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《韓非子》:“人主之患在於信人。信人則制於人。人臣之於其君非有骨肉之親也,縛於勢而不得不事也。故爲人臣者窺覘其...

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問題詳情:

《韓非子》:“人主之患在於信人。信人則制於人。人臣之於其君非有骨肉之親也,縛於勢而不得不事也。故爲人臣者窺覘其...

《韓非子》:“人主之患在於信人。信人則制於人。人臣之於其君非有骨肉之親也,縛於勢而不得不事也。故爲人臣者窺覘其君心也,無須臾之休,而人主怠傲處其上,此世之所以有劫君弒主也。”材料觀點(  )

①建立在*惡論基礎上                 ②認爲君臣之間無信任可言

③爲君主*出謀劃策                 ④成爲君權神授的思想來源

A.①②            B.①②③        C.①③④        D.②③④

【回答】

【*】B

【考點】本題考查韓非子思想,意在考查解讀材料獲取資訊的能力。

【解析】材料意思是“君主的禍患在於信任別人,信任人就會被別人控制。臣子對於君主,是沒有骨肉親情的,因爲受到形勢約束而不得不侍奉君主。所以作爲別人的臣子,無時無刻不在窺視君主的心思,而君主卻懈怠傲慢處在上位,這就是世上會發生劫持君主殺害主人這類事情的原因。”這一思想認爲君臣之間無信任可言,人的本*是惡,故而要加強君主*,故選B。材料沒有涉及“君權神授”,排除④。

知識點:*傳統文化主流思想的演變 春秋戰國時期的百家爭鳴

題型:選擇題

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