問題詳情:
閱讀下面的文言文,完成小題。
醉白堂記
蘇軾
故魏國忠獻韓公作堂於私第之池上,名之曰醉白。取樂天《池上》之詩,以爲醉白堂之歌。意若有羨於樂天而不及者。天下之士,聞而疑之,以爲公既已無愧於伊、周矣,而猶有羨於樂天,何哉?軾聞而笑曰:公豈獨有羨於樂天而已乎?方且願爲尋常無聞之人而不可得者。天之生是人也,將使任天下之重,則寒者求衣,飢者求食,凡不獲者求得。苟有以與之,將不勝其求。是以終身處乎憂患之域,而行乎利害之塗,豈其所欲哉!
夫忠獻公既已相三帝安天下矣,坦然將歸老於家,而天下共挽而留之,莫釋也。當是時,其有羨於樂天,無足怪者。然以樂天之平生而求之於公,較其所得之厚薄淺深,孰有孰無,則後世之論,有不可欺者矣。文致太平,武定亂略,謀安宗廟,而不自以爲功。急賢才,輕爵祿,而士不知其恩。殺伐果敢,而六*安之。四夷八蠻想聞其風采,而天下以其身爲安危。此公之所有,而樂天之所無也。乞身於強健之時,退居十有五年,日與其朋友賦詩飲酒,盡山水園池之樂。府有餘帛,廩有餘粟,而家有聲伎之奉。此樂天之所有,而公之所無也。忠言嘉謀,效於當時,而文采表於後世。死生窮達,不易其*,而道德高於古人。此公與樂天之所同也。公既不以其所有自多,亦不以其所無自少,將推其同者而自託焉。
方其寓形於一醉也,齊得喪,忘禍福,混貴賤,等賢愚,同乎萬物,而與造物者遊,非獨自比於樂天而已。古之君子,其處己也厚,其取名也廉。是以實浮於名,而世誦其美不厭。以孔子之聖,而自比於老、彭,自同於丘明,自以爲不如顏淵。後之君子,實則不至,而皆有侈心焉。臧武仲自以爲聖,白圭自以爲禹,司馬長卿自以爲相如,揚雄自以爲孟軻,崔浩自以爲子房,然世終莫之許也。由此觀之,忠獻公之賢於人也遠矣。昔公嘗告其子忠彥,將求文於軾以爲記而未果。既葬,忠彥以告,軾以爲義不得辭也,乃泣而書之。
注:本文爲蘇軾被貶密州期間所作。
9.下列對加點的字解釋不正確的一項是( )
A.而皆有侈心焉 侈:奢侈
B.有不可欺者矣 欺:欺騙、矇騙
C.而文采表於後世 表:顯揚
D.而行乎利害之塗 塗:通“途”,道路
10.下列各組句子中,加點的詞的意義和用法不相同的一組是( )
A.而自比於老、彭 此非孟德之困於周郎者乎
B.而不自以爲功 青,取之於藍,而青於藍
C.然以樂天之平生而求之於公 以事秦之心禮天下之奇才
D.天之生是人也 師道之不傳也久矣
11.下列各句都表明韓忠獻公才華出衆的一項是( )
①韓公作堂於私第之池上,名之曰醉白。 ②忠獻公既已相三帝安天下矣。
③文致太平,武定亂略,謀安宗廟, ④急賢才,輕爵祿,而士不知其恩。
⑤殺伐果敢,而六*安之。 ⑥忠言嘉謀,效於當時,而文采表於後世。
A.①②⑥ B.③④⑤ C.②④⑤ D.②③⑥
12.下列對文章內容的闡述與分析不正確的一項是( )
A.韓忠獻公所建的“醉白堂”的名字取自白樂天的《池上》一詩,並把此詩作爲醉白堂的歌賦。
B.韓忠獻公是北宋的名臣,輔佐了三位帝王,能文能武,爲國家立下了很大的功勞,深得*的愛戴。
C.作者認爲,真正的君子的品德和行爲遠遠超過他們的名聲,韓忠獻公就是這樣一位難得一見的君子。
D.韓公既不憑自己所擁有的來自我誇耀,也不因自己沒有的而輕視自己,作者推崇二人相同的地方作自我寄託。
【回答】
【*】
9.A
10.D
11.A
12.A
【解析】
試題分析:
9.誇大
試題分析:
10.A.介詞,和/被 B.轉連,卻。C.介詞,用。D.結構助詞,取消句子**。
試題分析:
11.①是寫韓公建宅第並取名;④韓公的品德高尚
試題分析:
12.作“自我寄託”的是韓公而非作者。
知識點:散文類
題型:文言文閱讀