問題詳情：
“一兔走，百人逐之，非以兔可分以爲百也，由名分之未定也。夫賣兔者滿市，而盜不敢取，由名分已定也。故夫名分定，勢治之道也；名分不定，勢亂之道也。”請根據這段文字內容判斷，這段文字最有可能表達的是下列哪一派的觀點（ )
A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家
【回答】
D
知識點：*傳統文化主流思想的演變
題型：選擇題
![一兔走，百人逐之，非以兔可分以爲百也，由名分之未定也。夫賣兔者滿市，而盜不敢取，由名分已定也。故夫名分定，勢治...]( "一兔走，百人逐之，非以兔可分以爲百也，由名分之未定也。夫賣兔者滿市，而盜不敢取，由名分已定也。故夫名分定，勢治...")
一兔走，百人逐之，非以兔可分以爲百也，由名分之未定也。夫賣兔者滿市，而盜不敢取，由名分已定也。故夫名分定，勢治...![“一兔走，百人逐之，非以兔可分以爲百也，由名分之未定也。夫賣兔者滿市，而盜不敢取，由名分已定也。……故夫名分...]( "“一兔走，百人逐之，非以兔可分以爲百也，由名分之未定也。夫賣兔者滿市，而盜不敢取，由名分已定也。……故夫名分...")
“一兔走，百人逐之，非以兔可分以爲百也，由名分之未定也。夫賣兔者滿市，而盜不敢取，由名分已定也。……故夫名分...![6、“一兔走，百人逐之，非以兔可分以爲百也，由名分之未定也。夫賣兔者滿市，而盜不敢取，由名分已定也。……故夫名...]( "6、“一兔走，百人逐之，非以兔可分以爲百也，由名分之未定也。夫賣兔者滿市，而盜不敢取，由名分已定也。……故夫名...")
6、“一兔走，百人逐之，非以兔可分以爲百也，由名分之未定也。夫賣兔者滿市，而盜不敢取，由名分已定也。……故夫名...![戰國時期有一位思想家對明確物的所有權，作了一個很淺顯的比喻：“一兔走，百人追之。積兔於市，過而不顧。非不欲兔，...]( "戰國時期有一位思想家對明確物的所有權，作了一個很淺顯的比喻：“一兔走，百人追之。積兔於市，過而不顧。非不欲兔，...")
戰國時期有一位思想家對明確物的所有權，作了一個很淺顯的比喻：“一兔走，百人追之。積兔於市，過而不顧。非不欲兔，...![郭嘉傳郭嘉字奉孝，潁川陽翟人也。初，北見袁紹，謂紹謀臣*評、郭圖曰：“夫智者審於量主，故百舉百全而功名可立也。...]( "郭嘉傳郭嘉字奉孝，潁川陽翟人也。初，北見袁紹，謂紹謀臣*評、郭圖曰：“夫智者審於量主，故百舉百全而功名可立也。...")
郭嘉傳郭嘉字奉孝，潁川陽翟人也。初，北見袁紹，謂紹謀臣*評、郭圖曰：“夫智者審於量主，故百舉百全而功名可立也。...![“有明之無善治，自高皇帝罷相始也。原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，則設官以治之，是官者，分身之...]( "“有明之無善治，自高皇帝罷相始也。原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，則設官以治之，是官者，分身之...")
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