當你有沒有經驗過全然的空？空無有沒有進入到你裏面過？它聽起來似乎不可能，但是跟奧修在一起，不可能的事常常會變得可能。如果有任何人可以給你空無，那就是他，這些演講就是充分的*。 當「空無，」你會說：「那聽起來很好，很柔軟……」要小心！當你聽到一休禪師那類似耳語的、捉摸不定的詩，你將會認爲：「多麼迷人！」突然間，在幾個片刻之後，在奧修的手中，那些詩就會打擊到你。他會來到你身上，使你覺知到說你從來沒有去洞察「你是空無」這個事實，接受這個事實將會改變你的整個存在。只要聽...(更多)
經典語錄
不論它是什麼，爲什麼不利用那個機會享受呢？如果你很*覺，你到處都可以找到機會，即使你被關在監獄裏，你也可以利用它作爲一個很大的機會。有一些人就在天空底下，非常自由，但是卻不會利用那個機會。
免於自己的自由是真正的自由；自己的自由是虛假的自由。瑜伽試着去達到自己的自由，而禪只不過是免於自己的自由。
禪是一條回家的路，是最簡單的路，也是最自然的路。
每當一個人處於控制之中，另外一方就藉着休息來得到力量，因爲控制意味着能量在消耗、在散失，遲早那個控制者將會變得很虛弱，而那個被控制的將會變得強而有力，這種事會繼續，這是一個輪子。
當宗教是具有創造力的，而且能夠幫助你去看到世界的翠綠，玫瑰的紅潤，幫助你很清晰地聽到這些鳥叫聲，幫助你變得很敏感，而能夠去感覺那些寧靜、那些存在中的休止，以及那些聲音……幫助你處於高度的*之中，使你能夠感覺到整體的*……去感覺整體的*就是變成神聖的。
要臣服需要很高的聰明才智，要脫離那個輪子的唯一可能*就是要抓住別人的手，抓住那個已經在惡*循環外面的人的手，臣服就是取得那個支援。
每當你必須說「是」，你就覺得你被打敗了，別人成爲勝利者，然後你會試着去找到一個你可以再度說「不」的情況，然後停留在你的「不」，而強迫別人說「是」。自我就是這樣在存在的。
自由令人害怕，因爲自由意味着你將不會在那裏。並不是說你將會成爲自由的，而是你將會免於你自己。你就是那個枷鎖，當那個枷鎖消失，你就消失了。
你生活在一種催眠的狀態下。佛陀說這個催眠必須被打破，人必須被解除催眠，人必須被訓練成覺知到說一切都是頭腦；痛苦和快樂兩者都是頭腦，生和死兩者都是頭腦，一切都是頭腦。
如果你經歷過發泄的靜心，你將所有這些雲都丟到外面，所有這些黑暗都丟到外面，那麼觀照就會變得比較容易。那就是爲什麼一開始我強調要做發泄*的靜心，然後再做靜態的靜心。
如果你逃離無聊，你就是在逃離你自己的空無。如果你不逃離無聊，如果你開始跟它生活在一起，如果你開始接受它、歡迎它……靜心就是關於所有這些事：歡迎無聊自己去進入它，不是等待它來臨，而是去找尋它。
你有一天也可以處於像我現在一樣的狀態，每一個人都有一個內含的爆發、開花或者變成一朵蓮花的可能*。
