問題詳情：
《道德經》載：“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不爲盜；不見可欲，使心不亂。”“我無爲，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無慾，而民自樸。”其含義是（ ）
A．同情*疾苦，主張實行仁政 B.主張統治者對*加強控制
C.統治者應清淨無爲以緩和階級矛盾 D.統治者要接受被統治者的監督
【回答】
C
知識點：*傳統文化主流思想的演變 春秋戰國時期的百家爭鳴
題型：選擇題
![“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不爲盜；不見可欲，使民心不亂。”此言論屬於 A．儒家實行仁...]( "“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不爲盜；不見可欲，使民心不亂。”此言論屬於 A．儒家實行仁...")
“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不爲盜；不見可欲，使民心不亂。”此言論屬於 A．儒家實行仁...![不尚賢使民不爭,……法令滋章，盜賊多有，故聖人云：“我無爲而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無慾而民...]( "不尚賢使民不爭,……法令滋章，盜賊多有，故聖人云：“我無爲而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無慾而民...")
不尚賢使民不爭,……法令滋章，盜賊多有，故聖人云：“我無爲而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無慾而民...![《道德經》載：“我無爲，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無慾，而民自樸。”其含義是 ...]( "《道德經》載：“我無爲，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無慾，而民自樸。”其含義是 ...")
《道德經》載：“我無爲，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無慾，而民自樸。”其含義是 ...![歷史活動課上，一學生說出這樣的臺詞：“我無爲，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無慾，而民自樸”...]( "歷史活動課上，一學生說出這樣的臺詞：“我無爲，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無慾，而民自樸”...")
歷史活動課上，一學生說出這樣的臺詞：“我無爲，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無慾，而民自樸”...![“嗚呼！我*今日不可不*；我*今日欲脫滿洲人之羈縛，不可不*；我*欲*，不可不*；我*欲與世...]( "“嗚呼！我*今日不可不*；我*今日欲脫滿洲人之羈縛，不可不*；我*欲*，不可不*；我*欲與世...")
“嗚呼！我*今日不可不*；我*今日欲脫滿洲人之羈縛，不可不*；我*欲*，不可不*；我*欲與世...![孔子說：“不義而富且貴，於我如浮雲。”“富與貴，人之所欲也；不以其道，得知不處也。貧與賤，人之所惡也；不以其道...]( "孔子說：“不義而富且貴，於我如浮雲。”“富與貴，人之所欲也；不以其道，得知不處也。貧與賤，人之所惡也；不以其道...")
孔子說：“不義而富且貴，於我如浮雲。”“富與貴，人之所欲也；不以其道，得知不處也。貧與賤，人之所惡也；不以其道...![“我無爲而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無慾而民自樸”老子的這句話對當前社會主義市場經濟條件下我國...]( "“我無爲而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無慾而民自樸”老子的這句話對當前社會主義市場經濟條件下我國...")
“我無爲而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無慾而民自樸”老子的這句話對當前社會主義市場經濟條件下我國...![“我無爲而民自化，我好靜而民自正,我無事而民自富,我無慾而民自樸”老子的這句話對當前社會主義市場經濟條件下我...]( "“我無爲而民自化，我好靜而民自正,我無事而民自富,我無慾而民自樸”老子的這句話對當前社會主義市場經濟條件下我...")
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