問題詳情：
閱讀下面的文字，完成文後各題。
哲學不等於*，哲學家也不是*家，有的哲學家甚至想方設法遠離*，但哲學不可能脫離*。哲學總是具有自己獨特的*背景，總是以自己獨特的方式蘊涵着*，總是具有這樣或那樣的*效應。馬克思之所以重視否定*的辯*法，是因爲“辯*法在對現存事物的肯定的理解中同時包含對現存事物的否定的理解，即對現存事物的必然滅亡的理解”。這就是說，馬克思之所以重視辯*法，背後有現實問題，有*內涵，這就是批判、否定資本主義，實現無產階級和人類解放。如果我們只是看到辨*法的學理*，而沒有看到它背後的現實問題和*內涵，就沒有真正理解馬克思的辯*法，就沒有真正理解馬克思爲什麼強調辯*法在本質上是“批判的和*的”。往前講，法國資產階級*爆發之前，法國啓蒙哲學登上歷史舞臺，爲法國資產階級*搖旗吶喊。德國資產階級*產生之前，德國古典哲學登上歷史舞臺，爲德國的資產階級*鳴鑼開道。往後看，海德格爾哲學“從頭到尾都是*的”。即使解構主義哲學也不是所謂“純粹哲學”，與*無關。用解構主義大師德里達的話來說，解構主義是透過解構既定的話語結構來挑戰既定的歷史傳統和現實的*結構。
同時，*需要哲學。如果說“哲學家不時地以其哲學名義，投身於*研究乃至*進程中”，那麼，“*家或有時利用哲學概念使其*企圖合理化，或有時尋求哲學的忠告”（漢斯·斯魯格語）。的確如此。沒有經過哲學論*其合理*的*缺乏理*和邏輯力量，缺乏理念和精神支柱，很難獲得*大衆的擁護。*之所以重視哲學，提出實事求是，就是爲了批判教條主義，從而正確解決*社會主義*的道路問題；*之所以重視哲學，重申實事求是，就是爲了批判“兩個凡是”，從而正確解決*社會主義建設的道路問題。離開了這一*背景，僅僅從學理的角度去理解實事求是，把實事求是還原爲一般唯物論和認識論原理，就索然無味。當然，哲學命題的理論意義和*效應並非等值，但哲學具有這種或那種*效應卻是無疑的，而且同一個哲學命題在不同的歷史條件下會產生不同的*效應。
哲學不應成爲某種*的傳聲筒或辯護詞，因爲哲學有自己的相對**，即科學*、反思*、批判*；哲學也不應遠離或脫離*，因爲哲學和時代的統一*首先是透過其*效應來實現的。哲學的最大特點就在於，它是以抽象的概念體系來反映特定的社會關係和現實的社會運動，體現特定的階級或社會集團的利益、願望和要求。博大精深的馬克思主義哲學是這樣，明快潑辣的法國啓蒙哲學是這樣，艱*隱晦的德國古典哲學是如此，高深莫測的解構主義哲學也不例外。學哲學，就是要培養自己具有自覺的哲學意識，同時具有敏銳的*眼光，並使二者達刮高度統一，從而真正理解現實，把握歷史趨勢。
（摘編白楊耕《哲學的位置在哪裏》）
4．下列關於原文內容的表述，不正確的一項是（ ）
A．哲學全都具有自己獨特的*背景，全都以自己獨特的方式蘊涵着*，全都具有一定的*效應。
B．因爲馬克思重視否定*的辯*法，所以馬克思批判、否定資本主義，爲實現無產階級和全人類解放而鬥爭。
C．解構主義哲學與*有關，表現在透過解構既定的話語結構來挑戰既定的歷史傳統和現實的*結構。
D．*家爲了使*企圖合理化，有時需利用哲學概念，有時尋求哲學的忠告，這是*需要哲學的表現。
5．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）
A．*經過哲學論*其合理*，具有理*和邏輯力量，具有理念和精神支柱，可以獲得*大衆的擁護。
B．哲學具有*效應是一定的，但哲學命題的理論意義和*效應並非等值，不同的歷史條件會產生不同的*效應。
C．哲學的科學*、反思*、批判*決定了它具有自己的相對**，所以哲學也不應遠離或者脫離現實*。
D．哲學學派有着共同的特點，但它們也有各自的特點，如馬克思主義哲學博大精深，解構主義哲學高深莫測。
6．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）
A．哲學與*相輔相成，哲學家想脫離現實*去研究哲學是不可能的，因爲哲學與*是密切聯繫的。
B．在馬克思的辯*法產生之前，法國和德國的哲學都爲各自國家的資產階級*搖旗吶喊或者鳴鑼開道。
C．*和*提出實事求是，都是爲了批判錯誤思想，解決*社會主義*或者建設的道路問題。
D．使自覺的哲學意識與敏銳的*眼光達到高度統一，才能真正理解現實，把握歷史趨勢，這就需學哲學。
【回答】
4．B
5．C
6．C
【解析】
試題分析：
4．題幹問的是“關於原文內容的表述，不正確的一項”，這是考查學生對文字資訊的辨析能力。B項，“因爲……，所以……”有誤，文章第一段的表述是“馬克思之所以重視否定*的辯*法，是因爲‘辯*法在對現存事物的肯定的理解中同時包含對現存事物的否定的理解，即對現存事物的必然滅亡的理解’”，選項因果顛倒。
【考點定位】篩選並整合文中的資訊。能力層級爲分析綜合C。
【名師點睛】此類題目的題幹一般是“理解正確的一項”或者“錯誤的一項……”，答題時注意分清答題的區域，錯誤設定一般爲混淆範圍，強拉因果、曲解文意、無中生有等，命題的手段爲改變文章的表述和概括文章的內容。概括文章的內容較難，答題時首先瀏覽選項，在文中找到選項對應的區位，然後仔細分析，比如本題的B項，其對應的資訊在文章第一段，選項顛倒因果關係。
5．本題考查學生篩選和辨別資訊的能力。C項，有兩處錯誤。“哲學的科學*、反思*、批判*”不是決定“它具有自己的相對**”的條件，而是“具有自己的相對**”的內容。“哲學也不應遠離或者脫離現實*”的原因，是“哲學和時代的統一*首先是透過其*效應來實現的”。
【考點定位】篩選並整合文中的資訊。能力層級爲分析綜合C。
【名師點睛】此類題目的題幹一般是“下列理解不符合文章意思的一項是”或者“符合文章意思的一項是……”，答題時注意分清答題的區域，錯誤設定一般爲混淆範圍，強拉因果、曲解文意、無中生有等，命題的手段爲改變文章的表述和概括文章的內容。概括文章的內容較難，答題時首先瀏覽選項，在文中找到選項對應的區位，然後仔細分析。選項C出自文章最後一段，經過比對即可發現問題。
6．題幹問的是“根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項”。C項“*和*提出實事求是”概述有誤；文章第二段的表述是“*之所以重視哲學，提出實事求是，就是爲了批判教條主義，從而正確解決*社會主義*的道路問題；*之所以重視哲學”，課件*是“重申實事求是”。
【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級爲分析綜合C。
【名師點睛】像這種題目，考生應先認真審題，要從題幹中審明答題的方向，比如本題中，“根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項”；然後到文中找到選項對應的文字，進行比對。本題的選項C對應的文字在文章第二段，經過比對可以發現選項中“*和*提出實事求是”的表述錯誤。
知識點：科普類文字閱讀 社科類文字閱讀
題型：選擇題
