問題詳情：
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書院概說
①書院是*古代特有的一種教育組織形式。書院之名始於唐中葉貞元年間（公元785-805年）官方設立的麗正書院和集賢殿書院，其職責爲收集整理、校勘修訂圖書，供朝廷諮詢，兼作皇帝侍讀、侍講，類似宮廷圖書館。唐末五代，讀書士子多隱居避亂讀書山林，後發展爲聚書授徒講學，常以書院命名讀書講學之地，遂演化爲一種教育組織形式。至宋初，形成一批頗有影響的著名書院，如：白鹿洞、嶽麓、嵩陽等書院。南宋時期更吸收、借鑑佛教禪林講學的制度，使書院得到進一步發展和完善，經元、明而不衰，至清末，隨着整個封建教育制度的衰敗，近代新式學堂的誕生，古代書院才逐步改爲學堂。書院在*大地上存在了1000餘年，成爲*文化史和教育史上引人注目的一大奇觀。
②書院一般是以私人創辦或主持爲主的，也有家族、民間出資籌辦的，多數得到朝廷和地方官府的鼓勵和資助，或賜名、賜銀，或撥田產，成爲私辦官助、民辦公助的辦學興教的形式。
③大多數書院是由名師大儒聚徒講學發展而成的。主辦者或主持人以書院爲基地，研究或傳佈自己學術研究的心得和成果。書院生徒多是慕名師來學。
④講學和學術研究是書院主要的活動內容。講學與學術研究緊密結合成爲書院教育的突出特點，結合的方式靈活多樣。通常由書院主持者主講，每講立一主題，稱爲明立宗旨，講授其研究心得和研究成果，生徒邊聽講，邊質疑問難，形成討論式教學。有時書院延聘不同學派的名師來書院講學，書院師生共同聽講，開展論辯，探究不同學派之異同。如：朱熹曾邀陸九淵至白鹿洞書院講“君子喻於義，小人喻於利”。這種講學方式，更進一步發展成“講會”制度，各書院輪流主辦，邀集其他書院師生共同講論，當地官員、士紳、民衆均可自由前來聽講，從而擴展爲以書院爲中心的地區*學術講習活動，並且訂立了完整的“講會規約”。
⑤書院的另一項重要的活動內容是開展祭祀活動。書院的祭祀活動與一般祭祀比較有其特殊*，祭祀主要着眼於教育功能，多數除祭祀孔孟等先聖先師之外，着重祭祀本學派的創始人和代表*人物，同時祭祀對本書院創辦和發展做出貢獻的人士。
⑥蒐集、收藏圖書也是書院的一項重要活動內容。書院的藏書活動既爲書院教學和研究準備了充足的資料，又爲當地士民、鄉紳查閱、諮詢提供了方便。不少書院自行將書院主持者或主講人的講義和研究成果、書院生徒的聽講筆記、讀書日記，刊刻成書，既保留了教學科研的成果，又擴大了社會影響。
4．下列理解，符合原文意思的一項是（ ）
A．唐中葉官方設立的麗正書院和集賢殿書院和後世書院的職能完全一致，是後世書院的源頭。至唐末五代，書院有了進一步發展，成爲聚書授徒講學之地，到了宋初終於形成了一批著名書院。
B．書院在*大地上存在了1000餘年，成爲*文化史和教育史上引人注目的一大奇觀，近代新式學堂就是古代書院逐漸演變形成的，沒有古代書院就不會有近代的新式學堂。
C．書院講學與學術研究結合的方式靈活多樣，既可以是師生之間的討論式教學，也可以把這種講學變成不同學派之間開展的學術爭鳴論辯。
D．書院一般是以私人創辦或主持爲主的，多數得到朝廷和地方官府的鼓勵和資助。朝廷或地方官府請來當代大儒聚徒講學，這一舉措使書院成爲私辦官助、民辦公助的辦學興教形式。
5．下列選項對書院講學和學術研究活動理解有誤的一項是（ ）
A．書院的主辦者或主持人以書院爲基地，研究或傳佈自己學術研究的心得和成果。書院生徒多是慕名師來學。
B．朱熹曾邀請陸九淵至白鹿洞書院講學，是希望透過與自己理論觀點相同的陸九淵的講解能夠讓學生更深刻的理解儒家學說的精義所在。
C．書院裏的講學活動通常由書院主持者負責，他在講學時通常爲每講立一主題，稱爲明立宗旨，講授其研究心得和研究成果。
D．書院的講學活動經過不斷髮展，變成了以書院爲中心的地區*學術講習活動，對書院所在的當地官員、士紳、民衆都產生了相應的影響。
6．根據文意以下表述有誤的一項是（ ）
A．書院中的一部分藏書應該就是書院主持者或主講人的講義和研究成果、書院生徒的聽講筆記、讀書日記刊刻而成。
B．書院的祭祀活動着眼於教育功能，着重祭祀本學派的創始人和代表*人物，同時祭祀對本書院創辦和發展做出貢獻的人士，因而書院的祭祀活動同宗教祭祀或祖先祭祀有很大的區別。
C．蒐集、收藏圖書也是書院的一項重要活動內容，當時絕大多數書院在當地都可以發揮近似於現代圖書館的作用。
D．書院在其演化過程中曾吸收、借鑑佛教禪林講學的制度，使書院得到進一步發展和完善，可以說佛教禪宗的教義對書院的教學產生過深遠的影響。
【回答】
4．C
5．B
6．D
【解析】
4．
試題分析：A．“唐中葉官方設立的麗正書院和集賢殿書院和後世書院的職能完全一致”屬於無中生有B．近代學堂的產生和古老書院沒有關係。D．“當代大儒”並非朝廷或地方官府所請。
【考點定位】篩選並整合文中的資訊。能力層級爲分析綜合C。
【名師點睛】這是一道篩選並整合資訊的題目，篩選整合資訊的題目側重於對文中佐*觀點的現象、材料的運用的準確*進行考覈，主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆範圍、偷換概念等等。此題選項A無中生有，BD曲解文意。
5．
試題分析：陸九淵與朱熹的學術觀點並不相同。
【考點定位】理解文中重要概念的含義。能力層級爲理解B。
【名師點睛】考覈概念的題目的命題點注意集中在概念的內涵、外延，注意的錯誤主要是範圍不當、偷換概念、無中生有、強拉因果、曲解文意、答非所問等類型。命題的方式經常是對文中相關概念的要點進行組合，或對文中的句子進行轉換，或是改變文中句子之間的關係。此題B項曲解文意。
6．
試題分析：“佛教禪宗的教義對書院的教學產生過深遠的影響”理解有誤。
【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級爲分析綜合C。
【名是點睛】這類題目重點集中在對文中的觀點的正誤進行考覈，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆範圍、強拉因果等。考覈的方式是改變句子含義從而出現選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式。此題D項曲解文意。
知識點：論述類文字閱讀
題型：選擇題
