問題詳情：
（2015·安徽省蚌埠市第二次質檢·37）閱讀材料，回答問題。
材料一 洪惟我大皇帝撫綏中外，一視同仁，利則與天下公之，害剮爲天下去之，蓋以天地之爲心。貴國王累世相傳，皆稱恭順，觀歷次進貢表文雲：“凡本國人到*貿易，均蒙大皇帝一體公平恩待”等語。竊喜貴國王深明大義，感激天恩，是以天朝柔遠綏懷，倍加優禮，貿易之利垂二百年，該國所由以富庶者，賴有此也。
——林則徐《擬諭英吉利國王檄》
材料二 近代*最偉大作家魯迅那樣的一些抱怨最深的人完全拒絕它（傳統文化），……魯迅和其他一些人一針見血地指出，所有這一切的原因不在於外國的侵略、佔領和特權，而存在於*傳統的腐朽之中，這個傳統曾經一度光榮且成就輝煌，但現在已經可悲地無能而道德淪喪。
——羅茲·墨菲《*史》
材料三 公衆對於傳統的態度能夠反應社會的活力，一個社會反傳統的力量越強，社會就越開放，創新能力也就越強，社會的變革和進步也就越快。反之，社會就顯得保守，創造力低下，發展趨於停止。
——《對待傳統文化的現實態度》
（1）材料一體現了林則徐怎樣的文化心態？結合所學知識分析造成該心態的原因？
（2）依據材料二並結合所學知識分析魯迅等人文化心態的成因。
(3)結合近代西歐與*思想發展歷史評述材料三作者的觀點。（要求：史論結合，論*充分）
【回答】
(l)心態：盲目自大或天朝上國理念。原因：自然經濟長期佔主導；閉關鎖國政策的實施；*悠久傳統文化長期領先世界。
(2)成因：民族資本主義發展，資產階級要求維護*共和；北洋*閥*實行**統
治並試圖復辟帝制；思想文化領域的尊孔復古逆流；新文化運動興起。
(3)答題示例：評述：分層次給分
層次一：作者認爲社會發展應擺脫傳統文化束縛。此觀點具有一定的合理*。
近代以來，中世紀的基督教文化嚴重阻礙了西歐社會進步和發展，新興的資產階級先
後進行了文藝復興、宗教改革和啓蒙運動三次思想解放運動，對中世紀文化進行了否定和批判，推動了歐洲社會的發展與進步，使歐洲成爲世界上最發達的地區。相反近代*則缺乏對傳統文化的理*批判，對*近代化發展產生了嚴重的制約。所以，上述觀點有一定的合理*。
層次二：作者認爲社會發展應擺脫傳統文化束縛。此觀點具有片面*。任何一個地區和民族的發展都不可能完全脫離該地區和民族的傳統文化而存在。近代西歐思想解放運動發端於文藝復興運動，思想家們以復興古希臘、古羅馬文化爲旗號進行新思想的宣傳，極大地促進了資產階級思想的傳播，推動了西歐的發展。相反，近代*思想家們，無論是康有爲還是孫中山都沒能把西方*學說與*傳統文化進行合理的結合，最終導致他們的**化努力歸於失敗，從而阻礙了*近代化的發展。
層次三：結合層次一和層次二全面辯*地評價該觀點。
【命題立意】本題旨在考查新文化運動、
【解析】（1）第一問結合材料中“大皇帝”“天恩”“柔遠綏懷”等資訊可知林則徐“天朝上國”的文化心態；第二問原因需結合*小農經濟的特點、閉關鎖國的外交政策以及文化傳統等因素作答。
（2）本題問的是魯迅等人批判傳統儒學的原因，學結合新文化運動的背景來回答。從*、經濟、思想文化三個方面分析新文化運動的背景。
（3）首先提煉材料三核心思想，不難看出作者主張社會發展應擺脫傳統文化的束縛。評論該觀點應從正反兩方面合理評價。既要認識到其合理*，也要認識到其片面*。論述時要做到史論結合，有論點，有論據。
知識點：近代*的思想解放潮流
題型：綜合題
