問題詳情：
（15分）【近代社會的*思想與實踐】閱讀材料，完成下列要求。
材料一 至於三綱五常，爲*之大教，足下謂西夷無之矣，然考之則不然。東西律例，以法爲宗。誇按法國律例，民律第371條雲：“凡一切子女，無論其人何等年歲，須於其父母有恭敬孝順之心。……’第213條雲：“凡爲婦者，應爲其夫者多管屬。”
——康有爲《與朱一新論學書》
材料二 我們爲剪辮的最後目的，應該大家聯合起來，等到全體的*人都可剪辮子時，才把辮剪掉，若是一個一個地把辮剪下，是不相宜的。這種愚蠢的風俗，是滿洲人強迫我們做成的，必須等全體的*人決心把它去掉，或者至少要有一個大多數，使全世界都知道才行。並且這種髮辮不過是*所受許多恥辱中的一種，我們應該立刻地把許多恥辱去掉。
——《孫中山年譜長冊》（上冊）
(1)比較材料一、二，概括指出維新派與*派在反封建方面的認識有何不同。（9分）
(2)根據材料二並結合所學知識，分析*亥*後剪辮在推動近代**進程中的作用。（6分）
【回答】
知識點：近代社會的*思想與實踐
題型：綜合題
