問題詳情：
23．閱讀下面的文字，根據要求作文。
學者周濂說過這樣一句話：“在這個時代，也許最重要的不是忙着去叫醒別人，而是時刻捫心自問爲何要裝睡。”
許多人都抱怨世界冷漠，埋怨他人無情，周濂的這句話也許是“這個時代”最大的清醒者的感慨，面對這樣的感慨，你有什麼想法?
請以“最重要的”爲題，寫一篇作文。可講述你自己或身邊的故事，抒發你的真情實感，也可闡明你的思想觀點。
要求：①立意自定，角度自選。②除詩歌外，文體不限。③不少於800字。④不得抄襲。
【回答】
自我喚醒
世界，一半醒着一半睡着；睡着的，一半真睡，一半裝睡。
上個世紀，魯迅說阿Q“他睡着了”，阿Q是真“睡着”了，所以魯迅這位大文豪擎起如椽大筆奮力吶喊，試圖喚醒像阿Q一樣沉睡在鐵屋子裏的人。而今天，那些從“小悅悅”身旁經過的“衆路人”，睜着雙眼睡着了。學者周濂對於諸如此類的社會現象說道：“在這個時代，也許最重要的不是忙着去叫醒別人，而是時刻捫心自問爲何要裝睡。”
好一個“裝睡”!周濂這句話一針見血地指出了現代社會衆多犬儒主義者們的本質：他們心裏亮着燈，卻用眼皮堵死了透光的門窗。他們自卑，不相信個人有改變現實的力量；但他們又自大，以爲只有自己纔對現實感到不滿。他們懷疑一切，不相信世界還有陽光，還有真善美。於是將自己封閉於自己那一個小小的個人天地裏，自覺悠遊自得。
是的，“裝睡”也許不應該被視爲罪惡，他們遵紀守法，安分守己，不肇事逃逸，不持*搶劫，不行賄受賄，不貪贓枉法，他們只是覺得“事不關己，高高掛起”，爲了自己的“安穩”坐視而已。但事實上，“裝睡”者們一如“倀鬼”。他們是罪惡存在的條件，是他們使罪惡成爲可能。“裝睡”者知善而不善善，知惡而不惡惡，導致善消惡長。
“裝睡”者多世故圓滑，而世故意味着發達的頭腦和萎縮的良心。還有的“裝睡”者，不只是失望，而且是放棄希望，並轉而嘲笑希望。於是乎，看見爲理想而奮鬥的人，他會嗤之以鼻：“理想能當飯吃嗎?”聽見有人說“摸着良心問問自己”時，他會玩世不恭：“良心?良心幾毛錢一斤?”消極的言論，消極的思想如霧霾一樣蔓延，讓人難以呼吸。“裝睡”者以爲“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”就萬世大吉了，可他不知道，當黃沙湮沒了整個森林，他作爲“獨木”還能逍遙嗎?
“裝睡”不是罪，但並不代表沒有罪，於社會，於他人，於自己都是罪不可恕的。
捫心問問自己：“我在‘裝睡’嗎?”如果是，自己趕快醒過來吧。這個時代，沒有“魯迅”了。我們恐怕也不再是阿Q、吳媽，我們的心都亮着燈。周濂也說：“你永遠無法喚醒一個裝睡的人，除非他自己決定醒來。”
自我喚醒是“裝睡”者們醒來的不二途徑。
保持積極的心態，相信世界。太陽下山明朝依舊爬上來；春去了春還來；刺紮了手，玫瑰依舊在。想想顧城的《一代人》：“黑夜給了我黑*的眼睛，我卻用它來尋找光明。”在那個令人窒息的時代，在那個荒謬扭曲的年代，那“一代人”仍然從厚厚的烏雲層裏看到了一絲透出的亮光。我們有什麼理由不相信呢?
少一分世故的圓滑，多一分正義的衝動。我們每個人就像一盞燈，太陽照不到的地方，只要有了我們，黑暗就會被驅散。反之，倘若我們每個人都閉上眼睛，青天白日也會變成伸手不見五指的夜。
脫掉玩世不恭的外衣，認真對待生活。不要自比莊子、鄭板橋，現世並不是“一場大荒謬，大玩笑”，我們亦不必“以荒謬和玩笑對待之”。在這樣一個真切的社會裏，誰要遊戲人生，誰的人生就將是一場遊戲。
開啟心扉，睜開雙眼，讓我們清醒地面對世界吧。
裝睡，不過是一羣人的虛僞
我們帶着虛榮的心卻說着別人的浮誇；我們充滿着嫉妒卻諷刺着別人的誇耀；我們充盈的自私卻批判着別人的絕情。我們都是一羣聰明人，因爲不好的都是別人。
當週濂說：“在這個時代，也許最重要的不是忙着去叫醒別人，而是時刻捫心自問爲何要裝睡。”我們會反譏：“裝清高。”這時，我們又自視爲一種長久處於淤泥之中，這世界已被我所洞察，我雖沾染世俗之氣，但是我不裝啊，行得正坐得直，我們這樣的人才是最真實的人。
當小悅悅事件被大衆所知之後，我們又開始發表演講了，那些過路人真是太冷漠了，太沒有公德心了，這樣的一個根正苗紅，長在紅旗下的小生命就沒有了。如果是我，我也會像那位拾荒老人一樣做的。當然，作出這樣評論的人有真心人，但我們混跡其中，沒有人能發現的。我們都是一羣善良的人。
我們在看到有人昏倒在街上時，是斷斷不會去救的，你想想啊，萬一他賴上你，你不正大發了。但是當網上尋找姜小夥時，我們也會發表溢美之詞：這小夥兒好啊，不怕被老人誣賴，送老人去醫院。周圍那些勸阻他的人，真是太壞了，太沒有同情心了。如果你是那個老人，被人視而無管，你會怎麼樣?哎，我們真是太有同情心了，太有愛心了，連我們自己都被自己感動了。但是，噓，前面告訴你的小祕密一定要保守哦!我們都是一羣正義之士。
當*事件掀起風波，我們高呼着“走，去砸日本產的東西，*人不需要日貨。”砸着別人的豐田車時，我們嘴角浮起淡淡的笑，心說：“切，有車了不起啊，我早看你不順眼了，哼哼哼，活該。”我們纔是愛國之士啊，用行動來*我們的保釣決心。
當媒體高呼“我們要文明保釣時”，我們也應和倡議，“你們怎麼能搶砸別人的東西呢，這也是*人的物品啊!”我們纔是理智，冷靜的人。
其實，有時我們就是你們，是我們把我們和你們區分爲兩個團體，我們是正義，你們是邪惡；我們是孫悟空，你們是妖魔；我們是鮮花，你們是牛糞。我們以一種“叫醒你們”的方式來將我們與你們分化兩極，並在我們的滿足感增強中自我洗腦。
莫言說：“狂歡，只不過是一羣人的孤單。”我們說：“裝睡，只不過是一羣人的虛僞。”
捫心而問
學者周濂說：“在這個時代，也許最重要的不是忙着去叫醒別人，而是時刻捫心自問爲何要裝睡。”讀至此，我便不得不慨嘆，在物慾橫流的今天，我們埋怨過社會的冷漠，道德的滑坡，但有時也該問問自己了：我是否對困難者冷眼旁觀?我是否對年邁者指責呵斥?我是否……
有句歌詞唱得好：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天……”但是反觀當下，年幼的小悅悅被碾於車下，過路人卻袖手旁觀；溫州進城農民工將生產卻被售票員和乘客趕下車，於路邊產女……當一件件諸如此類的事情曝光，我們在對無情之人在大加撻伐之時，是否想過，如果我是路人，如果我是乘客，我又會如何做呢?因此在我們指責別人的冷漠時，也捫心自問，思考自己吧。
這個時代，雖然冷漠無情，但熱心溫暖的舉動還是存在的。
最美女教師張麗莉爲救學生自己被捲入車輪下，最美媽媽吳菊萍用雙手托起墜落的孩童；最美司機在生命最後關頭保*了全車人的安全……他們的善良之舉就如同暗夜裏閃耀的星光，穿越時間，空間，在黑暗裏永恆。他們是這個時代的清醒者，他們用自己的行動托起愛心的脊樑，由此可見，這個時代仍有清醒的人，他們正爲裝睡的人做好榜樣呢。
*心說過：“愛在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時播種，隨時開花，使這一路香花四溢，使穿枝拂葉的人，踏着荊棘也不覺得痛苦。”是的，只要我們能獻出自己的愛心，表達自己的善意，幫助有困難的人，這個時代，又何以會冷漠無情呢?開啟心門，再遙遠的距離也被縮短，再沉重的隔閡也被打破。人與人之間，多一些愛心的調和劑，不是更好嗎?
於是，別再忙着去叫醒別人，尋一處靜好無常的土地，學着剖析自己，反思自己吧。別再裝睡，時代安好，何不睜開雙眼瞧瞧這愛心的流動呢?
別再埋怨社會的冷漠，那是因爲你還未曾播撒愛心。
別再感嘆人的無情，那是因爲你還不曾留下真心。
還在猶豫什麼呢，朋友，趁我們年華正好，青春昂揚，將愛心的種子播撒大地，於這個時*花結果，永恆流傳吧!
【解析】
試題分析：
這是一篇材料作文。作文的立意要來自材料，從材料的組成來看，學者周濂的那句話是材料的核心，我們解讀這句話，語意重心在後一分句，即“這個時代”“最重要的”是“捫心自問爲何要裝睡”。所以可參考以下立意：
（1）一味埋怨他人無濟於事，改變需從自己開始。
（2）周濂的這句話是在批判當今大衆的犬儒思想，如何在紛繁複雜，物慾橫流的現實世界中*地思考。
（3）因此在我們指責別人的冷漠時，也捫心自問，思考自己。
考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級爲表達運用E。
知識點：材料作文
題型：作文
