問題詳情：
8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
數學奇才華羅庚
無論研究數學中的哪一個分支，華羅庚總能抓住中心問題，併力求在方法上有所創新。他反對將數學割裂開來，永遠只搞一個小分支或其中的一個小題目，而對別的東西不聞不問。他將這種做法形容爲“畫地爲牢”。他曾多次告誡學生：“我們不是玩弄整數，數論跟其他分支是有密切聯繫的。”在《數論導引》中，華羅庚首先強調的就是數學的整體*與部分之間的聯繫。
1945年，儘管華羅庚已經是世界數論界的領袖學者之一，但他並不滿足，決心中斷他的數論研究，另起爐竈。關於他改變自己研究方向的主要原因，正如他以後多次說的，“假如我當時不改行，大概再寫幾篇數論文章，我的數學生命也就結束了，但改行了就不一樣了”。“在研究數學時，選準方向拼命進攻固然很重要，但退卻有時也很重要。善於退卻，把握住退卻的時機，這本身就是一門藝術”。他的改行，實際上是其治學之道“寬、專、漫”中的“漫”，即使他在搞熟弄通的分支附近，擴大眼界，在這個過程中逐漸轉到另一個分支，使自己的*知識“漫”到其他領域。這樣，原來的知識在新的領域還有用，選擇的範圍就會越來越大。他一直認爲，從解析數論中“漫”出來是他一生研究數學的得意之筆。
對於我國數學教育中存在的問題，華羅庚認爲，主要出在太注意方法而忽略了原則。一個數學問題往往要教十幾種方法，其實只要一種就夠了。學會一種方法，別的自然可以想到。在教學方法上，一種毛病是不少老師不願意改作業，許多題目自己在黑板上演算一遍，讓學生照抄了事；另一種毛病是不願當堂答覆學生的問題，這一種態度最壞。華羅庚上課時，對學生提的任何問題總要在課堂上答覆，認爲這樣可以訓練學生如何去“想”。有時實在解決不了，他也很坦白地告訴學生，他要回去繼續想，而不是隻顧面予，使問題解決得模模糊糊。他還講到“由薄到厚”和“由厚到薄”的讀書方法：“譬如我們讀一本書，厚厚的一本，加上自己的註解，就會愈讀愈厚，我們知道的東西也就‘由薄到厚’了。但這還只是接受和記憶的過程，讀書並不是到此爲止。‘由厚到薄’是消化、提煉的過程，即把那些學到的東西，經過咀嚼、消化，融會貫通，提煉出關鍵*的問題來。”
1979年3月底，華羅庚應英國伯明翰大學邀請，去英國講學，歷時八個月，其間還應邀到荷蘭、法國與西德訪問了一個多月。7月下旬，“解析數論會議”在英國達勒姆召開，華羅庚應邀參加，他的學生王元與潘承洞也參加了。王元代表華羅庚和他自己做了“數論在近似分析中的應用"的大會報告，潘承洞做了“新中值公式及其應用"的大會報告。一些白髮蒼蒼的數學家用“突出的成就"、“很高的水平"等評語，讚揚*數學家在研究解析數論方面所作的努力，並向華羅庚表示祝賀。
透過對歐洲的訪問，華羅庚深刻領悟到“班門弄斧”這個成語是要人隱諱缺點，不要暴露，不如改成“弄斧必到班門”。他每到一個地方去演講，必講對方最拿手的東西，其目的就是希望得到幫助與指教。他形象地說：“你要耍斧頭就要敢於到魯班那兒去耍，如果他說你有缺點，一指點，我下回就好一點了；他如果點點頭，就說明我們的工作有相當成績。”在《數論導引》的序言裏，華羅庚曾把搞數學比作下棋，號召大家找高手下，即與大數學家去較量。 l982年，在淮南煤礦的一次演講中，華羅庚還將“觀棋不語真君子，落子無悔大丈夫”改成“觀棋不語非君子，落子有悔大丈夫”。意思是說，當你看到別人搞的東西有毛病時，一定要指出來，當你發現自己搞的東西有毛病時，一定要及時修正，這纔是“真君子”與“大丈夫”。可見，華羅庚的這些想法是一脈相承的。
（摘編自王元《華羅庚》）
（1）下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（ ）（ ）
A．華羅庚認爲，研究數學如果把它割裂開來，只研究某個分支或其中一個小題目，不考慮“左鄰右舍”，就無異於“畫地爲牢”。
B．在華羅庚看來，研究數學選定一個方向深入鑽研很重要，但也要善於把握進退時機，該退卻的時候就應該及時退卻。
C．王元與潘承洞在*數論學術會議上，報告了他們各自在解析數論方面取得的最新研究成果，受到與會代表的好評。
D．透過對歐洲的訪問，華羅庚深刻認識到，只有得到國外數學界“魯班”的指點與肯定，才能達到“耍斧頭”的最高境界。
E．本文擷取華羅庚的若干人生片斷，描寫了他刻苦自學成才、研究數學的傳奇經歷，表現了一位傑出數學家的重要成就和貢獻。
（2）從解析數論中“漫”出來是華羅庚一生研究數學的得意之筆，這是什麼原因?請簡要分析
（3）華羅庚的教學具有什麼樣的特點?請簡要說明
（4）“班門弄斧”、“觀棋不語真君子，落子無悔大丈夫”都是具有廣泛影響並流傳至今的熟語，華羅庚卻從另一個角度翻出新意，對此，你認爲華羅庚的改動有沒有道理?請談談你的看法。
【回答】
（1）答A給3分，答B給2分，答C給1分，答D．E不給分。
（2）①他的數論研究已經達到真正的高水平；②原有的研究領域已無發展空間，改行可使他的選擇範圍越來越大；③由此及彼，自然“漫”出，使他的數學生命煥發光*。（每答出一點給2分。意思答對即可。）
（3）①不僅注重方法，更注重原則；②重視改作業和回答學生問題，啓發深入思考；③教給學生“從薄到厚”、“從厚到薄”的讀書方法。（每答出一點給2分。意思答對即可。）
（4）觀點一：有道理。華羅庚的改動很有創造*。①“弄斧必到班門”，敢於與高手過招，才能得到幫助與指教，提高自己；②“觀棋不語非君子”，發現別人的研究有不足，應主動指出來；③“落子有悔大丈夫”，發現自己的研究有缺點，也一定要及時改正。
觀點二：沒有道理。華羅庚的改動會造成對這些熟語的誤解。①“班門弄斧”只是告誡人們不要在行家面前賣弄本領，善於藏拙，才能揚長避短；②比賽場上，必須尊重棋手，“觀棋不語真君子”；③遵守比賽規則，“落子無悔大丈夫”。
觀點三：兩種說法都有道理，但又都有特定的適用範圍。①爲人做事，切忌“班門弄斧”；求知問學，“弄斧必到班門”；②賽場觀戰，“觀棋不語真君子”；樂於助人，“觀棋不語非君子”；③弈棋對決，“落子無悔大丈夫”；知錯即改，“落子有悔大丈夫”。
（不要求面面俱到，只要能就以上任何一種觀點或其他觀點進行探究，即可根據觀點是否明確、論述是否合理，理由是否充分酌情給分。觀點明確，給2分；論述合理、理由充分，給6分。）
【解析】
（1）試題分析：本題主要考查篩選並整合文中資訊的能力，兼及考查對傳記有關內容的分析和概括能力，涉及傳記的人物、情節和主題等內容。A項符合文意，完全正確。B項基本正確，只是在“善於把握進退時機”中，文中沒有“進”的時機的具體表述事例。C項表述“報告了他們各自在解析數論方面取得的最新研究成果”與原文不同，他們兩人在大會上作的報告，有可能是“最新研究成果”，也有可能不是“最新的研究成果”。且王元是代表自己和華羅庚作的報告。D項“只有得到國外數學界‘魯班’的指點與肯定，才能達到‘耍斧頭’的最高境界”曲解文意。原文只是說他每到一個地方必講對方最拿手的東西，目的是希望得到幫助和指教。E項對內容的歸納與概括不正確。首先本文僅是擷取華羅庚的若干事例，根本沒有“描寫了他刻苦自學成才”的內容；其次是全文透過獨到的思想認識、語言論述，表現了一位傑出數學家在數學研究上的獨到見解。
【考點定位】篩選並整合文中的資訊。能力層級爲分析綜合C。
【名師點睛】這道題綜合*比較強，既涉及到了對主人公精神品質的理解，也涉及到了對文章主旨的探究。解答這類體的方法是：①解讀標題，確定文體，找出傳主，聯繫現實思考他的人生及經歷；②快速通讀全篇，抓住中心句關鍵句理清全文結構；③認真品讀重要段落，把握傳主精神品質，概括作者觀點態度評價；④細緻咀嚼重要語句，總結文章手法技巧；⑥將選項與原文對照，一一排除得出*。
（2）試題分析：本題解答時要思考爲什麼要“漫”出來？“得意之筆”是指什麼？還要考慮“一生研究數學”這個暗含的意思是在有很高水平的前提開“漫”的。本題資訊主要集中在文章的第二段。如“華羅庚已經是世界數論界的領袖學者之一”表明他的水平之高；“假如我當時不改行，大概再寫幾篇數論文章，我的數學生命也就結束了，但改行了就不一樣了”表明原有的研究領域已無發展空間，改行可使他的選擇範圍越來越大，自然“漫”出，使他的數學生命煥發光*。
【考點定位】評價文字的主要觀點和基本傾向。能力層級爲鑑賞評價D。
【名師點睛】本題考查歸納內容要點，這類題目解答的前提是對文章內容有準確的理解，對文章的寫作思路有清晰的判斷。在此基礎上還應注意兩點：①儘可能用原文中的詞語作歸納，儘可能用原文中的重要詞語組織*，可以防止歸納的不準確；②防止要點遺漏，要點遺漏，*便不完整，防止的方法就是對相關文字作層次分析。
（3）試題分析：本題資訊主要集中在文章的第三段，從存在的問題來正面歸納概括，掌握文中的提示語就可以正確做出*。華羅庚認爲我國教育存在的問題有“太注意方法而忽略了原則”“不少老師不願意改作業”“不願當堂答覆學生的問題”，他不僅對這些問題進行了分析，而且在教學中身體力行避免這些問題，他的這些做法就是華羅庚教學的特點。另外還有一點就是“他還講到‘由薄到厚’和‘由厚到薄’的讀書方法”。把這些資訊總結起來，就是本題*。
【考點定位】評價文字產生的社會價值和影響。能力層級爲鑑賞評價D。
【名師點睛】這類題目解答時，首先要仔細審題，明確題幹要求，然後閱讀全文，確定答題範圍。確定了答題範圍後，根據分值劃分出相應的層次，儘量用原文當中的原句篩選整合出*。如果原句太長，要加以概括總結，一定要體現出原文中的關鍵詞語。
（4）試題分析：本題所考查內容涉及文章最後一段，文中說華羅庚對“班門弄斧”“觀棋不語真君子，落子無悔大丈夫”等熟語提出了自己的見解，這實際上反映了華羅庚的一種治學理念。但是考生答題的時候可以從華羅庚的治學理念來分析，也可以從改動熟語這件事本身入手分析，可持贊成頌揚態度，也可持批評否定態度，還可以持辯*的觀點。
【考點定位】探究文字中的某些問題，提出自己的見解。能力層級爲探究F。
【名師點睛】本題是一道探究題，命題人圍繞作品的某項內容提出疑問，要求考生談出自己的看法。這類題探究的關鍵在於先提出觀點再充分論述*，自圓其說即可。此題是一道開放題，針對這些評論，仁者見仁智者見智，各自的觀點定然不會相同，可贊同的，也可否定，但是無論哪種見解，都要先表明觀點，然後圍繞文章的內容說出相應的理由。
知識點：實用類文字閱讀
題型：現代文閱讀
