問題詳情：
8．閱讀下面的文字，完成下列各題
國畫大家劉旦宅
劉旦宅八十初度，競毫不留戀地飄然而逝，着實令人惘然。
他少年就有神童之名，10歲那年小試鋒芒，在家鄉溫州舉辦“十齡童劉小粟畫展”。1951年，2O歲的劉旦宅來到上海，不久進入*美術出版社，先後繪製了《屈原》《破釜沉舟》《杜甫》《李時珍》等多部影響深遠的連環畫精品。1956年，上海*畫院成立後，劉旦宅又幸運地成爲首批畫師中最年輕的一位。如今，隨着這位曾經畫出了《紅樓夢金陵十二釵》《歷代詩人畫傳》《九歌》等諸多精品的人物畫大師的遠行，落寞的上海畫壇又平添幾分無力感。
王元化先生曾引《文心雕龍》“思表纖旨，文作曲致，言所不追，筆固知止”讚譽劉旦宅藝術高妙。事實上，劉旦宅的確對自己的作品很自信，也頗愛惜羽毛，極少參與應酬，更不肯隨便贈畫，以至常給人“傲氣”之感。可劉旦宅也毫不諱言自己非常欽佩同爲海派藝術大師的謝稚柳、陸儼少、程十發等畫家。甚至還主動開口向程十發先生索畫，扮演起“粉絲”的角*。他與這三位大師都曾舉辦過聯合畫展，還曾多次隨陸儼少先生外出寫生。
9O高齡的連環畫界泰斗賀友直先生與劉旦宅是多年老友。一提到劉旦宅，賀友直淚溼眼眶：“老劉是真正的國畫大家，國學底蘊深厚，飽覽詩書，書法也很好。而他的風骨、大度和正直，更值得後人敬仰。”說起兩人交往，賀友直深情回憶。1963年，賀友直與劉旦宅一起被邀請到*。此間，賀友直髮現劉旦宅時常呆坐，右手伸指比劃，雙目隨指移動，他經過觀察發現，原來劉旦宅是在空中作畫。賀友直覺得，劉旦宅用這種方法，能在動筆前先捕捉造型、佈景及構圖的感覺，因此戲稱之爲“內心視覺”。“由此我得到一個認識：從事藝術務必入迷。劉旦宅就是最好的榜樣。”令人唏噓的是，“*”後期，賀友直爲求自身解脫，曾經傷害了劉旦宅。對此，賀友直始終耿耿於懷，每每說及此事總是眼含淚花。
賀友直說，“老劉量大，反倒是他請我吃飯以示寬恕。”而事實上，劉旦宅對這段不愉快的往事從來絕口不提，對賀友直依然尊敬如故。
熟悉劉旦宅的人都知道，畫畫、飲酒、下棋，都是他的強項。或許由於當年共同唱和的文友畫友諸如郭沫若、吳晗、周汝昌等人相繼老去或遠行，或許由於近年來畫價飛漲卻知音稀少，劉旦宅在晚年，酒不喝了，棋不下了，連最心愛的畫也不畫了。正如他所說，“畫的畫沒人欣賞，只是被買來賣去，沒有意思”。
於是，愛好唯剩下讀書。古今中外，劉旦宅涉獵很廣，思索也很深，令他百思不得其解的是：*的思想文化爲什麼成熟得那樣早，從老莊哲理、屈子離騷、晉代書法，一直到唐詩、宋畫，爲什麼一出現都達到世界的頂峯?劉旦宅雖爲畫家，卻癡迷於書法藝術，他甚至認爲“*書法是世界上所有藝術門類中唯一以人類內心世界爲參照而創作的藝術，而其他藝術門類都是有外物對應的”。
儘管今天關於中華文化的論述多如牛毛，可所有理論在劉旦宅看來都還沒有抓住根本，尤其是“中華文明成就爲什麼會那麼早”這一問題，更是難以找到令他滿意的*，爲此，劉旦宅常感到蒼涼落寞。而一旦想到今後*會不會再出現這樣的文化頂峯，劉旦宅又感到迷茫困惑。雖感遺憾，但他仍然寄望於今天的學者，盼望看到一部能與*書法相稱的學術著作，也期待上海能有一個*的、深入研究*書畫藝術的學術機構。
年輕時代，劉旦宅就是個*格耿直、心直口快的人，爲此曾得罪過不少人，更曾鋃鐺入獄多年。儘管如此，那種有話必說的*情，並沒有隨着年華老去而改變。有一次，友人們說起文化界的現狀，劉旦宅突然一臉嚴肅，瞪大了眼睛，高聲說道：“現在的文風、世道，什麼都作爲一個工程來對待，比如‘大師工作室’太不成話了。”他感激、欽佩自己的啓蒙老師，卻也毫不諱言地感慨：“我劉旦宅的老師，都是倒黴的，鴻運高照的沒有。”面對外界對自己的褒揚，劉旦宅坦言：“我們前一輩大師級的人多。我這人平淡無奇，沒什麼了不起的。我只是一個百姓，一個認認真真畫畫的人。”
（節選自《新民週刊》，有刪改）
（1）下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（ ）
A．作爲上海*畫院首批畫師中最年輕的一位，劉旦宅先後繪製了《屈原》等多部影響深遠的連環畫精品和《紅樓夢金陵十二釵》等諸多人物畫精品。
B．劉旦宅晚年，由於共同唱和的文友畫友相繼老去或遠行，以及畫價飛漲卻知音稀少，他酒不喝了，棋不下了，連最心愛的畫也不畫了。
C．劉旦宅是一位畫家，卻癡迷於書法藝術，他書法很好，對書法藝術有高度的評價，認爲*書法是唯一以人類內心世界爲參照而創作的藝術。
D．劉旦宅藝術高妙，對自己的作品充滿自信，待人接物常有傲氣；但在自己所欽佩的程十發等海派藝術大師面前卻十分謙遜，甚至甘當“粉絲”。
E．本文介紹了劉旦宅認真畫畫、坦蕩做人的事蹟，從藝術成就、精神品質、*格爲人等方面，塑造了一位德藝雙馨的藝術大師的形象。
（2）劉旦宅能成爲國畫大家的主要原因是什麼?
（3）劉旦宅老友賀友直稱讚“他的風骨、大度和正直，更值得後人敬仰”，請說說他的風骨、大度和正直分別表現在哪些地方。
（4）今後*會不會再出現文化頂峯?劉旦宅對此感到迷茫困惑，你對此是什麼看法?請結合文字，聯繫現實，談談你的理由。
【回答】
（1）C、E。
（2）①有天賦。劉旦宅少年就有神童之名，10歲已在家鄉舉辦過畫展。②學識(國學底蘊)豐厚。有學無止境的精神，涉獵廣泛，飽覽詩書，思考深人。③熱愛繪畫，對技藝入迷探究。沒有繪畫工具時，劉旦宅甚至能在空中作畫，利用“內心視覺”捕捉造型、佈景及構圖的感覺。④人格高尚。劉旦宅淡泊名利，專心求藝；爲人坦蕩，能做到“同行相親”。
（3）①風骨：珍愛自己作品，極少參與應酬，更不肯隨便贈畫；面對畫價上漲，知音稀少的現實，毅然放棄作畫。②大度：對“*”期間傷害過自己的老友包容體諒，尊敬如故。③正直：敢於直言，抨擊文化界的不良現狀；毫不諱言地感慨自己的老師“倒黴”。
（4）觀點一：今後*會再出現文化頂峯。理由：①文化積澱深厚。中華文化有着輝煌的歷史，從老莊哲理、屈子離騷、晉代書法，一直到唐詩、宋畫，一次次達到世界頂峯。如此優秀的傳統文化，是我們再創輝煌的堅實根基。②傑出藝術家輩出。雖說當今*文化界良莠不齊，但也不乏劉旦宅這樣人格高尚、技藝高超的文化大師，而且具有創新精神和*化視野的新一代藝術家不斷涌現，如獲得諾貝爾文學獎的莫言、追求純粹藝術的楊麗萍等。有他們的引領和激勵，相信會有越來越多的人在文學藝術上創造奇蹟，迎來新的高峯。③文中說近年來“畫價飛漲”，這在某種意義上也意味着藝術品市場的繁榮，藝術品透過買賣收藏而得以流傳，有助於更多的藝術精品涌現，也吸引更多的人關注、研究、鑑賞藝術作品。觀點二：今後*不會再出現文化頂峯。理由：①文化傳承不夠。*的思想文化成熟早，老莊哲理、屈子離騷、晉代書法，一直到唐詩、宋畫，一出現都達到世界的頂峯。從劉旦宅的希望來看，這些經典文化在當今並沒有得到足夠的重視和深入的研究。②世風浮躁，人們急功近利。文化藝術更多被商業所利用，正如劉旦宅所說，“畫的畫沒人欣賞，只是被買來賣去，沒有意思”“現在的文風、世道，什麼都作爲一個工程來對待”。文化與經濟的發展不能協調統一，沒有適合文化繁榮發展的社會環境。許多文藝創作都沾染了名利或***。③缺乏大師引領。出現文化頂峯需要帶動文化藝術創新的大師級人物，更需要大批藝術家前赴後繼。而像劉旦宅這樣人格高尚，對藝術執着追求的大家日漸凋零，越來越少。
【解析】
（1）
試題分析：其中，A項錯誤在於：“繪製了《屈原》等多部影響深遠的連環畫精品”應在劉旦宅進入上海*畫院之前；B項錯誤在於：變原文中的“猜測”爲“確定”；D項錯誤在於：“待人接物常有傲氣”理解不準確，文中的“傲氣”只是劉旦宅的行爲給人的一種感覺。
【考點定位】分析語言特*，把握文章結構，概括中心意思。能力層級爲分析綜合C。
【技巧點撥】這是一道綜合分析文章的題目，涉及到文章的細節、結構、傳主的品格等，試題命制的錯誤選項多爲無中生有，強加因果、傳主的品格和所舉的事例不對應。答題時注意和文章仔細對讀尋找細微的差別。注意1分選項，1分選項多爲絕對、不全面、牽強、似是而非等特徵。回答此題，可將各選項表述同文字相關內容進行比較，以發現正誤。
（2）
試題分析：這是一道考查篩選資訊能力的題目。答題時應抓住“主要內容”這一要求進行篩選，然後再歸納。比如，劉旦宅10歲已在家鄉舉辦過畫展，這說明他有天賦。劉旦宅有學無止境的精神，涉獵廣泛，飽覽詩書，這*他國學底蘊豐厚。劉旦宅在沒有繪畫工具時，甚至能在空中作畫，這說明他熱愛繪畫。劉旦宅淡泊名利，爲人坦蕩，這說明他人格高尚。每點2分，至少3點。
【考點定位】篩選並整合文中的資訊。能力層級爲分析綜合C。
【技巧點撥】這是一道篩選整合資訊的題目，涉及到文章的細節、結構、傳主的品格等，試題命制的錯誤選項多爲無中生有，強加因果、傳主的品格和所舉的事例不對應。答題時注意和文章仔細對讀尋找細微的差別。注意1分選項，1分選項多爲絕對、不全面、牽強、似是而非等特徵。回答本題，需要在整體把握文字的基礎上進行分析歸納。先審清題幹“對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項”的要求，後把備選項與文字內容逐項比對，防止發生史實表述錯誤、分析感知不當等錯誤，在此基礎上判斷對錯。
（3）
試題分析：這道題考查篩選資訊的能力。答題時要抓住題幹中“風骨、大度和正直”三個詞在文字中篩選相關資訊，分別作答。每點2分。
【考點定位】篩選並整合文中的資訊。能力層級爲分析綜合C。
【技巧點撥】透過分析題幹確定試題的類型是局部資訊篩選還是綜合資訊篩選，局部資訊篩選要鎖定區位，對段落進行簡單的劃分，分出層析，找到關鍵詞語，聯詞成句分條作答；綜合資訊篩選要立足全文，對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合後作答。這是一道分析概括人物形象的題目，此類有關人物形象的分析題，在分析時，要在整體把握文意的基礎上，抓住人物的*格特徵進行分析。此題可以從原文中找出有關語段，透過語言描寫、心理描寫等把人物*格展現出來。
（4）
試題分析：這是一道*並不唯一的探究題。答題時應緊扣題目提出的“今後*會不會再出現文化頂峯”這一問題，進行闡發。首先鮮明提出自己觀點，然後再列舉理由。理由可根據文字內容從如下方面思考：悠久歷史文化的積澱與傳承方面；現實社會的狀況方面等等。觀點2分，理由6分，每點2分。
【考點定位】探究文字中的某些問題，提出自己的見解。能力層級爲探究F。
【技巧點撥】通讀全文，把握與傳主相關的重要事實，瞭解傳主的生活經歷或人生軌跡；把握傳主的*格特徵或人生追求、思想個*；把握傳主的歷史地位和作用；把握作者對傳主的態度與評價；把握傳主的自我認識和評價等。（歸納概括傳主的主要經歷、重要事蹟（事件））。掌握歸納人物經歷（事件）的基本方法：①時間變化，②地點變化，③職位（工作）變化，③注意關鍵句子提示（過渡句），④注意題目的附加條件（對歸納內容的限制），篩選歸納傳主的主要*格特徵（特質、與衆不同之處等）方法歸納：①從事件（人物的言行）中概括傳主的*格。②注意作者對傳主的議論*描述。③注意文章引用的他人對傳主的評價。④關注文章的過渡句。本題爲探究*題目，具有開放*，回答時應在聯繫全文內容的基礎上，抓住題幹中的條件和要求分析作答。只要能自圓其說，結合文章內容和自身體悟，言之成理即可。
知識點：實用類文字閱讀
題型：現代文閱讀
