問題詳情：
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馬小平《人文素養讀本》序（節選）
錢理羣
馬老師在本書《寫在前面的話》裏，劈頭提出了一個問題：“什麼是當代中學生最缺乏的？”——這大概是在重病纏身時，便讓他魂靈不安的問題。這一問，卻讓我，以及所有自稱關心中學教育的人們羞愧難言：因爲我們早已麻木，不去作這樣的追問了。
馬老師的回答，更是驚心動魄：我們所培養的人才，並不缺乏知識與技術，“他們有知識，卻沒有是非判斷力；他們有技術，卻沒有良知”，他們患有“人類文明缺乏症，人文素養缺乏症，公民素養缺乏症”。在我們的教育下，很有可能將出現有知識，有技術，但沒有文化，沒有人文關懷和素養的一代人。
我曾經從北大這樣的重點大學的教育，反觀爲北大輸送人才的重點中學教育，有一個讓我出一身冷汗的發現：我們正在培養“絕對的，精緻的利己主義者”，“所謂‘絕對’，是指一己的利益成爲他們一切言行的唯一驅動力，爲他人、社*做的一切，都是一種‘投資’；所謂‘精緻’，是指他們有很高的智商、教養，所做的一切在表面上都合理、合法，無可挑剔；同時，他們又驚人的‘世故老成’，經常作出‘忠誠’的姿態，很懂得配合，表演，最善於利用體制的力量，最大限度地獲取自己的利益，成爲既得利益集團的成員，因此，他們要成爲*，也是順理成章的”。特別值得注意和*惕的，是他們講起“人文精神”也是頭頭是道，但這對他們來說，不過是炫耀的知識，而正如本書裏的一篇文章所說，“人文知識不是人文素質”，必須讓知識“滲透到他的生活與行爲，才能稱之爲素養”。這些“高能人精”的靈魂，已經被“權欲”和“利慾”所浸透，知識（包括人文知識）都成爲他們獲取權力和利益的工具和手段。而我們現行的人才培養、評價、選拔機制，是極容易，並且已經源源不斷地將這樣的懂得配合和表演的“尖子”選作*了。這是真正要危害社會，影響國家、民族的未來的。
問題的癥結，正是在我們當下的教育。馬老師在本書裏，特地編選了愛因斯坦的《論教育》。這位世界科學大師尖銳地提出了教育是要培養“一隻受過很好訓練的*”，還是“一個*發展的人”的問題。他指出：“過分強調競爭制度，以及依據直接用途而過早*化，這就會扼殺包括專門知識在內的一切文化生活所依存的那些精神”；“青年人的過重負擔，大大危害了這種*思考的發展。負擔過重必導致膚淺”；“在每項成績背後都有一種推動力”，不同的教育之間“存在着非常大的差別”：“應當反對向青年鼓吹那種以習俗意義上的成功作爲人生目標”，而要鼓勵以“每個健康兒童都具有的天賦的好奇心”和“樂趣”作爲學習和工作的“最重要的動機”。——在我的感覺裏，這裏的每一點，都擊中了當下*中小學以至大學教育的要害，我們所推行的正是這樣一種單純的知識灌輸和能力訓練，而完全忽視精神（思想，情感，道德，品格）的教育，不能鑄造學生的意義世界的教育，如馬老師所說，這樣的教育“甚至成了一種怪獸，吞噬了學生的天真和童趣，導致了美好如人*的喪失；應對各種考試成了教學的主要目的，掌握各種教學技巧竟然也成了教學的重要內容。文化的血脈斷了，人文精神的核質也沒有了”，“課堂裏瀰漫着空虛和無意義的氣氛”，“人文意義的真空，生活意義的喪失”，已經成爲*教育的“基本狀況”。
愛因斯坦對教育症候的判斷又提醒我們，這樣的意義真空，在教育目標上的失誤，是一個全球*的問題，是現代文明病的惡果。馬老師在他的許多文章裏都談到，經濟的高速發展，必然帶來對物質、科學、技術的頂禮，對競爭的膜拜，導致不平等的存在，隨之而來的是以往上爬，成爲“成功者”爲目標的精英教育，實利主義、實用主義、消費主義和虛無主義的泛濫，從而形成生態環境的危機，精神、道德的危機，教育的危機，有可能導致整個人類文明的腐蝕與毀滅。前述*中學生的人類文明的缺乏症，人文素養缺乏症，公民素養缺乏症就是在這樣的背景下，形成與發展的。
正是看到這一點，馬老師感到的，不僅是民族文化的危機，更是人類文明的危機。他爲之憂心忡忡，寢食不安——
“這是一個很可怕的病，並且以很可怕的規模擴散着。如若現在不立即加以制止，人類的前途是十分危險的。
“英國著名學者湯因比曾提出過‘與災難賽跑的教育’，即要趕在災難尚未毀滅人類之前，把能夠應對這種災難的一代新人給培養出來。這是一個很緊迫的問題。“一位教育家說，我們留給什麼樣的世界給後代，關鍵取決於我們留什麼樣的後代給世界”。
正是懷着對國家、民族和對人類前途的雙重責任感，懷着十分緊迫的危機感，這位普通的中學教師，在身患絕症的情況下，決定將生命的最後一息，貢獻給中學生人文素養教育這一“和災難賽跑的教育”工程，爲它鋪墊一磚一瓦。這是怎樣的教育戰略眼光；借用魯迅的話說，這又是“怎樣的一個驚心動魄的偉大啊！”
5．下面是結合文意對“一個*發展的人”的解讀，與文意相悖離的一項是
A．每個健康的人都應該以“兒童具有的天賦的好奇心”和“樂趣”作爲學習和工作的“最重要的動機”。
B．人在成長過程中，不宜過早進行*化教育，而應該接受包括專門知識在內的一切文化生活所依存的那些精神的浸染和薰陶。
C．每個人應該有健康愉快積極向上的生活，有*思考和發展的空間，對人生、自然以及社會有自己的感悟和思想。
D．應當把追求成功作爲人生奮鬥的目標，不斷接受知識、強化能力，應對多方面的考試和挑戰。
6．下面是馬小平老師觀點的梳理，符合文意、理解正確的一項是
A．馬小平老師編選《人文素養讀本》是認爲當前社會過分強調競爭制度，以及依據直接用途而過早*化，導致包括專門知識在內的一切文化生活所依存的那些精神被扼殺。
B．馬小平老師認爲我們的教育正在培養“絕對的，精緻的利己主義者”，這是真正要危害社會，影響國家、民族未來的。
C．馬小平老師在他的許多文章裏都談到，經濟的高速發展，必然帶來對物質、科學、技術的頂禮，對競爭的膜拜，導致不平等的存在，隨之導致精神、道德的危機，教育的危機，導致整個人類文明的腐蝕與毀滅。
D．馬小平老師認爲我們所培養的人才，並不缺乏知識與技術，“他們有知識，卻沒有是非判斷力；他們有技術，卻沒有良知”，他們患有“人類文明缺乏症，人文素養缺乏症，公民素養缺乏症”。
7．結合原文文意，請簡述你對“與災難賽跑的教育”的理解。（4分）
【回答】
5．D
6．D
7．可以從兩個方面回答：①“即要趕在災難尚未毀滅人類之前，把能夠應對這種災難的一代新人給培養出來”“我們留給什麼樣的世界給後代，關鍵取決於我們留什麼樣的後代給世界”。②馬小平“在身患絕症的情況下，決定將生命的最後一息，貢獻給中學生人文素養教育這一與災難賽跑的教育”工程，爲它鋪墊一磚瓦。這是怎麼樣的教育戰略眼光”。（2分）
【解析】
5．
試題分析：解答此題，先從文字中找到與“一個*發展的人”相關的語段，然後將選項分別代人原文進行比較分析，D項，與文意相悖離。原文中說“應當反對向青年鼓吹那種以習俗意義上的成功作爲人生目標”；教育“甚至成了一種怪獸，吞噬了學生的天真和童趣，導致了美好如人*的喪失；應對各種考試成了教學的主要目的，掌握各種教學技巧竟然也成了教學的重要內容”。所以選D。
考點：理解文中重要句子的含意。能力層級爲理解B。
6．
試題分析：此題考查分析和推斷的能力。解答此題，可根據文中作者的觀點分析選項是否正確，A項，是愛因斯坦《論教育》中的觀點；B項。是本文作者錢理羣的觀點；C項，“導致整個人類文明的腐蝕與毀滅”，原文中是說“有可能”。所以選D。
考點：分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級爲分析綜合C。
7．
試題分析：理解句子的幾種方法：（1）抓住關鍵詞語理解（2）聯繫上下文理解句意。（3）根據作者要表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。本題要抓住“賽跑的教育”，從文中找到“與災難賽跑的教育”的所在語段，然後聯繫下文“即要趕在災難尚未毀滅人類之前，把能夠應對這種災難的一代新人給培養出來。這是一個很緊迫的問題。“一位教育家說，我們留給什麼樣的世界給後代，關鍵取決於我們留什麼樣的後代給世界”。”“ 在身患絕症的情況下，決定將生命的最後一息，貢獻給中學生人文素養教育這一“和災難賽跑的教育”工程，爲它鋪墊一磚一瓦。這是怎樣的教育戰略眼光”提煉*的概括作答即可。
考點：理解文中重要句子的含意。能力層級爲理解B。
知識點：科普類文字閱讀 社科類文字閱讀
題型：現代文閱讀
