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閱讀下面的文字,完成後面的題目。前方①   曹文軒⑴他們去哪兒?歸家還是遠行?然而不管是歸家還是遠行,都基於同...

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問題詳情:

閱讀下面的文字,完成後面的題目。前方①   曹文軒⑴他們去哪兒?歸家還是遠行?然而不管是歸家還是遠行,都基於同...

閱讀下面的文字,完成後面的題目。

前 方①    曹文軒

⑴他們去哪兒?歸家還是遠行?然而不管是歸家還是遠行,都基於同一事實:他們正在路上。歸家,說明他們在此之前,曾有離家之舉。而遠行,則是離家而去。

⑵人有剋制不住的離家的慾望。

⑶當人類還未有家的意識與家的形式之前,祖先們是在幾乎無休止的遷徙中生活的。今天,我們在電視上,總是看見美洲荒原或者非洲荒原上的動物大遷徙的宏大場面:它們不停地奔跑着,翻過一道道山,穿過一片片戈壁灘,遊過一條條河流,其間,不時遭到猛獸的襲擊與追捕,或摔死於山崖、淹死於激流。然而,任何阻攔與艱險,也不能阻擋這聲勢浩大、撼動人心的遷徙。前方在召喚着它們,它們只有奮蹄挺進。其實,人類的祖先也在這遷徙中度過了漫長的光*。

⑷後來,人類有了家。然而,先前的習*與慾望依然沒有寂滅。人還得離家,甚至是遠行。

⑸外面有一個廣大無邊的世界。這個世界充滿艱*,充滿危險,然而又豐富多*,富有刺激*。外面的世界能夠開闊視野,能夠壯大和發展自己。它總在誘惑着人走出家門。人會在闖蕩世界之中獲得生命的快感或滿足按捺不住的虛榮心。因此,人的內心總在吶喊:走啊走!

⑹離家也許是出自無奈。家容不得他了,或是他容不得家了。他的心或身抑或是心和身一起受着家的*。他必須走,遠走高飛。因此,人類自有歷史,便留下了無數逃離家園,結伴上路,一路風塵,一路勞頓,一路憔悴的故事。

⑺人的眼中、心裏,總有一個前方。前方的情景並不明確,朦朧如霧中之月,閃爍如水中之屑。這種不確定*,反而助長了人們對前方的幻想。前方使他們興奮,使他們行動,使他們陷入如癡如醉的狀態。他們彷彿從蒼茫的前方,聽到了呼喚他們前往的鐘聲和激動人心的鼓樂。他們不知疲倦地走着。

 ⑻因此,這世界上就有了路。爲了快速地走向前方和能走向更遠的地方,就有了船,有了馬車,有了我們眼前這輛破舊而簡陋的汽車。

⑼路連接着家與前方。人們藉着路,向前流浪。自古以來,人類就喜歡流浪。當然也可以說,人類不得不流浪。流浪不僅是出於天*,也出於命運。是命運把人拋到了路上——形而上一點說。因爲,即便是許多人終身未出家門,或未遠出家門,但在他們內心深處,他們仍然有無家可歸的感覺,他們也在漫無盡頭的路上。四野茫茫,八面空空,眼前與心中,只剩下一條通往前方的路。

⑽人們早已發現,人生實質上是一場苦旅。坐在這輛車裏的人們,將在這樣一輛擁擠不堪的車裏,開始他們的旅途。我們可以想像:車吼叫着,在坑窪不平的路面上顛簸,把一車人搖得東歪西倒,使人一路受着皮肉之苦。那位男子手託下巴,望着車窗外,他的眼睛裏流露出一個將要開始艱難旅程的人所有的惶惑與茫然。錢鍾書先生的《圍城》中也出現過這種擁擠的汽車。豐子愷先生有篇散文,也是專寫這種老掉牙的汽車的。他的那輛汽車在荒郊野外的半路上拋錨了,並且總是不能修好。他把旅途的不安、無奈與焦躁不寧、索然無味細細地寫了出來:真是一番苦旅。當然,在這天底下,在同一時間裏,有許多人也許是坐在豪華的遊艇上、舒適的飛機或火車上進行他們的旅行的。他們的心情就一定要比在這種沙丁魚罐頭一樣的車中的人們要好些嗎?如果我們把這種具象化的旅行,抽象化爲人生的旅途,我們不分彼此,都是苦旅者。

⑾人的悲劇*實質,還不完全在於總想到達目的地卻總不能到達目的地,而在於走向前方、到處流浪時,又時時刻刻地惦念着正在遠去和久已不見的家、家園和家鄉。就如同一首歌唱到的那樣:回家的心思,總在心頭。*古代詩歌,有許多篇幅是交給思鄉之情的:“日暮鄉關何處是?煙波*上使人愁。”(崔顥)“近鄉情更怯,不敢問來人。”(宋之問)“還顧望舊鄉,長路漫浩浩。”(《古詩十九首》)“家在夢中何日到,春來*上幾人還。”(盧綸)“不知何處吹蘆管,一夜徵人盡望鄉。”(李益)“未老莫還鄉,還鄉須斷腸。”(韋莊)……悲劇的不可避免在於:人無法還家;更在於:即便是還了家,依然還在無家的感覺之中。那位崔顥,本可以湊足盤纏回家一趟,用不着那樣傷感。然而,他深深地知道,他在心中想念的那個家,只是由家的溫馨與安寧養育起來的一種抽象的感覺罷了。那個可遮風避雨的實在的家,並不能從心靈深處抹去他無家可歸的感覺。他只能望着*上煙波,在心中體味一派蒼涼。

⑿這坐在車上的人們,前方到底是家還是無邊的曠野呢?

【注】本文是由攝影作品《前方》引發聯想而寫的“攝影散文”。文中“一輛破舊的汽車”、“坐在車上的人們”、“手託下巴的男子”都是攝影圖片中的形象。

10.下列對文章理解和賞析不正確的兩項是(4分)

A.本文是一篇哲理散文,視角獨特,立意新穎,充滿了對人生的形而上的思考。構成這篇文章最大的藝術魅力,是作者對人類心靈漂泊和流浪感的關懷與悲憫。

B.曹文軒先生在本篇散文中,爲我們揭示了人類生存的哲學的共同軌跡:離鄉—思鄉—返鄉,充滿了對形而上的思考。

C.全文既繼承了古代文學淡淡的憂愁的美學意蘊,又具有當代人生創新思維的哲理*思考,語言平實通俗,主旨深刻,耐人尋味。

D.第⑾段大量引用古代詩歌中的思鄉名句,表現了“人在路上”的愁苦和傷感。

E.結尾用問句,表達出對人類精神渴望歸依卻又無所歸依的理解與感喟。

11.找出文中表明作者立意的一句話,說說作者是如何圍繞它展開敘述的。(5分)

12.結合全文理解下列句子含義。(6分)

(1)他們正在路上。

(2)那位男子手託下巴,望着車窗外,他的眼睛裏流露出一個將要開始艱難旅程的人所有的惶惑與茫然。

13.概括本文的主旨。並結合本文事件談談你的看法。(6分)

【回答】

【*】

10.BC

11. “人有剋制不住的離家的願望。”由人類祖先的遷徙到分析人類遷徙的原因,再又回到攝影作品寫人在路上的表現,轉入對人生的思考。

12.(1)A.實指遠行的人們正在實實在在的道路上走向前方。B.這“路”也是一條短暫而又漫長的人生之路,雖然有的人欣然逢着順境,但是絕大多數人免不了坎坷逆境,只好在這條路上苦苦地求索。

(2)這是作者用細節描寫的乘車人的表情。透過這一表情的描述,印*了文章第二小節所說的“人有剋制不住的離家的慾望”。

13.作者針對一幅圖片,利用虛實結合的手法,從現實的“家”“路”出發,扣住心靈遠遊,尋找精神家園來寫,表明人在尋找精神家園時的漂泊感和對理想的追求。(看法言之成理即可)

【解析】

10.

試題分析:B.離鄉—思鄉—返鄉—離鄉。C.語言優美。

考點:篩選並整合文中的資訊。能力層級爲分析綜合C。

11.

試題分析:所謂“立意”,是一篇作品所確立的文意。它包括全文的思想內容,作者的構思設想和寫作意圖及動機等,其概念的內涵要比主題寬泛的多。本題在後面還有一句話,可以幫助同學們做題:“說說作者是如何圍繞它展開敘述的”。這句話也可理解爲“下文展開的中心句”,找到了這個意思,這個題目就不難做了。

考點:分析文章結構,把握文章思路。能力層級爲分析綜合C。

12.

試題分析:對句意的理解,一定要結合語境,即上下文。同時還要注意句子的表層意思和深層意思。在闡發句意的時候,對詞語的運用盡量使用文章中現有的相關詞語,以免因概括不準而失分。

考點:理解文中重要句子的含意。能力層級爲理解B。

13.

試題分析:對主旨的概括要從全文出發,既全面又簡潔,不能太囉嗦,囉嗦本身即表明對主旨的理解是不確定的。談自己的看法,既要結合文章主旨,又要結合自身的生活經驗,不能展開得太長。

考點:歸納內容要點,概括中心意思。能力層級爲分析綜合C。

知識點:現代文學類文字閱讀

題型:現代文閱讀

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