問題詳情：
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流行歌曲會成爲一代之文學嗎？不妨回到具體的學術語境。金、元以來不斷有學者倡導歷朝文學各有所勝之說，後經王國維《宋元戲曲考序》論述而爲人耳熟能詳。歷代文學各有勝擅之說，突破了文學史一直以詩文爲尊的等級觀念，以開放包容的審美眼光，揭示出不同時期文學體式豐富多*、不斷迭興的本真面貌。王氏倡“一代有一代之文學”，深含着爲元曲鳴不平以期喚起世人對其價值重估的焦慮。他感慨：“獨元人之曲，爲時既近，託體稍卑，故兩朝史志與《四庫》集部均不著於錄；後世儒碩皆鄙棄不復道……遂使一代文獻，鬱堙沉晦者且數百年，愚甚惑焉。”於是將元曲與唐詩、宋詞等並列，實有爲曲爭地位的心理動機。不錯，正是“一代有一代之文學”理念構建的開放視野，爲每個時代尋找代表*的文學樣式預留了空間，也從理論上預設了流行歌曲爲“一代之文學”的可能*。
不過，值得注意的是，以文體嬗變觀念考察文學樣式者代不乏人，王國維說到了點子上，有人的判斷卻出了錯。明人卓人月《古今詞統序》雲：“我明詩讓唐，詞讓宋，曲又讓元，庶幾《吳歌》、《桂枝兒》、《羅*怨》、《打棗竿》、《銀絞絲》之類，爲我明一絕耳。”卓人月才、學、識均屬上乘，但他於明代民歌的評價不免有拔高之嫌，很少有人能接受唐詩、宋詞、明歌並列的提法。遠見卓識如卓人月，尚不免犯研究者的兩大通病：一是沒有拉開足夠的心理距離，有意或無意拔高研究對象，不能恰如其分地公允評價，成爲事實上的“武斷的文化史家”；二是沒有拉開足夠的時間距離，不能跳出文化現場，“身在此山中”影響了視線與判斷。卓人月的誤判對今天的啓示是：現在斷言流行歌曲成爲一代之文學是否過早，我們是否爲現象所迷惑，是否擁有了足夠廣闊的學術視野，是否有過對文化現象足夠的反省、批判與質疑，是否擁有王國維般廣收博採成一家之言的學術能力？
以“一代之文學”衡之於流行歌曲的研究者，也許忽略了王國維這一提法的文化語境與真正用心。王國維寫《宋元戲曲史》的年代，正是京劇舞臺藝術如日中天之時，這一點與當下流行歌曲紅遍大*南北如出一轍，但王國維並非爲當時流行的、強勢的、占主導地位的藝術尋找合法**據（這一點與今天學者大不相同，我們太熱衷於爲現存事實提供學理支撐了），他有嚴格的學理尺度和*的價值判斷，表現出“雖千萬人吾往矣”的學術勇氣：“明以後無足取，元曲爲活文學，明清之曲，死文學也。”當國人在京劇藝術裏如癡如醉之時，他的這番表態猶如空谷足音雄視古今，充滿了文化自負與學術自信。再者，王國維論元曲獨標其文字而非將其當作舞臺藝術進行考察，這與其“僅愛讀曲，不愛觀劇”的人生喜好有關。今天戲曲學已演化爲包括案頭與場上在內的立體研究，王國維的研究方法自有值得商榷之處，但不得不佩服他對元曲文字震古鑠今的價值發現。元曲自明萬曆年間就基本無人能唱，它的音樂、唱腔已湮滅不聞，其文字卻熠熠生輝，在含蓄蘊藉風格之外另闢本*自然的審美向度。對尚活在舞臺上的明清之曲，他抱以冷然的態度，因爲文字並未帶來令人耳目一新的藝術創造，至於京劇，已由作家中心轉向演員中心，文字上更無足觀了。
如此，王國維“一代之文學”的說法實則包含這樣的內容：不管當下多流行，一時的影響多廣泛，它必須作爲“案頭文字”接受審查——是否做出別樣的藝術貢獻，提供了不一樣的審美價值？換句話說，流行歌曲如果要取代詩成爲當代文學的代表*樣式，它就必須接受成爲文學經典的資格審查（嫺熟的形象語言、原創*、認知能力等），並服從於文學中心主義的價值標碼。
6．下列各項中，其內涵不屬於作者所論“一代之文學”範疇的一項是（ ）
A．漢賦 唐詩 B．宋詞 明歌
C．楚辭 元曲 D．漢賦 宋詞
7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）
A．王國維突破了文學史一直以詩爲尊的等級觀念，以開放包容的審美眼光，爲元曲鳴不平， 認爲元曲價值被低估，強烈喚起世人重新評估元曲。
B．從理論層面而言，流行歌曲成爲“一代之文學”有其可能*。但現在如果加以斷言，則爲時過早，因爲會爲現象所迷惑，也沒擁有足夠廣闊的學術視野，也沒有過對文化現象足夠的反省、批判與質疑，也沒擁有像王國維一樣廣收博採成一家之言的學術能力。
C．王國維寫《宋元戲曲史》的年代，正是國人在京劇藝術裏如癡如醉之時。他憑着嚴格的學理尺度與*的價值判斷，爲當時流行的、強勢的、占主導地位的戲曲藝術提供了學理支撐，充滿了文化自信和學術自信。
D．王國維研究戲曲學的方法與他“僅愛讀曲，不愛觀劇”的人生喜好有關，論元曲獨標其文字而非將其當作舞臺藝術進行考察。因此，以現在的學術標準來看，這種研究方法不夠“立體”。
8．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）
A．《吳歌》《桂枝兒》《羅*怨》等民歌之所以有被拔高之嫌，是因爲研究者沒有拉開足夠的心理距離和足夠的時間距離。
B．王國維對舞臺上的明清之曲並不欣賞，是因爲其文字沒有帶來耳目一新的藝術創造；對京劇則更不欣賞，是因爲其文字更無足觀。
C．研究“流行歌曲會成爲一代之文字嗎？”這一問題，一定要回到具體的學術語境中去考察，否則不可能揭示出不同文學體式豐富多*、不斷迭興的本真面目。
D．1996年*大學出版了謝冕、錢理羣主編的《百年*文學經典》，選入了崔健的搖滾歌曲《一無所有》和《這兒的空間》。作爲*精神制高點的北大，前任校長許智宏也不止一次在學生面前唱《隱形的翅膀》和《老鼠愛大米》。由此看來，至少這四首歌屬於“一代之文學”的範疇。
【回答】
6．B
7．C
8．D
【解析】
6．
試題分析：解答此題，可從文中找到與“一代之文學”相關的語段，然後將選項代人原文進行比較分析，B項，卓人月對明代民歌的評價有拔高之嫌，很少有人能接受唐詩、宋詞、明歌並列的提法。這一題，漢賦、楚辭雖然沒有在文中被提及，但我們根據文學常識，也根據本文的觀點可以斷定二者屬於“一代之文學”的範疇。故選B。
考點：理解文中重要概念的含義。能力層級爲理解B。
7．
試題分析：此題考查篩選資訊的能力。解答此題，可根據對文意的理解，將選項代人原文進行比較分析，C項，如今的學者太熱衷於爲現存事實（當時流行的、強勢的、占主導地位的戲曲藝術）提供學理支撐。王國維對尚活在舞臺上的明清之曲，他抱以冷然的態度。故選C。
考點：篩選並整合文中的資訊。能力層級爲分析綜合C。
8．
試題分析：此題考查分析和推斷的能力。解答此題可根據文中作者的觀點。將選項代人原文進行比較，找出二者的細微差別，做出判斷，D項，流行歌曲如果要取代詩成爲當代文學的代表*樣式，它就必須接受成爲文學經典的資格審查（嫺熟的形象語言、原創*、認知能力等）並服從於文學中心主義的價值標碼。故選D。
考點：分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級爲分析綜合C。
知識點：科普類文字閱讀 社科類文字閱讀
題型：選擇題
