問題詳情：
“一兔走，百人逐之，非以兔可分以爲百也，由名分之未定也。夫賣兔者滿市，而盜不敢取，由名分已定也。…… 故夫名分定，勢治之道也；名分不定，勢亂之道也。”請根據所節錄文獻內容判斷，這段文字最有可能表達的是下列哪一派的觀點( )
A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家
【回答】
【*】D
知識點：*傳統文化主流思想的演變
題型：選擇題
![“一兔走，百人逐之，非以兔可分以爲百也，由名分之未定也。夫賣兔者滿市，而盜不敢取，由名分已定也。……故夫名分...]( "“一兔走，百人逐之，非以兔可分以爲百也，由名分之未定也。夫賣兔者滿市，而盜不敢取，由名分已定也。……故夫名分...")
“一兔走，百人逐之，非以兔可分以爲百也，由名分之未定也。夫賣兔者滿市，而盜不敢取，由名分已定也。……故夫名分...![“一兔走，百人逐之，非以兔可分以爲百也，由名分之未定也。夫賣兔者滿市，而盜不敢取，由名分已定也。故夫名分定，...]( "“一兔走，百人逐之，非以兔可分以爲百也，由名分之未定也。夫賣兔者滿市，而盜不敢取，由名分已定也。故夫名分定，...")
“一兔走，百人逐之，非以兔可分以爲百也，由名分之未定也。夫賣兔者滿市，而盜不敢取，由名分已定也。故夫名分定，...![一兔走，百人逐之，非以兔可分以爲百也，由名分之未定也。夫賣兔者滿市，而盜不敢取，由名分已定也。故夫名分定，勢治...]( "一兔走，百人逐之，非以兔可分以爲百也，由名分之未定也。夫賣兔者滿市，而盜不敢取，由名分已定也。故夫名分定，勢治...")
一兔走，百人逐之，非以兔可分以爲百也，由名分之未定也。夫賣兔者滿市，而盜不敢取，由名分已定也。故夫名分定，勢治...![6、“壤地廣袤不過百里而遙，農畝之入非能有加於他郡邑也。所由供百萬之賦……全賴此(棉織)一機一杼”可以看出*南...]( "6、“壤地廣袤不過百里而遙，農畝之入非能有加於他郡邑也。所由供百萬之賦……全賴此(棉織)一機一杼”可以看出*南...")
6、“壤地廣袤不過百里而遙，農畝之入非能有加於他郡邑也。所由供百萬之賦……全賴此(棉織)一機一杼”可以看出*南...![戰國時期有一位思想家對明確物的所有權，作了一個很淺顯的比喻：“一兔走，百人追之。積兔於市，過而不顧。非不欲兔，...]( "戰國時期有一位思想家對明確物的所有權，作了一個很淺顯的比喻：“一兔走，百人追之。積兔於市，過而不顧。非不欲兔，...")
戰國時期有一位思想家對明確物的所有權，作了一個很淺顯的比喻：“一兔走，百人追之。積兔於市，過而不顧。非不欲兔，...![“古者，設廬井八家，一夫一婦田百畝，什一而稅，則國給民富而頌聲作。此唐虞之道，三代所遵行也。……今更名天下田...]( "“古者，設廬井八家，一夫一婦田百畝，什一而稅，則國給民富而頌聲作。此唐虞之道，三代所遵行也。……今更名天下田...")
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