（2014·安徽文綜·36）（28分）閱讀材料，回答下列問題：材料二 16～18世紀，來自歐洲的大批傳教士到達...

問題詳情：

（2014·安徽文綜·36）（28分）閱讀材料，回答下列問題：

材料二  16～18世紀，來自歐洲的大批傳教士到達*，他們把西方的科學知識引進*，又把*的典籍翻譯、介紹到歐洲。18世紀，巴黎出版了歐洲漢學的三大名著，歐洲興起了史無前例的“*熱”。當*的園林建築、茶葉瓷器、書籍戲曲、儒教哲學在歐洲大行其道的時候，來自歐洲的望遠鏡、水平儀等現代儀器，擺進了康熙皇帝的寢室。

正是在西方藉助東方、歐洲藉助*完成對舊制度的現實批判和對新社會的思想啓蒙，爲歐洲自身的破繭成蝶準備條件的時候，歐洲人對東方的認識，悄然發生變化。肯定、景仰的維度向否定、批判的維度轉化，歐洲從馬可·波羅時*始的連續五個世紀對*的崇拜與美化漸行漸遠了。這一認識在19世紀達到頂峯。

                                    ——摘編自許平《歐洲人東方認識的拐點》

（2）根據材料二並結合所學知識，簡要說明歐洲人對*的認識由肯定轉向否定的原因。（10分）

【回答】

【考點】（2）古代*的科技成就——早期西學東漸；明清君主*制度的加強；古代*的經濟——資本主義萌芽與“重農抑商”和“海禁”政策；歐美代議制的確立與發展；工業*——第一次工業*；啓蒙運動

【解析】（2）根據材料二中的“正是在西方藉助東方、歐洲藉助*完成對舊制度的現實批判和對新社會的思想啓蒙，爲歐洲自身的破繭成蝶準備條件的時候，歐洲人對東方的認識，悄然發生變化”，以及*與西方在18、19世紀各自*、經濟和文化方面的背景作答。

【*】（2）原因：東西方交流加深（歐洲人的認識趨於全面，改變了對東方認識的理想化）；東西方歷史發展的差異或西方發展迅速與*發展緩慢（**與君主*；工業文明與農耕文明；思想解放與因循守舊）。

此資料來源於：中學歷史教學園地（www．zxls．com/），未經允許，謝絕轉載。

知識點：古代*的*制度

題型：綜合題