國文幫
首頁
習題庫
成語
造句
詞語意思
書籍語錄
名人語錄
當前位置:
國文幫
>
習題庫
>
爭而不得,不可謂強。--------------,不可謂知類。《公輸》
習題庫
閱讀(5.13K)
問題詳情:
爭而不得,不可謂強。--------------,不可謂知類。《公輸》
【回答】
義不殺少而殺衆
知識點:
詩
題型:
填空題
標籤:
爭而
公輸
知類
可謂
圖文推薦
“購船置械,可謂之變器,不可謂之變事;設郵局,開礦務,可謂之變事,不可謂之變政……日本改定國憲,變法之全體也...
“所謂不知《春秋》,不能涉事;不精《老》《莊》,不能忘世;不參禪,不能出世。”從中可以看出儒家思想的特點是A...
“所謂不知《春秋》,不能涉世;不精《老》《莊》,不能忘世;不參禪,不能出世。”從中可以看出儒家思想的特點是( ...
“所謂不知《春秋》,不能涉世;不精《老》《莊》,不能忘世;不參梯,不能出世。”從中可以看出儒家思想的特點是A...
《墨子》記載:“公輸子削竹木以爲鵲,成而飛之,三日不下,公輸子以爲至巧。子墨子謂公輸子曰:‘子之爲鵲也,不若翟...
“所謂不知《春秋》,不能涉世;不精《老》《莊》,不能忘世。”從中可以看出儒家思想( ) A.注重以人...
所謂不知《春秋》,不能涉世;不精《老》《莊》,不能忘世。”從中可以看出儒家思想( )A.注重以人爲本 ...
“所謂不知《春秋》,不能涉世;不精《老》《莊》,不能忘世。”從中可以看出儒家思想( ) A.注重以人爲...
相關文章
閱讀下面文章,完成後面題。“謀閉而不興,盜竊亂賊而不作。故外戶而不閉。是謂大同”。在作爲儒家經典之一的《禮記》...
《記承天寺夜遊》和《遊白水,不得其所止;雪濺雷怒,可喜可畏。水際有巨人跡數十,所謂佛跡也。暮歸倒行,觀山燒,火...
以鮮血而贏得勝利,自是其價值的充分體現。以鮮血而換來失敗,也可能不是無謂的,即所謂“血的教訓”。一個失敗的民族...
閱讀材料,完成下列小題。陸放翁跋《花間集》,謂:“唐季五代詩愈卑而倚聲者輒簡古可愛能此不能彼未可以理推也。”《...
康有爲曾說:“觀萬國之勢,能變則全,不變則亡,全變則強,小變仍亡。”“購船置械,可謂之變器,不可謂之變事;設郵...
孫中山先生說:“洪氏之覆亡,知有民族而不知有民權,知有君主而不知有*。”梁啓超先生說:“所謂太平天國,所謂四...
明代佛學大師憨山德清有一句名言:“所謂不知《春秋》,不能涉世;不精《老》、《莊》,不能忘世;不參禪,不能出世。...
明代德清禪師曰:“爲學有三要:所謂不知《春秋》,不能涉世;不精《老》《莊》,不能忘世;不參禪,不能出世。此三者...
《孫子兵法》說:“非利不動,非得不用,非危不戰。主不可以怒而興師,將不可以慍而攻戰。合於利而動,不合於利而上。...
湯顯祖《牡丹亭》題詞中寫道:“情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可與死,死而不可復生者,皆非情...
最新推薦
1
閱讀文言語段衛靈公之時,蘧伯玉賢而不用,彌子瑕不肖而任事。衛大夫史鰌患之,數以諫靈公而不聽。史鰌病且死,謂其子...
2
閱讀材料,完成下列小題。陸放翁跋《花間集》謂:“唐季五代詩愈卑而倚聲者輒簡古可愛能此不能彼未易以理推也。”《四...
3
康有爲在《孔子改制考》中說:“天下歸往謂之王,天下不歸往,民皆散而去之,謂之匹夫。……夫王不王,專視民之聚散...
4
弱肉強食、叢林法則不是人類共存之道。贏者通吃、零和博弈不是人類發展之路。和平而不是戰爭,合作而不是對抗,共贏而...
5
.明代佛學大師憨山德清有一句名言:“所謂不知《春秋》,不能涉世;不精《老》、《莊》,不能忘世;不參禪,不能出世...
6
曾國藩在《討粵匪檄》中寫道:“農不能自耕以納賦,而謂田皆天王之田;商不能自賈以取息,而謂貨皆天王之貨;士不能送...
7
《道德經》載:“不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不爲盜;不見可欲,使心不亂。”“我無爲,而民自化;我好靜,...
8
3.天子有天下謂之天下,諸侯有國謂之國。然有國者不可以稱天下,有天下者或可以稱國。故諸侯謂之邦國,天子謂之王國...
9
《道德經》說:“不出戶,知天下;不窺牖,見天道。其出彌遠,其知彌少。是以聖人不行而知,不見而明,不爲而成。”對...
10
善呼者(9分)公孫龍在趙之時,謂弟子曰:“人而無能者,龍不能與遊。”有客衣褐帶索而見曰:“臣能呼。”公孫龍顧謂...
11
稱興辦實業可謂是“幸而利,幸而成”,卻又“至於鈍,幾於敗”,感嘆自己“不幸而生*,不幸而生今之時代”。造成張...
12
(2019·遼寧大連二模)《禮記·大學》記載:“所謂治國必先齊其家者,其家不可教而能教人者,無之。故君子不出家...
13
《易傳》主張”凡益之道,與時偕行”,“終日乾坤,與時偕行”。同時又反對“知進而不知退,知存而不知亡,知得而不知...
14
《張居正傳》載:“張居正通識時變,勇於任事。神宗初政,起衰振隳,不可謂非幹濟才”。但當時的清議並不講他好話,...
15
他並不是爲釣魚而釣魚,他釣魚不過是爲了修養身心,真可謂“ ”。(用《醉翁亭記》中的原句回答...
猜你喜歡
1
閱讀文化經典《孟子》,按要求答題。(6分)孟子見齊宣王,曰:“所謂故國者,非謂有喬木之謂也,有世臣之謂也。王無...
2
《易傳》主張“凡益之道,與時偕行”,“終日乾乾,與時偕行”。同時又反對“知進而不知退,知存而不知亡,知得而不知...
3
《張居正傳》載:“張居正通識時變,勇於任事。神宗初政,起衰振隳,不可謂非幹濟才”。但當時的清議並不講他好話,...
4
閱讀《孫權勸學》,完成9-13題。(15分)初,權謂呂蒙曰:“卿今當塗掌事,不可不學!”蒙辭以*中多務。權曰:...
5
閱讀文言文《李生論善學》,完成8—11題。(14分)王生好學而不得法。其友李生問之曰:“或①謂君不善學,信乎?...
6
《道德經》說:“不出戶,知天下;不窺牖,見天道。其出彌遠,其知彌少。是以聖人不行而知,不見而明,不爲而成。”對...
7
《易傳》主張”凡益之道,與時偕行”,“終日乾坤,與時偕行”。同時又反對“知進而不知退,知存而不知亡,知得而不知...
8
閱讀《孫權勸學》,回答下列問題。【*】初,權謂呂蒙曰:“卿今當塗掌事,不可不學!”蒙辭以*中多務。權曰:“孤豈...
9
據《歐陽文忠公全集》載,民有幸不役於人而有田自耕者,皆以等書於籍而公役之,至不勝,則賤賣其田,或逃而去。由此可...
10
《論語·八佾》:“孔子謂季氏,‘八佾(yì,是奏樂舞蹈的行列)舞於庭,是可忍,孰不可忍。”材料表明孔子強調( ...
11
他並不是爲釣魚而釣魚,他釣魚不過是爲了修養身心,真可謂“ ”。(用《醉翁亭記》中的原句回答...
12
稱興辦實業可謂是“幸而利,幸而成”,卻又“至於鈍,幾於敗”,感嘆自己“不幸而生*,不幸而生今之時代”。造成張...
13
弱肉強食、叢林法則不是人類共存之道。贏者通吃、零和博弈不是人類發展之路。和平而不是戰爭,合作而不是對抗,共贏而...
14
3.天子有天下謂之天下,諸侯有國謂之國。然有國者不可以稱天下,有天下者或可以稱國。故諸侯謂之邦國,天子謂之王國...
15
(2019·遼寧大連二模)《禮記·大學》記載:“所謂治國必先齊其家者,其家不可教而能教人者,無之。故君子不出家...
熱門文章
1
下列符號既能表示一種元素又能表示一個原子,還能表示一種單質的是( )A.O2 B.Mg ...
2
當你和同學們漫步綠樹成蔭、遍地青草的林間小路上,你會感覺到空氣特別地清新和溼潤,此時你會想到這是綠*植物的什麼...
3
“空有其表”寫句子,用空有其表造句
4
在半徑爲r、電阻爲R的圓形導線框內,以直徑爲界,左、右兩側分別存在着方向如圖*所示的勻強磁場.以垂直紙面向外的...
5
選擇適當的方法表示下列*:100以內被3除餘1的正整數.
6
《可樂戒指》經典語錄
7
“愛就在那裏”寫句子,用愛就在那裏造句
8
如圖,將一塊含有30°角的直角三角板的兩個頂點放在矩形直尺的一組對邊上,如果∠2=60°,那麼∠1的度數爲( ...
9
如圖所示,A處通入乾燥的Cl2,開啟B閥後,C處的溼潤紅布條逐漸褪*;關閉B閥時,C處的溼潤紅布條無明顯現象。...
10
“別說我不愛你”寫句子,用別說我不愛你造句
11
“半成品年夜飯”寫句子,用半成品年夜飯造句
12
ThoughTomwasimpolitetothenewteacher,she
13
“長柄山螞蝗屬”寫句子,用長柄山螞蝗屬造句
14
“這一結果”寫句子,用這一結果造句
15
“烏司他丁”寫句子,用烏司他丁造句