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1917年,李大釗撰文指出:“孔子者,歷代帝王*之護符也:憲法者,現代國民自由之*券也;*不能容於自由,即...

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問題詳情:

1917年,李大釗撰文指出:“孔子者,歷代帝王*之護符也:憲法者,現代國民自由之*券也;*不能容於自由,即...

1917年,李大釗撰文指出:“孔子者,歷代帝王*之護符也:憲法者,現代國民自由之*券也;*不能容於自由,即孔子不當存於憲法。今以*護符之孔子,入於自由*券之憲法,則其憲法將爲萌芽*之憲法,非爲孕育自由之憲法也。”李大釗在此強調的是(  )


A.批判封建皇權    B.反對尊孔復古  C.捍衛《臨時約法》    D.倡導科學精神

【回答】

B


解析:本題考查學生對新文化運動有關史實的掌握和閱讀和分析材料的能力。題幹中時間1917年和“孔子者,歷代帝王*之護符也”提示我們,本題是考查新文化運動的有關內容,1915年興起的新文化運動,是資產階級新文化反對封建舊文化的鬥爭,是資產階級的思想解放運動,是*亥*在思想文化領域的繼續。材料主要是批判以孔子爲代表的儒家傳統思想爲基礎的*制度,以求資產階級**制度,而並不是直指封建皇權。故*A不準確但最容易誤選。C*中《臨時約法》已經被袁世凱廢除,而且捍衛《臨時約法》是孫中山護法運動的內容,故不合題意。倡導科學精神是新文化運動的內容和口號,跟材料內容不相吻合。結合新文化運動興起的背景和材料,不難判斷*B爲正確*。


 

知識點:近代*的思想解放潮流 馬克思主義在*的傳播

題型:選擇題

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