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儒家“尊王”“忠君”思想的精神實質,從來都不是讓人們無條件地服從君權,或無止境地強化王室權威,而是敏感於地方勢...
2019-12-18
問題詳情:儒家“尊王”“忠君”思想的精神實質,從來都不是讓人們無條件地服從君權,或無止境地強化王室權威,而是敏感於地方勢力的膨脹,以及諸侯興起、地方權力過大破壞天下安寧的教訓。從儒家思想演變的進程看,最能佐*這一...
關於端午節的起源,主流說法有四種:一是紀念屈原投*殉國,二是紀念伍子胥忠君,三是紀念曹娥孝父,四是吳越民族圖騰...
2019-08-03
問題詳情:關於端午節的起源,主流說法有四種:一是紀念屈原投*殉國,二是紀念伍子胥忠君,三是紀念曹娥孝父,四是吳越民族圖騰祭祖。在這些說法中,當屬紀念屈原說最深入人心,這是因爲千百年來,屈原的愛國精神和崇高的品格感人至深...
古往今來,歷代志士仁人,或爲忠君,或爲報國,留下了一曲曲壯歌,而文天祥《過零丁洋》中“□□□□□□□,□□□□...
2020-02-09
問題詳情:古往今來,歷代志士仁人,或爲忠君,或爲報國,留下了一曲曲壯歌,而文天祥《過零丁洋》中“□□□□□□□,□□□□□□□”兩句堪稱“壯中之壯”,不僅表明了詩人捨生取義的決心,也充分體現出了詩人大義凜然的民族魂魄。...
25.魏晉南北朝時期,孝道思想逐步發展超越了忠君的思想,成爲士人階層安身立命的最高追求。這主要是因爲A.爲了維...
2020-07-21
問題詳情:25.魏晉南北朝時期,孝道思想逐步發展超越了忠君的思想,成爲士人階層安身立命的最高追求。這主要是因爲A.爲了維護士族門閥*合理*的需要 B.孝道思想成爲唯一主導思想C.儒家思想開始成爲傳統文化主流思想 D.爲維...
35.南宋遺民文天祥的愛國思想中,滲透着濃厚的忠君思想;而明代遺民顧炎武的愛國思想中,卻出現了反對君主*的思...
2019-06-02
問題詳情:35.南宋遺民文天祥的愛國思想中,滲透着濃厚的忠君思想;而明代遺民顧炎武的愛國思想中,卻出現了反對君主*的思想。決定這種不同的因素是()A.社會主流思想 B.社會分化的程度 C.經濟發展程度 D.*權力的變...
維坊歷史上有一位名人,他“爲官五十餘年,以忠君愛民爲己任”“成爲人們心目中智慧和正義的化身”,“不僅爲官清正廉...
2021-08-04
問題詳情:維坊歷史上有一位名人,他“爲官五十餘年,以忠君愛民爲己任”“成爲人們心目中智慧和正義的化身”,“不僅爲官清正廉明,而且書藝獨具風采”,被譽爲“濃墨宰相”。他就是A.鄭玄 B.劉墉 ...
忠君報國的意思解釋
2016-09-27
【忠君報國的拼音】:zhōngjūnbàoguó【忠君報國的近義詞】:忠言嘉謨【忠君報國的反義詞】:*求榮【忠君報國的意思】:忠於國君,報效國家【忠君報國出處】:元·鄭光祖《伊尹耕萃》第二折:“大丈夫生於天地之間,濟世安民...
23.*人普遍相信“忠孝相通,求忠臣於孝子之門”。《周易·家天下》說:“家人有嚴君焉,父母之謂也”;《新唐書...
2020-12-20
問題詳情:23.*人普遍相信“忠孝相通,求忠臣於孝子之門”。《周易·家天下》說:“家人有嚴君焉,父母之謂也”;《新唐書·禮三本》說:“夫君者,民衆父母也”。這揭示了( )A.古代杜會家國一體的社會特徵 B.君父在國...
“忠君愛國”寫句子,用忠君愛國造句
2018-01-01
*度恢廓,忠君愛國。周瑜多謀善斷,*度恢廓,忠君愛國。他是一個典型的封建時代的忠君愛國人物。*詩歌傳統主題是忠君愛國,西方詩歌以愛情爲中心。吾素知子義智勇雙全,忠君愛國,雖受一時之困,然日後必定一鳴驚人。在《離騷》...
孫中山曾說:“在國內,君主可以不要,忠字是不能不要的。……爲四萬萬人效忠,比較爲一人效忠,自然是高尚得多,故忠...
2020-10-05
問題詳情:孫中山曾說:“在國內,君主可以不要,忠字是不能不要的。……爲四萬萬人效忠,比較爲一人效忠,自然是高尚得多,故忠字的道德還要儲存。”對這段話中的“忠”,下列理解中最準確的是A.弘揚傳統的忠孝思想 ...
《貞觀政要·求諫》:“人慾自照,必須明鏡;主欲知過,必籍忠臣。”“人君必須忠臣輔弼,乃身安國寧。”這段材料反映...
2021-09-17
問題詳情:《貞觀政要·求諫》:“人慾自照,必須明鏡;主欲知過,必籍忠臣。”“人君必須忠臣輔弼,乃身安國寧。”這段材料反映了唐太宗的哪一點治國措施A.廣開言路,選用良吏 B.簡法輕刑,修訂...
忠臣不事二君,貞女不更二夫的意思解釋
2016-09-05
【忠臣不事二君,貞女不更二夫的拼音】:zhōngchénbùshìèrjūn,zhēnnǚbùgēngèrfū【忠臣不事二君,貞女不更二夫的近義詞】:忠臣不事二君,烈女不更二夫【忠臣不事二君,貞女不更二夫的反義詞】:【忠臣不事二君,貞女不...
“忠君報國”寫句子,用忠君報國造句
2018-03-04
忠君報國的意思:忠於國君,報效國家。他爲官正直,秉*慈仁,忠君報國,惜老憐貧,扶危濟困。他爲官正直,秉*慈仁,忠君報國,惜老憐貧,扶危濟困。先生,我命在我,不在天,下官相信自己一片赤心,忠君報國,縱使是死,也沒有遺憾。多謝陛下和大...
孫中山說:“在國內,君主可以不要,忠字是不能不要的。……爲四萬萬人效忠,比較爲一人效忠,自然是高尚得多,故忠字...
2020-02-08
問題詳情:孫中山說:“在國內,君主可以不要,忠字是不能不要的。……爲四萬萬人效忠,比較爲一人效忠,自然是高尚得多,故忠字的道德還要儲存。”孫中山對“忠”的理解是A.弘揚傳統的忠孝思想 B.保持忠君...
忠臣不事二君,烈女不更二夫的意思解釋
2016-09-05
【忠臣不事二君,烈女不更二夫的拼音】:zhōngchénbùshìèrjūn,liènǚbùgēngèrfū【忠臣不事二君,烈女不更二夫的近義詞】:忠臣不事二君,貞女不更二夫【忠臣不事二君,烈女不更二夫的反義詞】:小人之交甜如蜜【忠臣...
忠君愛國的意思解釋
2016-09-27
【忠君愛國的拼音】:zhōngjūnàiguó【忠君愛國的近義詞】:忠君報國【忠君愛國的反義詞】:順順當當【忠君愛國的意思】:對君主忠貞,對國家摯愛【忠君愛國出處】:明·馮夢龍《東周列國志》第44回:“此人雖則商賈之流,倒...
A.君使臣以禮,臣事君以忠 ...
2020-10-03
問題詳情:A.君使臣以禮,臣事君以忠 B.己所不欲,勿施於人C.不憤不啓,不悱不發 D.君子喻於義,小人喻於利...
20、孫中山說:“在國內,君主可以不要,忠字是不能不要的。……爲四萬萬人效忠,比較爲一人效忠,自然是高尚得多,...
2019-10-09
問題詳情:孫中山說:“在國內,君主可以不要,忠字是不能不要的。……爲四萬萬人效忠,比較爲一人效忠,自然是高尚得多,故忠字的道德還要儲存。”孫中山對“忠”的理解是A.弘揚傳統的忠孝思想 B.保持忠君愛國思想C.要...
孔子認爲,“君使臣以禮,臣事君以忠”。孟子認爲,“君之視臣如手足,則臣視君如腹心”。在君臣關係方面,他們二人主...
2020-06-25
問題詳情:孔子認爲,“君使臣以禮,臣事君以忠”。孟子認爲,“君之視臣如手足,則臣視君如腹心”。在君臣關係方面,他們二人主張的共同點是 A....
(2013·福州模擬)孫中山說:“在國內,君主可以不要,忠字是不能不要的。……爲四萬萬人效忠,比較爲一人效忠...
2021-02-22
問題詳情: (2013·福州模擬)孫中山說:“在國內,君主可以不要,忠字是不能不要的。……爲四萬萬人效忠,比較爲一人效忠,自然是高尚得多,故忠字的道德還要儲存。”孫中山對“忠”的理解是 ...
閱讀下面的文字,完成後面題目。(5分)①定公問:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子對曰:“君使臣以禮,臣事君以忠...
2020-11-09
問題詳情:閱讀下面的文字,完成後面題目。(5分)①定公問:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子對曰:“君使臣以禮,臣事君以忠。”②齊景公問政於孔子。孔子對曰:“君君,臣臣,父父,子子。” 《論語》③孟...
22.孫中山說:“在國內,君主可以不要,忠字是不能不要的。……爲四萬萬人效忠,比較爲一人效忠,自然是高尚得多,...
2020-07-01
問題詳情:22.孫中山說:“在國內,君主可以不要,忠字是不能不要的。……爲四萬萬人效忠,比較爲一人效忠,自然是高尚得多,故忠字的道德還要儲存。”孫中山對“忠”的理解是( )A.弘揚傳統的忠孝思想B.保持忠君愛國思想C.強調國...
《呂氏春秋》主張,君要“處虛”,把權力下放給大臣。臣子是要“忠”,但是要忠於自己的職事,而不是忠於某人。下列最...
2021-10-01
問題詳情:《呂氏春秋》主張,君要“處虛”,把權力下放給大臣。臣子是要“忠”,但是要忠於自己的職事,而不是忠於某人。下列最能體現這一思想的實踐是 ( )A.朱元璋廢丞相制度 ...
.孫中山說:“在國內,君主可以不要,忠字是不能不要的。……爲四萬萬人效忠,比較爲一人效忠,自然是高尚得多,故忠...
2021-03-02
問題詳情:.孫中山說:“在國內,君主可以不要,忠字是不能不要的。……爲四萬萬人效忠,比較爲一人效忠,自然是高尚得多,故忠字的道德還要儲存。”孫中山對“忠”的理解是( )A.弘揚傳統的忠孝思想 B.保持忠君愛國思想C....
忠不違君的意思解釋
2016-09-26
【忠不違君的拼音】:zhōngbùwéijūn【忠不違君的近義詞】:炙手可熱【忠不違君的反義詞】:忠孝兩全【忠不違君的意思】:違:違背。忠直的人不會違揹他的君主【忠不違君出處】:晉·陳壽《三國志·魏志·臧洪傳》:“義不...
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