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閱讀下面的論述文,完成15-18題。*古典園林中“風”的文化意蘊         李金宇在*古典園林中,以...

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問題詳情:

閱讀下面的論述文,完成15-18題。*古典園林中“風”的文化意蘊         李金宇在*古典園林中,以...

閱讀下面的論述文,完成15-18題。


*古典園林中“風”的文化意蘊          李金宇


在*古典園林中,以風爲題名的景觀、建築極多,極常有。大到*避暑山莊的萬壑松風、杭州西湖的麴院風荷等景區;小到揚州個園的透風漏月廳、盧氏意園的“水面風來”館、蘇州留園的清風池館、*香山見心齋中的暢風樓等建築。風在園林中如此受重視,這是因爲它不僅豐富了園林的空間意境,更重要的是體現*傳統的文化意蘊。


翻開*園林建築的歷史,我們不難發現,有較多的古典園林是扇形建築的,如蘇州拙政園的扇面亭、留園的“與誰同坐軒”等。這是因爲扇能讓人聯想到風,意會到風。園林中如此突出“風”,其實和園主身份有極大的關聯。*園林的主人多是皇室、官宦或士大夫文人,他們深受*儒家學說的薰陶和浸漬,以講“仁”“禮”爲己任,以追慕“聖賢”爲大道。而“風”在*儒家經義中正有着特殊的含義。《毛詩正義》中就雲:“風,風也,教也;風以動之,教以化之。”因此有着強烈的*教化**,更出現了一個極常見的詞語――仁風。


儒家官宦的喜風,還因爲風裏的那份心情,風裏的那個理想世界。司馬光《獨樂園記》有:“明月時至,清風自來,行無所牽,止無所,耳目肺腸,悉爲己有,踽踽焉、洋洋焉,不知天壤之間復有何樂可以代此也。”我們從充滿自然生氣的表象裏,看到了儒家之風的深層的審美涵義:對心靈、宇宙“天人”之間親密*的無限追求與嚮往。


王振覆在《宮室之魂》一書中寫到:“在*建築文化之燦爛星空中,究竟哪一類建築樣式受*道家思想影響最大,或者說其文化意蘊開拓了建築文化的道家境界呢?是*園林。” 無疑,道家對自然的崇尚,正和*園林“雖由人作,宛自天開”的藝術追求相拍相合。李格非記董氏西園:“開軒窗四面,甚敞,盛夏燠暑,不見畏日,清風忽來,留而不去,幽禽靜鳴,各誇得意,此山林之樂。”在風中,人與自然似乎更爲知音。“宵分人靜,風起雲涌,長林蕭蕭,如作人語。”(清戴熙《賜硯齋題畫偶錄》)對風的敏感,正是人們心靜閒適的表現。清鄭板橋雲:“茅屋一間,天井一方……月中有清影,夜中有風聲,只要閒心消受耳。”聆聽風中之味,大有道家所謂“心齋”、“坐忘”的精神境界。只有在閒、靜、平和的心境下映物,才能進入妙賞的佳境,纔可達到人與自然的合二爲一。


禪境是道境的又進一步,是由道的虛轉而爲禪的空。馮鍾平說:“*園林命意在空不在實”。“空靈是*古典園林意境的特點之一”,正如任曉紅所說的“園境也與這禪境一樣,都是超然物相之上,在心*的自由天地中建立起的境界”。對*園林的欣賞是視覺的,更是心覺的。一亭、一樹、一石、一水,多需妙悟遷想,體味出象外之象。要有“慧心”,纔可在咫尺山林中體味到一石一天地,一花一世界。而寺塔懸鈴,是借風來傳梵音的。“風吹懸鈴,日夜鏗然有聲,有梵音到耳之妙境與妙趣”。風正如嚴羽以禪論詩云:“羚羊掛角,無跡可尋”,“聽鬆聲,可豁煩襟……聽梵音,可清塵根”(明倪允昌《光明藏》)。對佛家而言,風裏的世界是一個洗滌靈魂的世界,它吹去了千千萬萬的塵埃,還原成一個“明鏡臺”。身有所感,心有所動,神有所思。或許,這就是風在寺廟園林中體現出的無窮禪味。


“風”對園林而言,無論是從自然借景,還是從文化審美角度,都對觀者心理產生了極大的影響。而“風”,在強調“天人合一”的文化裏又被賦予了豐富的內涵。


   (節選自《新華文摘》2006年第9期,有改動)


15.下列說法不符合原文意思的兩項是  (6分)


A.風不僅豐富了園林的空間意境,還蘊涵了傳統文化的特點,故在*的古典園林中備受重視。


B.*古典園林深受*道家思想的影響,它深厚的文化意蘊開拓了建築文化的道家境界。


C.對風的敏感是閒適、寧靜、平和心境的體現,在這種心境下映物,可達到天人合一的境界。


D.對*古典園林的欣賞,不是用視覺,而是用心來感悟景物,從而體味出象外之象來。


E.在佛家看來,“風”可洗滌人的靈魂,風能使人在閒、靜、平和的心境下進入妙賞的佳境。


F.在觀者心中,“風”成爲古典園林中不可缺少的自然景物,也成爲園林中重要的審美對象。


16.下列各句能夠直接*“風被賦予了豐富的內涵”的說法是  (3分)


A.在*古典園林中,以風爲題名的景觀、建築極多,極常有。


B.*園林的主人多是皇室、官宦或士大夫文人。


C.風裏的世界是一個洗滌靈魂的世界,它吹去了千千萬萬的塵埃。


D.禪境是道境的又進一步,是由道的虛轉而爲禪的空。


17.請列出宦官文人喜愛“風”的原因。(4分)


18.請概括出“文化意蘊”在本文中的意思。(5分)

【回答】

15.【內容歸納】


D、E(D. “不是用視覺,而是用心來感悟景物”不合文意,原文的表述是“對*園林的欣賞是視覺,更是心覺”。E.“能夠使人在閒、靜、平和的心境下進入妙賞的佳境。”不是佛家的認識,而是道家的看法。)


[6分,答對一項得3分]


16.【觀點論據的把握】


C(是佛教賦予風特殊的意義。A、B .是*園林的現象,非直接對“風”內涵的*。D .是介紹“禪境”。)


[3分]


17.【內容歸納】


    ① 宦官文人深受儒家文化的影響;


②“風”在儒家經義中正有着特殊的教化**;


③“風” 體現儒家“人與自然*融合”的理想境界。


[4分。答對1點1分,2點3分,3點4分]


18.【結構分析、內容歸納】


本文的“文化意蘊”指的是在*園林的“風”中所蘊含的儒家、道家、佛家的文化。


[ 5分。“在*園林的‘風’中”2分,“蘊含的儒家、道家、佛家的文化”3分。]

知識點:單元測試

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