問題詳情：
閱讀下面的文字，完成文後各題。
①當今的藝術彷彿在興致勃勃地享受一場技術的盛宴。戲曲舞臺上眼花繚亂的燈光照*，3D電*裏上下左右晃動的座椅，魔術師利用各種光學儀器製造觀衆的視覺誤差，攝影師藉助計算機將一張平庸的面容修飾得貌若天仙……總之，從聲光電的全面介入到各種聞所未聞的機械設備，技術的發展速度令人吃驚。然而，有多少人思考過這個問題：技術到底賦予了藝術什麼？關於世界，關於歷史，關於神祕莫測的人心——技術增添了哪些發現？在許多貪大求奢的文化工程、文藝演出中，我們不難看到技術崇拜正在形成。
②技術是藝術生產的組成部分，藝術的創作與傳播從來沒有離開技術的支援。但即便如此，技術也從未扮演過藝術的主人。《史記》、《竇娥冤》、《紅樓夢》……這些之所以成爲經典，是因爲它們的思想光芒與藝術魅力，而不是因爲書寫於竹簡，上演於舞臺，或者印刷在書本里。然而，在現代社會，技術的日新月異造就了人們對技術的盲目崇拜，以至於許多人沒有察覺藝術生產正在出現一個顛倒：許多時候，技術植入藝術的真正原因其實是工業社會的技術消費，而不是藝術演變的內在衝動。換言之，這時的技術無形中晉升爲領跑者，藝術更像是技術發明力圖開拓的市場。
③*藝術的“簡約”傳統隱含了對於“炫技”的不屑。古代思想家認爲，繁雜的技術具有炫目的迷惑*，目迷五*可能干擾人們對於“道”的持續注視。他們衆口一詞地告誡“文勝質”可能導致的危險，這是古代思想家的人文情懷。當然，這並非號召藝術拒絕技術，而是敦促文化生產審慎地考慮技術的意義：如果不存在震撼人心的主題，繁雜的技術只能淪爲虛有其表的形式。
④這種虛有其表的形式在當下並不少見，見怪陸離的外觀往往掩蓋了內容的蒼白。譬如衆多文藝晚會和其他*節目。大額紫荊慷慨贊助，大牌演員頻頻現身，大衆傳媒提供各種空間……形形**的文藝晚會如此密集，以至於人們不得不懷疑：這個社會真的需要那麼多奢華呈現嗎？除了玩會還是晚會，如此貧乏的文化想象通常預示了主題的貧乏——這種貧乏多半與技術製造的華麗風格形成了鮮明的對比。此時的技術業已遊離了藝術的初衷，衆多的*節目——而不是藝術——充當了技術的受惠者。
⑤技術是一箇中*的東西，是一種工具，關鍵在於怎麼使用。對於技術的盲目崇拜無異於對於工具的盲目崇拜，這種崇拜的實質，是重技而輕道，重物而輕人。如果任由其氾濫，容易遮蔽掉技術背後真正關鍵的東西——使用技術的人的作用與良知。前一段諸多社會事件引起輿論大譁的時候，並沒有多少人將這些社會事件與技術聯繫起來。從瘦肉精飼料、三聚**奶粉、毒膠囊的製作到利用電話、互聯網精心設計的錢財欺詐，輿論同聲譴責的是無量企業、利慾薰心的商家、心*手辣的騙子以及失職的監管機構，而技術研發者的責任似乎被輕輕放過，人們沒有看到參與這些社會事件的技術人員出面道歉，這個環節成爲盲點因而遭到遺忘——文化領域的事情也似乎常常如此。社會的進步、文化的繁榮，需要讓技術與道德的關係重回人們的視野之中，如此我們方可避免陷入技術盲目崇拜的陷阱與誤區。
（選自《新華文摘》2013年第23期，有刪改）
4．下列關於“技術崇拜”的表述，符合原文意思的一項是（ ）
A．從現象看，技術崇拜就是大型文藝晚會中聲光電的全面介入和各種聞所未聞的機械設備等諸多技術手段的過度應用。
B．從原因看，技術崇拜過分強調日新月異的現代技術對藝術創作和傳播的作用，許多時候源於藝術生產中的技術消費。
C．從結果看，技術崇拜所形成的華麗風格，彌補了*節目藝術主題的不足，從而讓*節目成爲技術使用的受惠者。
D．從實質看，技術崇拜無異於工具崇拜，重技而輕道，重物而輕人，忽視了藝術演變的內在衝動在藝術生產中的作用。
5．下列對原文思路的分析，不正確的一項是（ ）
A．①段針對當前許多文化工程、文藝演出中技術應用貪大求奢的現象，對技術的作用進行了反思和追問，明確指出藝術領域中技術崇拜正在形成，自然引出本文話題。
B．②段先明確藝術和技術的關係，藉着分析文學作品成文經典的原因，指出在現代社會藝術和技術本末倒置；③段聯繫*藝術傳統，進一步闡述藝術和技術的關係。
C．④段與②③兩段形成遞進關係，先指出光怪陸離的外觀往往掩蓋了內容的蒼白，接着透過一些*現象表明由技術主打的*節目主題貧乏，技術遊離了藝術的初衷。
D．⑤段首先指出技術的工具*，然後聯繫社會現象，揭示技術使用人員的作用和良知纔是真正的關鍵所在，從而得出重新審視技術和道德關係的結論，與①段相照應。
6．下列對原文觀點的概括，正確的一項是（ ）
A．藝術生產從來離不開技術的支援，如果藝術作品不存在震撼人心的主題，那麼炫目的技術就只能是虛有其表的形式。
B．古代思想家反對“文勝質”，認爲繁雜的技術具有炫目的迷惑*，“炫技”勢必干擾人們對於“道”的持續關注。
C．技術是藝術生產的組成部分，藝術是技術發明力圖開拓的市場，因而從事文化生產應該審慎地考慮技術使用的意義。
D．如果讓技術和道德的關係重回人們的視野，就能避免陷入技術盲目崇拜的誤區，就能實現社會的進步和文化的繁榮。
【回答】
4．D
5．C
6．A
【解析】
4．
試題分析：A項把“技術崇拜”的範圍縮小到了“大型文藝晚會”，不合文意；B項偷換概念，原文“工業社會的技術消費”，而非“藝術生產中的技術消費”；C項從結果角度看技術崇拜，只看到文中提及的好結果，而對作者重點論述的不好結果問曾提及。這類題目首先要速讀題幹，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態度等內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料資訊帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、範圍縮小或擴大、混淆關係、輕重範圍失當等問題。要辨明檢索區間，確定對應語句，聯繫上下文體會。
考點：篩選並整合文中的資訊。能力層級爲分析綜合C。
5．
試題分析：此題綜合*較強，但由於選擇支都是對固定語段的分析，所以考生容易明確閱讀區間。C項指出④段與②③兩段形成遞進關係，明顯錯誤，④段是在②③兩段分析的基礎上順承而來，沒有語意上的遞進關係。本題考查學生篩選資訊和辨析資訊的能力，解答此類題目，考生應先明確題幹所問，然後再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題幹所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。
考點：篩選並整合文中的資訊。能力層級爲分析綜合C。
6．
試題分析：B項“勢必”一詞偷換了原文“可能”的表述；根據原文第2段最後一句話，C項中“藝術是技術發明力圖開拓的市場”的表述明顯是作者否定的現象；D項根據原文最後一句話，可以判斷錯誤。本題考查學生篩選資訊和辨析資訊的能力，解答此類題目，考生應先明確題幹所問，然後再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題幹所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。
考點：篩選並整合文中的資訊。能力層級爲分析綜合C。
知識點：論述類文字閱讀
題型：選擇題
