問題詳情：
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中醫到底是科學還是僞科學？
李北方
①有些科學的支援者不甘於堅守科學的邊界，他們認爲萬事萬物都可以用科學方法加以認識，這種傾向被稱作科學主義。科學主義的輕慢態度和不容置疑的權威*在某些知識分子的身上變本加厲地延續下來，他們揮舞帶有科學標籤的大棒，一切與現代科學不相相容的對世界的認知方式——如以中醫爲代表的傳統文化——都可能遭到攻擊和*，被冠以“不科學”或“僞科學”之名。學者*曉原認爲，稱這些人爲科學主義者是不準確的，把他們叫作“科學麥卡錫主義者”可能更恰當。
②科學是靠其研究方法而獲得認*的，只要稍微瞭解一點中醫，便可知中醫理解人體和治療疾病所使用的並不是科學方法。經典中醫的學習靠的不是在實驗室裏拿小白鼠做實驗，而主要靠師徒間的口傳心授和領悟；中醫對人體的認識是不可實*的，如解剖學並不能*經絡和穴位的存在，但建立在這一理論之上的鍼灸卻在實踐中被*是有效的，在中西方廣受歡迎；中醫處置更多基於對特定病人病情的整體把握，治療方式故而是難以複製的。中醫的精妙正是體現在對看似相同的病症的不同處置方法上，如1957年*流行乙型腦炎，名醫蒲輔周先生治好了167例，共使用98個不同的處方。
③中醫到底是科學還是僞科學？當中醫面臨這樣的挑釁時，且讓我們回到現代科學的定義，必須說，中醫不是科學，它是非科學，而不是“不科學的”，更不是什麼“僞科學”。中醫是*於現代科學的一種認知體系，在它的面前，科學應該止步。
④可惜的是，懾於科學理念的霸權地位，如今的中醫支援者在面對“科學麥卡錫主義者”的大棒時缺乏自信，往往陷入了被迫*中醫是科學的境地，從而進一步鞏固了科學霸權地位。很多中醫支援者沒有認識到，捍衛中醫最好的方式不是將中醫和科學扯上關係，而是在中醫和科學之間劃清界限。
⑤真正的科學精神不但相信透過科學獲得進步，而且能夠清醒地認識到科學的邊界。科學不能解答所有的問題，正如它不涉及終極關懷，不能賦予人生意義。在科學不能解釋的領域面前，它應該停住腳步，而不是企圖攻城掠寨。一個真正有科學精神的人必然反對將科學意識形態化，摒棄作爲利器使用的“僞科學”的說法，用更加中立的“非科學”視角看待中醫等傳統文化的價值。
（選自2016年第1期《國學》，有刪改）
4．下列關於原文內容的理解和分析，不正確的一項是
A. “科學麥卡錫主義者”揮舞帶有科學標籤的大棒，攻擊和*一切與現代科學不相相容的對世界的認知方式。
B. 作者認爲，中醫不是科學，它是非科學，是*於現代科學的一種認知體系。
C. 如今的中醫支援者因爲缺乏自信，在面對“科學麥卡錫主義者”的大棒時，往往懾於科學理念的霸權地位而自*其科學*。
D. 真正的退坡能夠清醒地認識到科學的邊界，知道科學不能解答所有的問題，在科學不能解釋的領域面前停住腳步。
5．下列對原文論*的相關分析，不正確的一項是
A. 第①段提出“科學麥卡錫主義者”的概念，並列舉了其攻擊*以中醫爲代表的傳統文化的現象。
B. 第②③④段，透過中西醫的比較，闡述中醫是“非科學”而不是“不科學”或“僞科學”。並揭示出中醫比西醫更能對症下*。
C. 第⑤段，總結全文，推出結論：真正有科學精神的人，應該用中立的“非科學”視角看待中醫等傳統文化的價值。
D. 文章的論*結構周密嚴謹，從提出問題，到分析問題，最後解決問題。
6．下列關於中醫和西醫的不同之處的表述，不符合原文意思的一項是
A. 在對人體的認識理解方面，中醫依據民族傳統，西醫依據解剖事實。
B. 在學習方法上，中醫主要靠師徒間的口傳心授和領悟，西醫是實驗。
C. 在治療方法上，中醫更多基於對特定病人病情整體把握作針對*處理，西醫以規範劃一的科學化方式處理。
D. 在現實處境上，中醫處於弱勢地位，西醫處於霸權地位。
【回答】
4．C
5．B
6．D
【解析】
4．試題分析：顛倒了因果關係，原文中“懾於科學理念的霸權地位”是因，“缺乏自信”是果。
點睛：這是一道篩選並整合資訊的題目，篩選整合資訊的題目側重於對文中佐*觀點的現象、材料的運用的準確*進行考覈，主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆範圍、偷換概念等等。此題選項C因果倒置。
5．試題分析：“揭示出中醫比西醫更能對症下*”錯，文章第4段主要說明的是中醫支援者不自信的原因。
6．試題分析：從原文“懾於科學理念的霸權地位，如今的中醫支援者在面對“科學麥卡錫主義者”的大棒時缺乏自信，往往陷入了被迫*中醫是科學的境地，從而進一步鞏固了科學霸權地位。”可知，處於霸權地位的不是西醫，而是那些“科學麥卡錫主義者”。
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題型：選擇題
