問題詳情：
22．閱讀下列材料，回答問題。
材料一 仁者愛人。己所不欲，勿施於人。爲政以德，譬如北辰，居其所而衆星拱之。……子爲政，焉用殺，子欲善而民善矣。
材料二 北宋開始，門第已不存在，和尚寺也衰落了，蒐羅不到人才。禪宗的新宗教，不啻叫人回頭，由真返俗，而進士輕薄，終於擔當不了天下大事。在這情形下，須待北宋知識分子再來開啟新風氣，尋覓新生命。書院講學，由此醞釀。他們要把和尚寺裏的宗教精神，正式轉移到現實社會。要把清淨寂滅究竟涅槃的最高出世觀念，正式轉變成修身、齊家、治國、平天下的*傳統人文中心的舊理想。
——錢穆《國史新論》
材料三 漢武帝和他的近臣將所謂“儒術”擴展之後又延長，以至包括了有利於*集權官僚*所必需的種種理論與實踐的步驟。孔子所提倡的自身之約束，待人之寬厚，人本主義之精神，家人親族的團結和禮儀上之周到等等全部構成官僚集團行動上的規範。孟子所倡導的*生計與國本攸關也毫無疑問地被尊重。
——黃仁宇《*大歷史》
（1）據材料一概括孔子的思想觀點。
（2）根據材料二，指出理學家的理想。結合所學知識，分析理學產生的原因。
（3）依據材料三分析儒家思想對於封建統治的作用。
【回答】
22．
（1）提倡“仁”，“己所不欲，勿施於人”，提倡“爲政以德”，反對苛政。（4分）
（2）理想：治國、平天下。原因：佛教、道教的衝擊；科舉考試選拔的人才不能擔當大任；培養具有高尚的道德情*，強烈的社會責任感的有用人才。（言之成理即可）（6分）
（3）作用：有利於加強*集權；構成了官僚集團的行爲規範；使封建*關注百姓生計。（6分）
知識點：*傳統文化主流思想的演變
題型：綜合題
