問題詳情：
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“人必有家，家必有訓”。*人的家訓智慧，自古及今，源遠流長。家訓，又稱家誡、家範、庭訓等，指家庭或家族內部父祖輩對子孫後代的垂誡、訓示。如果行諸文字，更是被許多人特別是知識分子在立身、處世、爲學等方面拿來作爲教育後輩的家庭教育讀物。*家訓內容之豐富、涉及面之廣博、影響之深刻是世界各國文化所不具備的。
*家訓的“一條主線”就是“尊儒”。儒學倡導的思想觀念和價值取向，非常符合歷朝歷代統治者的“胃口”。所以，縱觀*幾千年的歷史，佔統治地位的思想始終是儒學；毫無疑問，*家訓的思想主體也只能始終是“尊儒”。孔子就把開*家訓先河的周公尊爲儒學奠基人，時時不忘把他當“聖人”來崇拜。在我們今天見到的所有家訓中，他們諄諄告誡子孫的，幾乎全都是儒家的人生理想、生活信條、處世哲學、審美情趣和爲學方法等等。
*家訓的“三大主題”，包括“齊家治國之道”“爲人處世之道”“讀書治學之道”。
“齊家治國之道”，主要指的是“齊家治國”的理想。*家訓中，講“齊家治國”人生理想與信念的隨處可見，其中的帝王家訓是一個亮點。周公輔政時教導侄子成王說：“君子所其無逸，先知稼穡之艱難。”後來，這句家訓成爲諸多帝王教育後代的名訓。因爲*古代歷史發展有一個特點，就是每次新朝建立時，開國之君都重視吸取前朝滅亡的教訓，以家訓教導子孫勵精圖治、不要貪圖奢華生活，以免重蹈覆轍。自周至清，漢高祖劉邦的《手敕太子文》、漢武帝劉徹“嘗而後知其甘苦”的家訓、唐太宗李世民的《帝範》與《誡皇屬》、宋太祖趙匡胤“仁慈待人”的家訓、明太祖朱元璋的《明太祖寶訓》、清聖祖康熙的《庭訓格言》與《聖諭十六條》、清世宗雍正的《聖諭廣訓》、清高宗乾隆“以德遺後者昌，以奢遺後者亡”的家訓……一個個在*歷史上踏下堅實腳印的帝王，都用家訓要求和鼓勵他們的後代致力於“奉公勤政，報國恤民”，正是這些閃耀着智慧光輝的家訓，培育出了一代又一代的帝王和社會精英，也讓他們實現了“齊 “爲人處世之道”，主要指的是“爲人處世”的原則。其中講得最多的是“孝道”“勤儉”“謙恭”和“助人”等。明學者姚舜牧在《*言》中說：“聖賢開口便說孝悌，孝悌是人之本，不孝不悌便不*了。”蜀相諸葛亮在《誡子書》中說：“靜以修身，儉以養德，淡泊以明志，寧靜以致遠。”《朱子家訓》說：“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力維艱。”《顏氏家訓》一開篇就概括*地闡述了著立家訓的目的：“吾家風教，其基本內容無外乎要家人清白做人，自立自重，忠君愛國，寬柔慈厚。”《弟子規》在總敘中就寫明：“入則孝、出則悌、謹、信、泛愛衆、親仁、餘力學文。”
“讀書治學之道”，主要指的是“讀書治學”的方法。其中“德才兼修”的方法最值得稱道，它有兩個特點，一個是訓誡子弟讀書並不僅僅是爲了子弟入仕，而在更大程度上是透過訓誡子弟讀書教導子弟做人的道理，“修身”第一，“仕進”第二。教育家孔子對兒子孔鯉的家教就是這樣，他教導兒子不僅要學“詩”，更要學“禮”，因爲“不學詩無以言”，而“不學禮無以立”。另一個特點是把訓誡子弟讀書與立志聯繫起來，與“齊家治國”和“爲人處世”融爲一體。西漢文學家孔臧在《誡子書》中說：“人之進退，惟問其志。”
“忠厚傳家久，詩書繼世長。”今天的*，雖然已經演進到社會主義現代化發展時期，但如果要問我們還需不需要家訓的精華，*肯定是肯定的。
3．下列關於“家訓”的表述，不符合原文意思的一項是 （ ）
A．在*，家訓的歷史悠久，內容豐富，它是一個家庭或家族內部父祖輩明確傳達的對子孫後代的垂誡和訓示，並對子孫後代產生了積極影響。
B．歷朝歷代的統治者在家訓中更重視儒家思想的傳承和尊重，家訓內容全部都是儒家的人生理想、生活信條、處世哲學、審美情趣和爲學方法等等。
C．如果是行諸書面文字的家訓，影響可能會更廣更大，更是被許多人特別是知識分子在立身、處世、爲學等方面拿來作爲教育後輩的家庭教育讀物。
D．在*古代家庭教育中發揮了重要作用的家訓，其內容之豐富、涉及面之廣博、影響之深刻是世界各國文化所不具備的，在今天也是很有價值的。
4．下列理解，不符合原文的一項是 （ ）
A．*古代家訓的內容並不是龐雜無序的，貫穿其中的核心內容就是儒家思想觀念，這也與封建社會的主流價值觀是一致的。
B．*歷史上自周以後的歷朝歷代，都特別重視家訓的訓誡作用，有作爲的帝王都用家訓要求後代致力於“奉公勤政，報國恤民”。
C．“聖賢開口便說孝悌，孝悌是人之本”，是說“孝”與“悌”同等重要，它們不僅是爲人處世之道，而且也是古代家訓的主要內容。
D．“詩書繼世長”中體現了古人對“讀書治學”的看重，而在讀書中又特別強調“德才兼修”，是要透過讀書教導子弟做人的道理。
5．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）
A．周公是*家訓的開先河者，他又是儒學的奠基者，這說明了家訓內容從源頭上就與儒學思想觀念有着緊密的關係。
B．古代家訓中所說“讀書治學之道”，更側重於“讀書治學”的方法，在讀書方法中 更關心讀書是爲了修養品德和實現理想。
C．文章不僅解說了*家訓的主要內容，更是要傳達在當今現代化建設中要不斷地繼承和發揚傳統文化中有價值的部分。
D．*古代家訓源遠流長，可以追溯到周代；內容豐富，涉及到立身處世等多方面，但它只是在官宦人家和讀書人家流傳。
【回答】
3．B
4．C
5．D
【解析】
試題分析：
3．考覈概念的題目的命題點注意集中在概念的內涵、外延，注意的錯誤主要是範圍不當、偷換概念、無中生有、強拉因果、曲解文意、答非所問等類型。命題的方式經常是對文中相關概念的要點進行組合，或對文中的句子進行轉換，或是改變文中句子之間的關係。此題B項“內容全部都是儒家的 ”錯，第二段“幾乎全部都是……”，對象也不一定是帝王。
考點：理解文中重要概念的含義。能力層級爲理解B。
4．這是一道篩選並整合資訊的題目，篩選整合資訊的題目側重於對文中佐*觀點的現象、材料的運用的準確*進行考覈，主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆範圍、偷換概念等等。此題選項C未說兩者同等重要。
考點：篩選並整合文中的資訊。能力層級爲分析綜合C。
5．這類題目重點集中在對文中的觀點的正誤進行考覈，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆範圍、強拉因果等。考覈的方式是改變句子含義從而出現選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式。此題D項“它只是在官宦人家和讀書人家流傳”錯，過於絕對。
考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級爲分析綜合C。
知識點：科普類文字閱讀 社科類文字閱讀
題型：選擇題
