定理2的應用可以在佚名的希伯萊神祕著作《Sefer Yetzirah》（創造集）中找到。
該患者最後被送入耶路撒冷的希伯萊哈大沙大學醫療中心的冠心病加護病房。
生命像聖經，從希伯萊文譯成希臘文，從希臘文譯成拉丁文，從拉丁文譯成英文，從英文譯成國語。張愛玲
作品被譯成多種文字，包括英文、日文、韓文、馬來西亞文、德文、斯拉夫文、希伯萊文、西班牙文及羅馬尼亞文等。
共和古英豪布魯塔斯的信徒們對這個虎頭蛇尾的事件發表了什麼意見，普洛絲小姐和她的保護者即使豎起耳朵也只能聽見一大片喧嚷，跟聽見希伯萊文或查爾底亞神讖差不多。
希伯萊文《聖經》稱統治的權威是建築在正義而不是高壓之上。
耶路撒冷希伯萊大學的科學家將果汁和硼*化合研製出了這種含糖誘捕劑。
坐在巴比倫河邊的希伯萊詩人曾經立過這樣的誓言：“如果我忘懷了你，耶路撒冷，就讓我的右臂忘了怎麼動作吧。”
以利亞是希伯萊聖經或舊約的一位先知。
西方人根本不關心拯救瀕危的開封猶太人社團，而只注意掠奪那裏古老的希伯萊文經卷。
由於基督教的興起，希臘文化（神話）和希伯萊文化（宗教）的合流，西方文化於此達到了悲劇意識的最高階段。
一篇古希伯萊文這樣寫道：“愛即生死相許。”。
它使得希伯萊社會和猶太教在關鍵的一個世紀內不斷強大。在這重要的時間內，巴比倫王尼布*尼最多撒流放希伯萊人，而無法消滅他們，抑或扼殺他們的信仰。
更別提耶穌的哲學教義，是帶着希伯萊口音的佛學——善，忍，義，愛，殘忍的現實主義者承認，生命即它到處呈現的狀態，天國意味着善，天國在它應在之處。“我就是我”，這是佛祖悟出的道理。
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尋常廣場文風形成的，是今天仍然存在及其影響，可以看到在形式希伯萊字母的近代。
希伯萊特說：“女*似乎更想要建立或依靠少數幾個強有力的關係。”
水庫淹沒一塊猶太人墓地，在水庫邊一個被遺棄的木製墓碑上，他發現了依然健存的希伯萊文。
它們表現出猶太教的一種非希伯萊語的形式而且爲新約全書學者提供了很多的比較材料，包括許多重要的給耶穌運動的導向。
希伯萊律法中，豬肉爲何屬於被禁止之列仍然未明，一些學者認爲《律法書》只是建議在某些餐館不要吃豬肉而已。
