問題詳情：
《呂氏春秋》主張，君要“處虛”，把權力下放給大臣。臣子是要“忠”，但是要忠於自己的職事，而不是忠於某人。下列最能體現這一思想的實踐是 （ ）
A.朱元璋廢丞相制度 B. 美國實行總統共和制
C.德意志帝國實行君主立憲制 D. 英國實行責任內*制
【回答】
D
知識點：歐美代議制的確立與發展 英國君主立憲制的確立
題型：選擇題
![《貞觀政要·求諫》：“人慾自照，必須明鏡；主欲知過，必籍忠臣。”“人君必須忠臣輔弼，乃身安國寧。”這段材料反映...]( "《貞觀政要·求諫》：“人慾自照，必須明鏡；主欲知過，必籍忠臣。”“人君必須忠臣輔弼，乃身安國寧。”這段材料反映...")
《貞觀政要·求諫》：“人慾自照，必須明鏡；主欲知過，必籍忠臣。”“人君必須忠臣輔弼，乃身安國寧。”這段材料反映...![孔子認爲，“君使臣以禮，臣事君以忠”。孟子認爲，“君之視臣如手足，則臣視君如腹心”。在君臣關係方面，他們二人主...]( "孔子認爲，“君使臣以禮，臣事君以忠”。孟子認爲，“君之視臣如手足，則臣視君如腹心”。在君臣關係方面，他們二人主...")
孔子認爲，“君使臣以禮，臣事君以忠”。孟子認爲，“君之視臣如手足，則臣視君如腹心”。在君臣關係方面，他們二人主...![孫中山曾說：“在國內，君主可以不要，忠字是不能不要的。……爲四萬萬人效忠，比較爲一人效忠，自然是高尚得多，故忠...]( "孫中山曾說：“在國內，君主可以不要，忠字是不能不要的。……爲四萬萬人效忠，比較爲一人效忠，自然是高尚得多，故忠...")
孫中山曾說：“在國內，君主可以不要，忠字是不能不要的。……爲四萬萬人效忠，比較爲一人效忠，自然是高尚得多，故忠...![．孫中山說：“在國內，君主可以不要，忠字是不能不要的。……爲四萬萬人效忠，比較爲一人效忠，自然是高尚得多，故忠...]( "．孫中山說：“在國內，君主可以不要，忠字是不能不要的。……爲四萬萬人效忠，比較爲一人效忠，自然是高尚得多，故忠...")
．孫中山說：“在國內，君主可以不要，忠字是不能不要的。……爲四萬萬人效忠，比較爲一人效忠，自然是高尚得多，故忠...![孫中山說：“在國內，君主可以不要，忠字是不能不要的。……爲四萬萬人效忠，比較爲一人效忠，自然是高尚得多，故忠字...]( "孫中山說：“在國內，君主可以不要，忠字是不能不要的。……爲四萬萬人效忠，比較爲一人效忠，自然是高尚得多，故忠字...")
孫中山說：“在國內，君主可以不要，忠字是不能不要的。……爲四萬萬人效忠，比較爲一人效忠，自然是高尚得多，故忠字...![23．*人普遍相信“忠孝相通，求忠臣於孝子之門”。《周易·家天下》說：“家人有嚴君焉，父母之謂也”；《新唐書...]( "23．*人普遍相信“忠孝相通，求忠臣於孝子之門”。《周易·家天下》說：“家人有嚴君焉，父母之謂也”；《新唐書...")
23．*人普遍相信“忠孝相通，求忠臣於孝子之門”。《周易·家天下》說：“家人有嚴君焉，父母之謂也”；《新唐書...![閱讀下面的文字，完成後面題目。（5分）①定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠...]( "閱讀下面的文字，完成後面題目。（5分）①定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠...")
閱讀下面的文字，完成後面題目。（5分）①定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠...![20、孫中山說：“在國內，君主可以不要，忠字是不能不要的。……爲四萬萬人效忠，比較爲一人效忠，自然是高尚得多，...]( "20、孫中山說：“在國內，君主可以不要，忠字是不能不要的。……爲四萬萬人效忠，比較爲一人效忠，自然是高尚得多，...")
20、孫中山說：“在國內，君主可以不要，忠字是不能不要的。……爲四萬萬人效忠，比較爲一人效忠，自然是高尚得多，...
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