問題詳情：
閱讀下面的文言文，完成文後小題。
太史慈，字子義，東萊黃人也。少好學，仕郡奏曹史。會郡守與州牧有隙，曲直未分，以先聞者爲善。時州章已去，郡守恐後之，求可使者。慈年二十一，以選行，晨夜取道，到洛陽。慈以計敗州牧誣章，而郡守得清。由是知名，而爲州牧所疾。恐受其禍，乃避之遼東。
北海相孔融，聞而奇之，數遣人訊問其母，並致餉遺。後孔融在北海爲賊所圍，慈爲求救於平原相劉備，單騎突圍直出，到平原，說備曰：今北海被圍，孤窮無援，危在旦夕。以君有仁義之名，能救人之急。故北海區區，延頸恃仰，使慈冒白刃，突重圍，從萬死之中自託於君，惟君所以存之。”備斂容答曰：“孔北海知世間有劉備邪！”即遣精兵三千人隨慈。賊聞兵至，解圍散走。
揚州刺史劉繇與慈同郡，慈自遼東還，未與相見，暫渡*到曲阿見繇，未去，會孫策至。或勸繇可以慈爲大將*，繇曰：“我若用子義，許子將①不當笑我邪？”但使慈偵視輕重。時獨與一騎卒遇策。策從騎十三，皆韓當、宋謙、黃蓋輩也。慈便前鬥，正與策對。策刺慈馬，而攬得慈項上手戟，慈亦得策兜鍪。會兩家兵騎並各來赴，於是解散。
慈當與繇俱奔豫章，而遁於蕪湖，亡入山中，稱丹楊太守。是時，策已平定宣城以東，惟涇以西六縣未服。慈因進住涇縣，立屯府，大爲山越所附。策躬自攻討，遂見囚執。策即解縛，捉其手曰：“寧識神亭時邪？若卿爾時得我云何？”慈曰：“未可量也。”策大笑曰：“今日之事，當與卿共之。”即署門下督，還吳授兵，拜折衝中郎將。後劉繇亡於豫章，士衆萬餘人未有所附，策命慈往撫安焉。左右皆曰：“慈必北去不還。”策曰：“子義舍我，當復與誰？”餞送昌門，把腕別曰：“何時能還？”答曰：“不過六十日。”果如期而反。
慈長七尺七寸，美鬚髯，猿臂善*，弦不虛發。嘗從策討麻保賊賊於屯裏緣樓上行詈以手持樓棼②慈引弓*之矢貫手著棼圍外萬人莫不稱善。其妙如此。曹公聞其名，遺慈書，以篋封之。發省無所道，而但貯當歸。孫權統事，以慈能制（劉）磐，遂委南方之事。年四十一，建安十一年卒。慈臨亡，嘆息曰：“丈夫生世，當帶七尺之劍，以昇天子之階。今所志未從，奈何而死乎！”權甚悼惜之。評曰：信義篤烈，有古人之分。
（節選自《三國志·吳書四·卷四十九》）
【注】①許子將：許劭，字子將，當時著名的人物評論家，劉繇的謀士。②樓棼：城樓上的柱子。
10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）
A．嘗從策討麻保賊/賊於屯裏/緣樓上行/詈以手持樓棼/慈引弓*之矢/貫手著棼圍外/萬人莫不稱善
B．嘗從策討麻保賊/賊於屯裏緣樓上行詈/以手持樓棼/慈引弓*之/矢貫手著棼/圍外萬人莫不稱善
C．嘗從策討麻保賊/賊於屯裏/緣樓上行/詈以手持樓棼/慈引弓*之/矢貫手著棼/圍外萬人莫不稱善
D．嘗從策討麻保賊/賊於屯裏緣樓上行詈/以手持樓棼/慈引弓*之矢/貫手著棼圍外/萬人莫不稱善
11．下列對文中相關文學文化常識的解說，不正確的一項是（ ）
A．“郡守”和“州牧”都是官職名，“州牧”也叫作“刺史”，“郡守”即“太守”。
B．太史慈臨終前說“……以昇天子之階”。天子之階，意思是登上天子之位，這句話表明太史慈抱負遠大。
C．“署”“拜”都是任命官職的意思，但“署”是暫時代理，“拜”是正式任命。
D．《三國志》是二十四史之一，分《魏書》、《蜀書》、《吳書》，因尊魏爲正統，所以魏書有本紀、列傳，而蜀、吳二書只有列傳。
12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）
A．太史慈聰穎機智，爲人豪俠仗義。他年輕時擔任本*的屬吏，用計破壞了州官對郡守誣告的奏章，澄清了郡守的冤屈。
B．太史慈知恩圖報。他爲了報答恩情，單騎突圍，到平原搬來了劉備的救兵，解了北海相孔融的圍。
C．太史慈篤守信義，大有名士風範。劉繇死後孫策派他去安撫舊主劉繇的部下，大家都認爲他不會回來了，結果他如期回到*營。
D．太史慈勇猛過人，是個孤膽英雄。曾孤身一人遭遇帶着十三個人的孫策，但他毫無懼*，主動上前與孫策打鬥。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）慈當與繇俱奔豫章，而遁於蕪湖，亡入山中，稱丹楊太守。
（2）曹公聞其名，遺慈書，以篋封之。發省無所道，而但貯當歸。
【回答】
10．B
11．B
12．D
13．（1）太史慈本來要和劉繇一起逃到豫章，可是他卻逃到了蕪湖，躲在山中，自稱是丹陽太守。（2）曹*聽到太史慈的名聲，便給他送來書信，用小匣子密封着，開啟一看，裏面並無什麼書信，只是裝了中*材當歸。
【解析】
10．
試題分析：本題考查文言斷句。文言斷句的前提是粗通大意，然後利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。“嘗從策討麻保賊賊於屯裏緣樓上行詈以手持樓棼②慈引弓*之矢貫手著棼圍外萬人莫不稱善”，這段話斷句的標誌有：人名詞，比如“嘗”“賊”，動詞“詈”，代詞“之”，藉助這些內容即可斷開。聯繫起來，這句話的意思是“他曾經跟隨孫策*麻保的賊兵，賊兵在屯區裏，攀爬到樓上叫罵，兩手扶着樓的樑柱，太史慈一箭*去，貫穿賊人的手掌而*入樑柱，圍外一萬多人看了個個叫好”。
【考點定位】理解與現代漢語不同的句式和用法。能力層級爲理解B。
【名師點睛】對於文言斷句類型的題目，不要急於答題，應當先誦讀這個篇段，透過誦讀，力求對全文的內容有個大體的瞭解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小範圍，然後再集中精力分析難斷處，遵循先易後難的原則。找虛詞、察對話 、依總分 、據修辭 、對稱 、反覆、辨句式。抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發語詞和表敬副詞，經常放在句首；句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用於句首的相對*的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前後都可斷句；有些常用在句首的關聯詞，如“苟”“縱”“是故”“於是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經常放在句尾；句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等後面可斷句。③“以、於、爲、而、則”等連詞經常放在句中。（2）對話、引文標誌： 文言文的對話、引文常常用“曰”、“雲”爲標誌，兩人對話，一般第一次對話出現人名，以後就用“曰”而省略主語。關於利用虛詞斷句，這裏有一個口訣，或許對同學們斷句會有些幫助：“曰”後冒（：），“哉”後嘆（！），“夫”“蓋”大都在句前。 “於”“而”一般在句中，“矣”“耳”後面畫圓圈（。）“耶”“乎”經常表疑問（？），“也”“者”作用要停頓。或句（。）或逗（，）表情形，各人位置要記牢。如本題藉助人名詞，比如“嘗”“賊”，動詞“詈”，代詞“之”，藉助這些內容即可斷開。
11．
試題分析：本題考查學生識記文學常識的能力。古代文化常識包括古代文化中天文、曆法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過於冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。本題B項，昇天子之階，指的是做天子的臣子。
【考點定位】識記文學常識。能力層級爲識記A。
【名師點睛】這類試題一般不考過於冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。昇天子之階，指的是做天子的臣子。等平時需要注意積累。
12．
試題分析：本題考查學生對文字內容的理解。D項根據文字第三節內容“但使慈偵視輕重。時獨與一騎卒遇策。策從騎十三，皆韓當、宋謙、黃蓋輩也。慈便前鬥，正與策對”可知，不是孤身一人，是隻帶着一名騎兵。
【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級爲分析綜合C。
【名師點睛】這道題目是概括歸納文章內容。解答此類題的方法是：①抓住題幹，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題幹，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題幹中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題幹所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。只有對題幹作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行爲、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。D項根據文字第三節內容“但使慈偵視輕重。時獨與一騎卒遇策。策從騎十三，皆韓當、宋謙、黃蓋輩也。慈便前鬥，正與策對”可知，不是孤身一人，是隻帶着一名騎兵。
13．
試題分析：主要重點詞語的翻譯：（1）“當”，“本來”的意思；“遁”“奔”“亡”，都是“逃”的意思；“而”錶轉折；這四個分句的主語都是太史慈。（2）固定人名保留“曹*”，“發”，“開啟”的意思；“省”，“察看”的意思。
【考點定位】理解並翻譯文中的句子。能力層級爲理解B。
【技巧點撥】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然後再看有否特殊句式，最後再確定關鍵字進行翻譯，一般爲直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”如“曹*”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難於恰當翻譯出來的也可以“省略”。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保*賦分點的落實，如此題中的“當”“遁”“發”等詞語的落實，還要注意翻譯完之後一定要注意對句子進行必要的整理。使句意通順。建議翻譯時打草稿。
【參考譯文】
太史慈，字子義，東萊郡黃縣人。（他）從小好學，在郡裏擔任奏曹史。正巧當時郡守和州牧發生嫌隙，（雙方各執一說，）誰對誰錯難以分辨，於是朝廷下令奏章先到的一方算是有理。那時候，州牧的奏章已經發出，郡守擔心落後，尋求可以派遣的人。太史慈當時二十一歲，被郡守選中，、於是日夜兼程趕路，到了洛陽。太史慈用計破壞了州牧誣告的奏章，郡守的冤屈才獲得澄清。太史慈也因這事出名，卻又因此被州牧怨恨。（太史慈）擔心被州牧報復，便躲避到遼東去了。
北海相孔融聽說這件事後，認爲太史慈是個奇才，多次派人探訪他的母親，並送給她豐厚的禮物。後來孔融在北海郡被賊寇包圍，太史慈爲孔融到平原相劉備那裏求救兵，他單*匹馬衝出包圍，到了平原，對劉備說：“如今孔融被圍，孤*困窘無援，危在旦夕。考慮到您有仁義之名，能夠救人於急難之中，故此孔北海極爲慕仰，延頸以望，仰仗於您，才讓我冒着*林*叢，突破重圍，從萬死之中將自己託付給您，只有您才能救他活命。”劉備嚴 肅地回答說：“孔北海知道這人間還有我劉備在啊！”當即派精兵三千跟隨太史慈前去救助。起義*聽說救兵已到，撤圍逃散而去。。
揚州刺史劉繇和太史慈同郡，太史慈從遼東回來，沒有和別人見面，只是渡*到曲阿去見劉繇。還沒有去之前，恰巧孫策打來了。有人勸劉繇可以派太史慈擔任大將*，劉繇說：“我如果用太史慈，許劭不就要取笑我了嗎？”只是讓太史慈偵察（孫策）*隊的真僞虛實。當時，太史慈只帶一名騎兵，在路上遇到孫策。孫策隨從的騎兵有十三人，都是韓當、宋謙、黃蓋一類的勇士。太史慈便向前挑戰，和孫策正面相對。孫策刺太史慈的馬，奪走太史慈*在身背後的手戟，太史慈也拿住了孫策的頭盔。正好兩家的兵騎趕來相助，雙方這才解散。
太史慈本來要和劉繇一起逃到豫章，可是他卻逃到了蕪湖，躲在山中，自稱是丹陽太守。那時候，孫策已經平定了宣城以東，只有涇縣以西六個縣沒有歸附。太史慈於是住到泛縣，建屯立府，山越之民有許多來歸附的。後來，孫策親自來征討，太史慈才被俘虜。孫策見到太史慈，立刻替他鬆綁，拉着他的手，說：“還記得在神亭那個時候的事嗎？如果你在那個時候捉到了我，會如何呢？”太史慈回答：“很難說我會怎麼處置。”孫策於是大笑說：“今日天下之事，我要和你一起來商討。”（孫策）立刻派他擔任門下督，回到吳郡，授兵給他，封他爲折衝中郎將。後來劉繇在豫章死了，兵士有一萬多人，不知道歸附誰，孫策命令太史慈前往安撫。（孫策）左右的人都說：“太史慈此番北去一定不再回來。”孫策說：“太史子義除了我，還會依附誰呢？”（孫策）於是在昌門爲他送行，握着他的手腕道別，向他說：“幾時回來？”太史慈回答：“不超過六十天。”太史慈果然按期回來。
太史慈身長七尺七寸，有很長的鬚髯，長長的手臂，很會*箭，箭不虛發。他曾經跟隨孫策*麻保的賊兵，賊兵在屯區裏，攀爬到樓上叫罵，兩手扶着樓的樑柱，太史慈一箭*去，貫穿賊人的手掌而*入樑柱，圍外一萬多人看了個個叫好。他*箭的功夫就是如此神妙。曹*聽到他的名聲，派人送信給太史慈，用小箱子裝着。太史慈開啟一看，裏面沒有任何文字，只是放了（一種*材）當歸。孫權掌權後，因爲太史慈能制住劉磐，就把南方的事都託付給他。太史慈四十一歲，在建安十一年去世。太史慈臨死時，嘆息道：“大丈夫生在世上，應當帶着七尺長劍， 來登上天子殿堂的臺階。如今我的志向沒有實現，怎麼就要死啊！”孫權 （知道太史慈死了，）非常悲痛惋惜。評論說：太史慈十分守信義，誠厚剛正，大有古人的風範。
知識點：人物傳記類
題型：文言文閱讀
