問題詳情：
嚴復認爲：“吾國今處之形，則小己自由，尚非所急，而所以祛異族之侵橫……故所急
者，乃國羣自由，非小己自由也。"在此，他強調首先應
A．實行君主立憲 B．學習西方*
C．爭取國家* D．實現個人自由
【回答】
C
知識點：近代*的思想解放潮流
題型：選擇題
![1895年嚴復指出：“由是而觀之，則及今而圖自強，非標本並治焉，固不可也。……標者何？收大權，練*實……至於其...]( "1895年嚴復指出：“由是而觀之，則及今而圖自強，非標本並治焉，固不可也。……標者何？收大權，練*實……至於其...")
1895年嚴復指出：“由是而觀之，則及今而圖自強，非標本並治焉，固不可也。……標者何？收大權，練*實……至於其...![嚴復在《論世變之亟》中指出：“唯天生民，各具賦畀，得自由者乃爲全受。故人人各得自由，國國各得自由，第務令毋相侵...]( "嚴復在《論世變之亟》中指出：“唯天生民，各具賦畀，得自由者乃爲全受。故人人各得自由，國國各得自由，第務令毋相侵...")
嚴復在《論世變之亟》中指出：“唯天生民，各具賦畀，得自由者乃爲全受。故人人各得自由，國國各得自由，第務令毋相侵...![黃宗羲認爲：“然則其(封建國家)所謂法者，一家之法，而非天下之法也。……即論者謂有治人無治法，吾以謂有治法而後...]( "黃宗羲認爲：“然則其(封建國家)所謂法者，一家之法，而非天下之法也。……即論者謂有治人無治法，吾以謂有治法而後...")
黃宗羲認爲：“然則其(封建國家)所謂法者，一家之法，而非天下之法也。……即論者謂有治人無治法，吾以謂有治法而後...![25.黃宗羲認爲：“然則其(封建國家)所謂法者，一家之法，而非天下之法也。……即論者謂有治人無治法，吾以謂有治...]( "25.黃宗羲認爲：“然則其(封建國家)所謂法者，一家之法，而非天下之法也。……即論者謂有治人無治法，吾以謂有治...")
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黃宗羲認爲：“然則其（封建國家）所謂法者，一家之法而非天下之法也。……即論者謂有治人無治法，吾以謂有治法而後有...![明朝有學者言：“負惟國之有是，出於羣心之自然……匹夫匹婦之所是，主與臣不得矯之以爲非；匹夫匹婦之所非，主與臣不...]( "明朝有學者言：“負惟國之有是，出於羣心之自然……匹夫匹婦之所是，主與臣不得矯之以爲非；匹夫匹婦之所非，主與臣不...")
明朝有學者言：“負惟國之有是，出於羣心之自然……匹夫匹婦之所是，主與臣不得矯之以爲非；匹夫匹婦之所非，主與臣不...![黃宗羲認爲：“然則其（封建國家）所謂法者，一家之法，而非天下之法也……即論者謂有治人無治法，吾以謂有治法而後有...]( "黃宗羲認爲：“然則其（封建國家）所謂法者，一家之法，而非天下之法也……即論者謂有治人無治法，吾以謂有治法而後有...")
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