問題詳情：
傷仲永
王安石
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉,借旁近與之，即書詩四句，並自爲其名。其詩以養父母、收族爲意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢*乞之。父利其然也,日扳仲永環謁於邑人,不使學。
餘聞之也久。明道中,從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然衆人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之爲衆人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且爲衆人；今夫不受之天，固衆人，又不受之人，得爲衆人而已耶？
6.下列各組句子中加點詞語意思相同的一項是（ ）。（3分）
A.自是指物作詩立就 / 蒙乃始就學
B.並自爲其名 / 不能名其一處也
C.未嘗識書具 / 予嘗求古仁人之心
D.餘聞之也久 / 不能稱前時之聞
7. 把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（3分）
邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢*乞之。
8.方仲永的變化經歷了三個階段：第一階段“□□□□□□□□”，第二階段“□□□□□□□”，第三階段“□□□□□”。（請用原文語句回答）（3分）
9.下列對選文內容的理解，不正確的一項是（ ）。（3分）
A.當父親拉着仲永去求“利”的時候，也把仲永拉進了“衆人”的行列。
B.文中的“受之天”是指人的先天條件好，即有天賦；“受之人”指的是
人所受到的後天教育。
C.本文先敘仲永之奇特，後寫仲永之退化，先詳後略，先抑後揚，對比鮮
明。
D.本文透過寫仲永由神童變爲“衆人”的過程，揭示了後天學習的重要
*。
【回答】
6 3分 C
7 3分 譯文：同縣的人對他感到驚奇，漸漸地用賓客之禮款待他父親（請他父親去做
客），有人還花錢請求仲永題詩。（“奇”1分，“賓客”1分，語意連貫1分）
8 3分 自是指物作詩立就 不能稱前時之聞 泯然衆人矣（各1分）
9 3分 C （應爲先揚後抑）
知識點：人物傳記類
題型：文言文閱讀
