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25.魏晉南北朝時期,孝道思想逐步發展超越了忠君的思想,成爲士人階層安身立命的最高追求。這主要是因爲A.爲了維...

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問題詳情:

25.魏晉南北朝時期,孝道思想逐步發展超越了忠君的思想,成爲士人階層安身立命的最高追求。這主要是因爲

A.爲了維護士族門閥*合理*的需要  B.孝道思想成爲唯一主導思想

C.儒家思想開始成爲傳統文化主流思想  D.爲維護君主*制度的需要

【回答】

【*】A

25.魏晉南北朝時期,孝道思想逐步發展超越了忠君的思想,成爲士人階層安身立命的最高追求。這主要是因爲A.爲了維...

【名師點晴】認識士族門閥制度:

士族,又稱門第、衣冠、世族、勢族、世家、巨室、門閥等。門閥,是門第和閥閱的合稱,指世代爲官的名門望族,門閥制度是*歷史上從兩漢到隋唐最爲顯著的選拔官員的系統,其實際影響造成朝廷國家重要的官職往往被少數氏族所壟斷,個人的出身背景對於其仕途的影響,遠大於其本身的才能與專長。直到唐代,門閥制度才逐漸被以個人文化水平考試爲依據的科舉制度所取代。  

門閥制度,是門第和閥閱的合稱,指世代爲官的名門望族,又稱門第、衣冠、世族、士族、勢族、世家、巨室等。門閥制度是*歷史上從兩漢到隋唐最爲顯著的選拔官員的系統,其實際影響造成國家重要的官職往往被少數姓氏家族所壟斷,個人的出身背景對於其仕途的影響要遠遠大於其本身的才能特長。直到唐代,門閥制度才逐漸被以個人文化水平考試爲依據的科舉制度所取代。

考點:*古代的*制度·漢到元*制度的演變·士族門閥制度  

知識點:古代*的*制度 漢到元*制度的演變

題型:選擇題

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