問題詳情：
閱讀下面的文字，完成文後各題。
書院與科舉是一對難兄難弟
劉海峯
在*古代文化史和教育史上，書院與科舉是兩個相當獨特的方面。書院與科舉互相聯繫又互有區別。書院是有形的，科舉是無形的；書院給人的印象多是建築，科舉給人的印象多是制度。書院也有無形的制度，但不是最主要的特徵；科舉也有有形的考場，但至今多已灰飛煙滅。
書院之名，始於唐玄宗時的麗正修書院和集賢書院。中唐以後，有許多準備報考進士科的士子隱居山林，潛心讀書，書院便由習進士業的士人讀書山林之風尚演進而來。過去多數學者都認爲書院與科舉的關係是疏離的，或者說書院具有反科舉的傳統，但近年來越來越多的研究成果己逐漸改變了這一看法。作爲儒家文明的產物，書院是宋明理學的策源地和大本營。理學作爲宋以後儒家學說在新的歷史條件下的發展，十分強調修身、齊家、治國、平天下。在書院生存的科舉時代，士人反對科舉只能居於修身齊家的層次，很難達致治國境界，更遑論實現平天下的理想。大多數書院教育家也是深明此理的，因此他們本人積極爭取應舉入仕，而且不反對書院學生應舉入仕，主要是勸導學生要學問、舉業並重。正如最著名的書院教育家朱熹所說的：“居今之世，使孔子復生，亦不免應舉。”反對科舉在當時既不合時宜，也不現實。如果能夠應舉入仕，具有了更高的知名度和地位之後，往往反而可以獲得更好的宣傳自己學說的機會和條件。朱熹、陸九淵、湛若水、王守仁等書院大師都是考上進士之後，纔有較好的學術和*資本建立或修復書院，進行講學佈道。因此，書院治學與應舉入仕有對立的一面，也有統一的一面。
19世紀西學東漸以後，處在清末“數千年未有之大變局”的時代，*許多傳統的制度在歐風美雨的衝擊之下都逃脫不了被徹底否定的命運。康有爲不僅在1898年6月17日奏過《請廢八股試帖楷法改試策論折》，而且在該年7月3日也上過《請飭各省改書院淫祠爲學堂折》，指出我國各直省及府州縣都有書院，可惜所課皆八股試帖之業等無用之學，請求將書院改製爲新式學堂。光緒皇帝很快採納了康有爲的建議。
所謂書院改制，其實就是廢止書院制度，教育的重心從中學轉軌爲西學。書院改制、科舉停廢，筆者認爲都是東西方文明衝突的結果。書院與科舉被廢止的時代，實際上是傳統的農業文明逐漸被現代工業文明所取代的時代。在社會進化的過程中，許多歷史上曾經起過重要作用的傳統事物都逃脫不了被淘汰的命運，例如，冷兵器被**所取代、帆船被汽船所取代、國子監被大學堂所取代，等等。今天我們在看待騎兵、*箭、帆船、園子監、書院、科舉等東西和事物的時候，應該歷史地看其價值與作用。1923年，*在《湖南自修大學創立宣言》一文中認爲，書院的優點，“沒有教授的管理，但爲精神往來，自由研究”，“課程簡而研討周，可以優遊暇豫，玩索有得”。他兼採書院與學校之長，創立湖南自修大學，其教學和研究方法，對今天的教育改革仍有一定的示範意義。
（摘編自劉海峯《書院與科舉是一對難兄難弟》）
4．下列關於原文內容的表述，不正確的一項是
A．書院與科舉各有特*、互有區別但又互相聯繫，在*古代文化史和教育史上發揮了非常重要的作用。
B．中唐以後，一些讀書人爲了參加科舉以求仕進，隱居山林，潛心讀書，書院也由此應運而生。
C．時代和現實鼓勵讀書人蔘加科舉考試，如果孔子生活在那個時候，也很難不受這種社會風氣的影響。
D．科舉選拔只滿足個體修身齊家的願望，對於治理國家和平定天下的宏願則難以透過科舉實現，因而遭到士人的反對。
5．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A．朱熹等人考上進士之後，有了更高的知名度和地位，以此爲資本在書院講學佈道，體現了書院與應舉統一的一面。
B．書院治學強調學問，應舉入仕強調舉業，過去大多數學者認爲二者有對立的一面，但這一看法已經被越來越多的研究改變。
C．康有爲先後呈上兩道奏摺，分別針對科舉考試和書院提出改革，可以反映出二者在*古代互相交織、“難兄難弟”的關係。
D．書院和科舉的發展與儒家文化有密切的關係，19世紀西學東漸，在東西方文化的衝突中，它們均趨於衰落。
6．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是
A．科舉時代，書院中的讀書人爲了實現自己修身、齊家、治國、平天下的理想而參加科舉的行爲，是理想和現實的折中。
B．我們應該歷史地看待傳統事物的價值與作用，即將其置於歷史發展進程中，看到其不再具有意義而難免趨於消亡的趨勢。
C．越來越多的研究成果已經*，過去對書院的很多看法是不全面的，當下的教育可以從書院的教學中汲取有益經驗。
D．*兼取書院與學校之長，創立湖南自修大學，以期學生能在自由、寬鬆的氛圍中展開研討，最終有所收穫。
【回答】
4．D
5．B
6．B
【解析】
4．
試題分析：題幹要求選出關於原文內容的表述不正確的，這是考查學生理解文章重要概念的能力。首先瀏覽選項，然後到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。D項結合文字內容“在書院生存的科舉時代，士人反對科舉只能居於修身齊家的層次，很難達致治國境界，更遑論實現平天下的理想。大多數書院教育家也是深明此理的，因此他們本人積極爭取應舉入仕，而且不反對書院學生應舉入仕，主要是勸導學生要學問、舉業並重”可知，“對於治理國家和平定天下的宏願則難以透過科舉實現” 理解有誤。
【考點定位】理解文中重要概念的含義。能力層級爲理解B。
【名師點睛】這是一道理解概念含義的題目，題幹一般是“下列關於……的論述不正確的一項是”或者“正確的一項是……”，答題時注意分清概念的內涵和外延，錯誤設定一般爲答非所問、混淆範圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段爲改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考覈，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題幹，在文中找到題幹對應的區位，然後仔細分析，聯繫題幹，此題的選項D結合文字內容“在書院生存的科舉時代，士人反對科舉只能居於修身齊家的層次，很難達致治國境界，更遑論實現平天下的理想。大多數書院教育家也是深明此理的，因此他們本人積極爭取應舉入仕，而且不反對書院學生應舉入仕，主要是勸導學生要學問、舉業並重”可知，“對於治理國家和平定天下的宏願則難以透過科舉實現” 理解有誤。
5．
試題分析：題幹要求選出不符合原文意思的一項，可見本題考查對作者觀點的理解。先找出選項所在文章語段，選項B結合文字內容“朱熹、陸九淵、湛若水、王守仁等書院大師都是考上進士之後，纔有較好的學術和*資本建立或修復書院，進行講學佈道。因此，書院治學與應舉入仕有對立的一面，也有統一的一面”可知，書院治學與應舉入仕“二者有對立的一面”這一看法並未被改變。
【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級爲分析綜合C。
【名師點睛】這是一道歸納內容要點、概括中心意思的題目，題目一般是“下列各項中，表述不符合原文意思的一項是”，“下列對原文中作者觀點的概括，不正確的一項是”或者“正確的一項”，試題錯誤設定的方式主要是“強拉因果”“因果倒置”“混淆範圍”“無中生有”“偷換概念”等類型，答題時注意對全文的綜合理解，然後對照選項尋找細微的差別。B項結合文字內容“朱熹、陸九淵、湛若水、王守仁等書院大師都是考上進士之後，纔有較好的學術和*資本建立或修復書院，進行講學佈道。因此，書院治學與應舉入仕有對立的一面，也有統一的一面”可知，書院治學與應舉入仕“二者有對立的一面”這一看法並未被改變。
6．
試題分析：題幹問的是“根據原文提供的資訊，下列理解不正確的一項”，可見本題考查對作者觀點的理解。先找出選項所在文章語段，B項結合文字最後一節內容“在社會進化的過程中，許多歷史上曾經起過重要作用的傳統事物都逃脫不了被淘汰的命運”“今天我們在看待騎兵、*箭、帆船、園子監、書院、科舉等東西和事物的時候，應該歷史地看其價值與作用”可知，“歷史地看待傳統事物的價值與作用”還應該包括看到其在歷史上曾經發揮的作用。
【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級爲分析綜合C。
【名師點睛】這是一道歸納內容要點、概括中心意思的題目，題目一般是“下列各項中，表述不符合原文意思的一項是”，“下列對原文中作者觀點的概括，不正確的一項是”或者“正確的一項”，試題錯誤設定的方式主要是“強拉因果”“因果倒置”“混淆範圍”“無中生有”“偷換概念”等類型，答題時注意對全文的綜合理解，然後對照選項尋找細微的差別，選項B結合文字最後一節內容“在社會進化的過程中，許多歷史上曾經起過重要作用的傳統事物都逃脫不了被淘汰的命運”“今天我們在看待騎兵、*箭、帆船、園子監、書院、科舉等東西和事物的時候，應該歷史地看其價值與作用”可知，“歷史地看待傳統事物的價值與作用”還應該包括看到其在歷史上曾經發揮的作用。
知識點：科普類文字閱讀 社科類文字閱讀
題型：選擇題
