰國思想家是A、荀子 B、孟子 C、韓非子...]( "認爲“天有常道，地有常數”，主張“制天命而用之”的戰國思想家是A、荀子 B、孟子 C、韓非子...")
認爲“天有常道，地有常數”，主張“制天命而用之”的戰國思想家是A、荀子 B、孟子 C、韓非子...![莊子強調順應天命，無爲而治。荀子則主張“制天命而用之”。對此正確的理解是（ ）A.莊子是客觀唯心主義，荀子是...]( "莊子強調順應天命，無爲而治。荀子則主張“制天命而用之”。對此正確的理解是（ ）A.莊子是客觀唯心主義，荀子是...")
莊子強調順應天命，無爲而治。荀子則主張“制天命而用之”。對此正確的理解是（ ）A.莊子是客觀唯心主義，荀子是...![、關於君主與百姓的關係，古代的思想家們多有論述。孟子認爲君權的獲得依賴於天命和民心兩方董仲舒主張“天子受命於天...]( "、關於君主與百姓的關係，古代的思想家們多有論述。孟子認爲君權的獲得依賴於天命和民心兩方董仲舒主張“天子受命於天...")
、關於君主與百姓的關係，古代的思想家們多有論述。孟子認爲君權的獲得依賴於天命和民心兩方董仲舒主張“天子受命於天...![孔子主張“仁者，愛人”，墨子主張“兼愛”“非攻”，孟子主張“政在得民”。三位思想家的主張共同點是重視 ...]( "孔子主張“仁者，愛人”，墨子主張“兼愛”“非攻”，孟子主張“政在得民”。三位思想家的主張共同點是重視 ...")
孔子主張“仁者，愛人”，墨子主張“兼愛”“非攻”，孟子主張“政在得民”。三位思想家的主張共同點是重視 ...![4．對人*的看法，荀子主張*惡論，認爲禮義是聖人所制定用以擾化惡*，而使之變爲善，但又不主張純粹的感化。這說明...]( "4．對人*的看法，荀子主張*惡論，認爲禮義是聖人所制定用以擾化惡*，而使之變爲善，但又不主張純粹的感化。這說明...")
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