問題詳情：
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家訓文化的發展歷程
*的家訓文化可謂源遠流長。家訓最早是透過父母對子女的當面訓誡來體現的。據《史記•魯周公世家》記載，西周*建立以後，遍封功臣，建立諸侯國。周武王之弟周公旦，受封於魯國。周公旦由於要留在京城輔佐侄子周成王，不能就封，就讓自己的兒子伯禽就封於魯。伯禽臨行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天下亦不賤矣。然我一沐三捉髮，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人。’”周公訓子，是一段關於*家訓文化、最早又最可信的記載。
父母對子女面對面的訓誡，用文雅的詞來說，就是“庭訓”。“庭訓”典出《論語•季氏》，講的是孔子當面訓誡兒子孔鯉的故事。由此，“趨庭”、“鯉對”、“庭對”也成爲*家訓文化的代名詞。後來，*的家訓透過書信、訓詞和遺囑等形式傳遞；再後來，家訓又透過制定完整的家規、家約、家範來體現，形成了家庭內部所有成員的行爲準則。家訓的形式日益豐富。
*的家訓內容十分廣泛，包括倫理道德的要求、文化知識的教育、謀生技能的傳授、爲人處世的告誡等，幾乎涉及個人、家庭、社會生活的方方面面。*的家訓文化從一開始就有着明確的指向。
一是訓導教育子女*成才。這是家訓最基本的一個功能。前文說到周公戒子、孔子庭訓，都體現了這一點。*的家訓文化，可分爲萌芽期、發展期、成熟期、衰敗期、蛻變期，但不管是在哪一個時期，家訓都離不開對子女的教育。
二是實行家庭的自我控制。任何一個家庭都不是孤立的。它作爲社會細胞、社會的基本單位，必須接受來自外在的社會控制。這種社會控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及習俗控制。同時，爲了維護家庭內部的穩定，調整和處理好家庭內部關係，將子女培養*，使家庭得以承繼和綿延，還必須要有家庭的內在控制及家庭的自我控制。這種自我控制的一個主要方面，就是透過口頭或書面的各種形式的家訓來體現，從而起到對子女、對全體家庭成員的教育、引導和約束作用。
三是確立良好的家風。家風是指一個家庭的傳統風習，是人們在長期的家庭生活中逐漸形成和世代言傳下來的生活作風、生活習慣、生活方式的總和。家風的形成，是家庭長輩和主要成員潛移默化的影響和教誨的結果，而家訓和家風有着密切的聯繫。隋朝初年的顏之推在《顏氏家訓•治家篇》中說過這樣一段話：“夫風化者，自上而行於下者也，自先而施於後者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，則天之兇民，乃刑戮之所攝，非訓導之所移也。”在這裏，作者強調了家風引導和家庭中長者、尊者的表率作用的重要*。在近現代，*南錢姓家族人才輩出，若星漢燦爛。這和其先祖制定了《錢氏家訓》，錢氏子孫代代相傳、恪守不移、形成良好的家風是分不開的。
（選自胡申生的《*家訓家風中的文化傳承》，有刪改）
4．下列關於原文第二段內容的表述，不正確的一項是（ ）
A．家訓最早是古代父母對子女的當面訓誡，是以口頭表達的形式來體現的。
B．*的家訓文化源遠流長，“周公訓子”就是這種文化最早最可信的源頭。
C．“周公訓子”說的是周公旦對替自己就封魯地的兒子臨行前當面訓誡叮囑的事。
D．周公旦以自己爲迎接賢士而常中斷洗頭和吃飯的事來告誡兒子要禮賢下士。
5．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）
A．《論語•季氏》中講述了孔子訓誡兒子的事，後人歸納出了“庭訓”“趨庭”“鯉對”“庭對”等詞語，這些詞語後來成爲*家訓文化的代名詞。
B．家訓的體現形式在不斷更替，從口頭訓誡發展到透過書信、訓詞、遺書等傳遞的形式，再後來又演變爲完整的家規、家約、家範等準則*條文。
C．*家訓文化的內容要求是指向家庭及其成員的，其功能包括教育子女*成才、實行家庭的自我控制以及確保形成良好的家風。
D．*家訓的內容十分廣泛，幾乎涵蓋了個人、家庭、社會生活的方方面面，包括倫理道德、文化知識、謀生技能、爲人處世等多方面的內容。
6．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）
A．不管是在*家訓文化的萌芽期還是發展期、成熟期，乃至衰敗期和蛻變期，教育子女*成纔始終是家訓最基本的一個功能。
B．作爲社會的基本單位，家庭必須接受社會多方面的控制，同時，家庭也必須要有內部的自我控制，這樣家庭才能穩定並得以延續。
C．家訓和家風有着密切的聯繫，家庭中的尊長以身作則，同時又教育其他成員循規守矩，久而久之，良好的家風便逐漸形成並延傳下來。
D．*南錢姓家族的先祖制定了《錢氏家訓》，錢氏代代相傳、恪守不移，形成了良好的家風，故而其後代人才輩出，如星漢燦爛。
【回答】
4．B
5．B
6．D
【解析】
4．
試題分析：這類題目首先要速讀題幹，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態度等內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料資訊帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、範圍縮小或擴大、混淆關係、輕重範圍失當等問題。要辨明檢索區間，確定對應語句，聯繫上下文體會。該題選項B中“源頭”錯，原文是“最早又最可信的一段記載”。
考點：篩選並整合文中的資訊。能力層級爲分析綜合C。
5．
試題分析：本題考查學生篩選資訊和辨析資訊的能力，解答此類題目，考生應先明確題幹所問，然後再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題幹所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。家訓的體現形式是在“日益豐富”，從口頭到書面，多種形式並存，並不是除舊佈新的“更替”和“演變”。
考點：篩選並整合文中的資訊。能力層級爲分析綜合C。
6．
試題分析：這類題目首先要速讀題幹，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態度等內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料資訊帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、範圍縮小或擴大、混淆關係、輕重範圍失當等問題。要辨明檢索區間，確定對應語句，聯繫上下文體會。強加因果。《錢氏家訓》的制定與傳承並不是錢氏家族後代人才輩出的充分條件。
考點：篩選並整合文中的資訊。能力層級爲分析綜合C。
知識點：科普類文字閱讀 社科類文字閱讀
題型：選擇題
