問題詳情：
“君設其本，臣*其末；君治其要，臣行其詳；君*其柄，臣常其事”（《申子·大 體篇》）。這實質上反映了 A．君主*集權 B．君臣共理國政 C．君權兼併相權 D．君臣分工明確
【回答】
A
知識點：古代*的*制度 古代**制度的特點
題型：選擇題
![“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。”持這一觀點...]( "“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。”持這一觀點...")
“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。”持這一觀點...![孔子認爲，“君使臣以禮，臣事君以忠”。孟子認爲，“君之視臣如手足，則臣視君如腹心”。在君臣關係方面，他們二人主...]( "孔子認爲，“君使臣以禮，臣事君以忠”。孟子認爲，“君之視臣如手足，則臣視君如腹心”。在君臣關係方面，他們二人主...")
孔子認爲，“君使臣以禮，臣事君以忠”。孟子認爲，“君之視臣如手足，則臣視君如腹心”。在君臣關係方面，他們二人主...![①桓公自莒反於齊，使鮑叔爲宰，辭曰：“臣，君之庸臣也。君加惠於臣，使不凍餒，則是君之賜也。若必治國家者，則其管...]( "①桓公自莒反於齊，使鮑叔爲宰，辭曰：“臣，君之庸臣也。君加惠於臣，使不凍餒，則是君之賜也。若必治國家者，則其管...")
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閱讀下面的文字，完成後面題目。（5分）①定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠...![下圖是“麻黃湯”的方劑(出自《傷寒論》)。其中，君*是主*，對主病起主要作用；臣*是輔助*物，有協助或加強君*...]( "下圖是“麻黃湯”的方劑(出自《傷寒論》)。其中，君*是主*，對主病起主要作用；臣*是輔助*物，有協助或加強君*...")
下圖是“麻黃湯”的方劑(出自《傷寒論》)。其中，君*是主*，對主病起主要作用；臣*是輔助*物，有協助或加強君*...![5．顧炎武在其《日知錄》中，列舉了歷史上大量的“稱臣下爲父母”、“人臣稱人君”、“人臣稱萬歲”的例子。這表明他...]( "5．顧炎武在其《日知錄》中，列舉了歷史上大量的“稱臣下爲父母”、“人臣稱人君”、“人臣稱萬歲”的例子。這表明他...")
5．顧炎武在其《日知錄》中，列舉了歷史上大量的“稱臣下爲父母”、“人臣稱人君”、“人臣稱萬歲”的例子。這表明他...![“國政一公之臣民，其君不以爲私。其擇官治事，亦有階級、資格，而所用必皆賢能，一與其臣民共之。……臣民一有不愜...]( "“國政一公之臣民，其君不以爲私。其擇官治事，亦有階級、資格，而所用必皆賢能，一與其臣民共之。……臣民一有不愜...")
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