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閱讀下面文言文,完成文後各小題。示季子懋修書明 張居正汝幼而穎異,初學作文,便知門路,吾嘗以汝爲千里駒,即相知...

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問題詳情:

閱讀下面文言文,完成文後各小題。示季子懋修書明 張居正汝幼而穎異,初學作文,便知門路,吾嘗以汝爲千里駒,即相知...

閱讀下面文言文,完成文後各小題。

示季子懋修書

明  張居正

汝幼而穎異,初學作文,便知門路,吾嘗以汝爲千里駒,即相知諸公見者,亦皆動*相賀曰:“公之諸郎,此最先鳴者也。”乃自*酉科舉之後,忽染一種狂氣,不量力而慕古,好矜己而自足。頓失邯鄲之步,遂至匍匐而歸。

*子之春,吾本不欲求試,乃汝諸兄鹹來勸我,謂不宜挫汝銳氣,不得已黽勉從之,竟致顛蹶。藝本不佳,於人何尤?然吾竊自幸曰:“天其或者欲厚積而鉅發之也。”又意汝必懲再敗之恥,而俯首以就矩矱也。豈知一年之中,愈作愈退,愈激愈頹。以汝爲質不敏耶?固未有少而了了,長乃懵懵者。以汝行不力耶?固聞汝終日閉門手不釋卷乃其所造爾爾,是必志騖於高遠而力疲於兼涉所謂之楚而北行也!欲圖進取,豈不難哉!

夫欲求古匠之芳躅,又合當世之軌轍,惟有絕世之才者能之,明興以來,亦不多見。吾昔童稚登科,冒竊盛名,妄謂屈宋班馬,了不異人,區區一第,唾手可得,乃棄其本業,而馳騖古典。比及三年,新功未完,舊業已蕪。今追憶當時所爲,適足以發笑而自點耳。*辰下第,然後揣己量力,復尋前轍,晝作夜思,殫精畢力,幸而藝成。然亦僅得一第止耳,猶未能掉鞅文場,奪標藝苑也。今汝之才,未能勝餘,乃不俯尋吾之所得,而蹈吾之所失,豈不謬哉!

吾家以詩書發跡,平生苦志勵行,所以貽則於後人者,自謂不敢後於古之世家名德。固望汝等繼志繩武,益加光大,與伊巫之儔,並垂史冊耳!豈欲但竊一第,以大吾宗哉!吾誠愛汝之深,望汝之切,不意汝妄自菲薄,而甘爲轅下駒也。

今汝既欲我置汝不問,吾自是亦不敢厚責於汝矣!但汝宜加深思,毋甘自棄。假令才質駑下,分不可強;乃纔可爲而不爲,誰之咎與!己則乖謬,而使諉之命耶,惑之甚矣!且如寫字一節,吾呶呶諄諄者幾年矣,而潦倒差訛,略不少變,斯亦命爲之耶?區區小藝,豈磨以歲月乃能工耶?吾言止此矣,汝其思之!

(選自《張文忠公全集》)

9.對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是(    )

A.好矜己而自足    矜:誇耀          B.藝本不佳,於人何尤    尤:埋怨

C.平生苦志勵行    苦:爲……所苦    D.所以貽則於後人者      貽:遺留

10.對於文中劃線的部分,斷句正確的一項是(    )

A.固聞汝終/日閉門/手不釋卷/乃其所造爾爾/是必志騖於高遠/而力疲於兼涉/所謂之楚而北行也

B.固聞汝終日閉門/手不釋卷/乃其所造爾爾/是必志騖於高遠/而力疲於兼涉/所謂之楚而北行也

C.固聞汝終/日閉門/手不釋卷/乃其所造爾爾/是必志騖於高/遠而力疲/於兼涉所/謂之楚而北行也

D.固聞汝終日閉門/手不釋卷/乃其所造爾爾/是必志騖於高/遠而力疲/於兼涉所/謂之楚而北行也

11.下列對原文有關內容的賞析,不正確的一項是(    )

A.本文是張居正寫給他季子的一封書信,幫助兒子總結科舉考試失利的原因。

B.張居正認爲兒子兩次科考失利,與兒子好高騖遠、貪多務得、用力不專有關。

C.張居正以自己走過來的經驗教訓教育兒子,鼓勵兒子努力改正自己學習上的缺點。

D.張居正認爲兒子自幼就自大自狂,慕古不成便自暴自棄,因此及時勸勉使之能成大器。

12.把文中劃線句子翻譯成現代漢語。

(1)今汝之才,未能勝餘,乃不俯尋吾之所得,而蹈吾之所失,豈不謬哉!

區區小藝,豈磨以歲月乃能工耶?吾言止此矣,汝其思之!

【回答】

9.C

10.B

11.D

12.(1)而今你的才能,恐怕不會超過我,可是你不放低姿態學習我的長處,而要重蹈我犯的錯誤,這不是很荒謬嗎?(“俯尋”、“蹈”、“豈不┈哉”爲得分點)

(2)寫字是小事情,但是任憑時間消磨(個人卻不努力)就能做好嗎?我的話就說到這,你還是好好想想吧!(“區區”、“磨”、“工”、“其”爲得分點)

【解析】

9.

【試題分析】本題考查文言實詞的意思和用法。C項“平生苦志勵行”中的“苦”如解釋爲“爲……苦”,代入句子就可以發現,“爲志所苦”和後面“勵行”的語意不合;同時,“苦志”與“勵行”是並列關係,故“苦”與“勵”的詞*及意思應相關,“勵”是磨礪之意,那麼“苦”應解釋爲“磨練”。考生也可以聯繫課內所學的句子,比如《生於憂患死於*》中的句子“必先苦其心志”。

【考點定位】理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級爲理解B。

【名師點睛】理解文言實詞的意思,可以採取因文定義法:由於任何一個實詞在特定的語言環境中只可能有一個意義,因此可因文來定義,即根據具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體意項。答題時要把實詞放回到原文語境中,結合上下文意思去理解。比如本題的“苦”就可以代入句中辨別正誤,如按照選項解釋的“爲……所苦”代入句中,可以發現與整個句子的意思不合;同時考生可以考慮句子的結構,“苦志勵行”是一個並列結構的短語,故相同位置的詞其詞*和意思以及用法都是差不多的,由此可以確定選項。

10.B.固聞汝終日閉門/手不釋卷/乃其所造爾爾/是必志騖於高遠/而力疲於兼涉/所謂之楚而北行也

【試題分析】本題考查文言斷句。首先應將句子迴歸文字,結合語境理解大意,“固聞汝終日閉門手不釋卷乃其所造爾爾,是必志騖於高遠而力疲於兼涉所謂之楚而北行也”,這句話的大意是:聽說你終日閉門讀書,手不釋卷。可是才學造詣平常,定然是你好高騖遠,想廣涉獵而使得自己疲倦,這就是南轅北轍啊。然後再根據句中的一些斷句標誌進行斷句。本句中,可以現抓固定句式“所謂……也”,然後再看對稱的句式“志騖於高遠”和“力疲於兼涉”。斷完之後還要重新讀一遍,看有無講不通的地方或者違反情理的地方。

【考點定位】理解與現代漢語不同的句式和用法。能力層級爲理解B。

【名師點睛】對於文言斷句類型的題目,不要急於答題,應當先誦讀這個篇段,透過誦讀,力求對全文的內容有個大體的瞭解,憑語感將能斷開的先斷開,逐步縮小範圍,然後再集中精力分析難斷處,遵循先易後難的原則。找虛詞、察對話 、依總分 、據修辭 、對稱 、反覆、辨句式。抓虛詞看位置:①“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發語詞和表敬副詞,經常放在句首;句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句,常用於句首的相對*的嘆詞,如嗟夫、嗟乎、嗚呼等,前後都可斷句;有些常用在句首的關聯詞,如“苟”“縱”“是故”“於是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句;常在句首的時間詞,如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等,也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經常放在句尾;句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等後面可斷句。③“以、於、爲、而、則”等連詞經常放在句中。(2)對話、引文標誌: 文言文的對話、引文常常用“曰”、“雲”爲標誌,兩人對話,一般第一次對話出現人名,以後就用“曰”而省略主語。關於利用虛詞斷句,這裏有一個口訣,或許對同學們斷句會有些幫助:“曰”後冒(:),“哉”後嘆(!),“夫”“蓋”大都在句前。 “於”“而”一般在句中,“矣”“耳”後面畫圓圈(。)“耶”“乎”經常表疑問(?),“也”“者”作用要停頓。或句(。)或逗(,)表情形,各人位置要記牢。

11.

【試題分析】本題考查學生對文字內容的理解。D選項中的“自小就自狂自大”有誤,文章第一節說“乃自*酉科舉之後,忽染一種狂氣,不量力而慕古,好矜己而自足”,可見應是從*酉年科舉中第之後,染上了一種狂傲之氣。

【考點定位】歸納內容要點,概括中心意思。能力層級爲分析綜合C。

【名師點睛】這道題目是概括歸納文章內容。解答此類題的方法是:①抓住題幹,讀全讀準。在閱讀題目時,須讀全、讀準題幹,切忌走馬觀花。所謂讀全,就是對題幹中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析;所謂讀準,就是要準確地把握題幹所提的要求,看清是選對的還是選錯的,是概括內容還是分析觀點。只有對題幹作全面、準確的分析理解,才能準確地答題。②放回原文,查對正誤。特別是在時間、地點、官職,人物的行爲、實效方面,應仔細查對原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。比如本題中的D項說“張居正認爲兒子自幼就自大自狂”,考生可以找到選項對應的文字,文章第一節明確說明是“自*酉科舉之後,忽染一種狂氣”,可見選項中的“自小”有誤。

12.

【試題分析】翻譯的時候,應先找名詞,再找特殊句式和固定句式。第一句中,“勝”,超過;“乃”,卻;“俯尋”,放低姿態學習;“而”,錶轉折;“蹈”,踏上;“豈不……哉”,固定句式,“難道不……嗎”。第二句中,“區區”,言笑;“磨”,消磨;“工”,做得好;“其”,還是;“磨以歲月”倒裝句,應爲“以歲月磨”。

【考點定位】翻譯文中的句子。能力層級爲理解B。

【技巧點撥】本題首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然後再看有否特殊句式,最後再確定關鍵字進行翻譯,一般爲直譯。比如本題的兩個句子中,第一句中有“豈不……哉”的固定句式,第二句中有倒裝句。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難於恰當翻譯出來的也可以“省略”。

參考譯文:

【參考譯文】

你小時侯聰慧,才質異於常人,剛開始學寫文章,便知道寫文章的門路,我曾經認爲你是千里馬,和我相熟的朋友看到你,也動顏祝賀,對我說:“您的幾個兒子當中,他應該是最先取得成功的(最先及第)。”然而自從*酉年你科舉中第,你忽然染上了一種狂傲之氣,自不量力地想着仿效古人,驕矜自滿。好比那邯鄲學步的年輕人,把自己本有的忘了,只得爬着回家。

*子年春天,我本不想讓你去應試,是你的幾個兄長都來勸我,說不應該挫了你的銳氣,我只好勉強答應,結果你遭受挫敗。你學藝不精,我埋怨你又有什麼用呢?可是我慶幸地對自己說:“老天大概是要讓你厚積薄發吧。”又想到你會記住再次失敗的教訓,肯底下頭來遵守規矩。哪裏想到一年裏,你越寫越退步,越激勵你你越頹廢。是你的才質不聰敏嗎?大概還沒有小時候聰慧,長大很懵懂的人。是你不夠努力嗎?我聽說你終日閉門讀書,手不釋卷。可是才學造詣平常,定然是你好高騖遠,想廣涉獵而使得自己疲倦,這就是南轅北轍啊!還想進步,這不是很困難嗎?

想追尋前人的足跡,又合乎當世的準則,這隻有才華卓著的人才能做到,然而從明朝建立以來,這種人都不多見。我早年年少登科,得到了人們附會的好名聲,胡亂品評屈原、宋玉、班固、司馬遷這些人,認爲自己才質異於常人,科舉及第也是很輕鬆的事情,於是放棄原來的學業,仿效古人。到過了三年,學習古典的還沒有取得成功,原來的學業已經荒廢。現在回想當年的行爲,恰好是引人恥笑而自取污辱。*辰年我科舉落第,於是估摸自己的能力,繼續以前放棄的學業,學習不分晝夜,發奮努力,僥倖學業有所成就,然而也只是科舉中第罷了,還沒有能力在文學界奪得頭籌。而今你的才能,恐怕不會超過我,可是不放低姿態沿襲我的路徑,而要重蹈我的覆轍,這不是很荒謬嗎?

我們家靠讀書發家,我一身艱苦學習,要留給你們後人的,不敢落後於古代世家的高尚道德。本來希望你們能繼承我的志願,將這種精神道德發揚光大,以便能同伊尹、巫咸這些人一起,彪炳史冊。哪裏只是想以科舉及第來光大我們宗族!我愛你那樣深,對你的希望那樣殷切,沒想到你妄自菲薄,甘願做柴門前守門的*!

現在你既然希望我對你不聞問,我自然也是不會嚴厲指責你。但是你要好好的思考,不要自暴自棄。如果是才質駑鈍,那本是無法勉強的;可是你有能力卻不去作爲,這又能怪誰呢?自己*情怪僻,卻歸咎到命運,這糊塗得很厲害呀!譬如說寫字,我教導你幾年了,可你還是這樣潦草,沒有一點改變,難道這也是命運造成的嗎?寫字是小事情,但是任隨時間流逝(個人卻不努力)就能做好嗎?我的話就說到這,你好好想想吧

知識點:散文類

題型:文言文閱讀

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